打造“论据群”，增强表现力

阎永锋

【技法阐释】

在议论文佳作中，经常可以看到这样一种段落：从内容上看，它们由两个以上高度概括的论据构成；从形式上看，这些高度概括的论据是句式相同或相近，且语势连贯，构成了排比的。我们姑且将这样的段落称之为“论据群”。请看例段：

要想让同学关系走向友好与和谐，更需要我们学会包容。楚庄王拥有一颗包容之心，于是赢得了敢于以死相报的大将；石油大王哈默拥有一颗包容之心，于是在激烈的商业竞争中获胜；蔺相如拥有一颗包容之心，于是将相和好保证了国家的安定。如果每一位同学都能拥有一颗包容之心，就会在交往中求大同而存小异，并在个人利益受到损失、个人尊严受到伤害的时候表现出应有的胸襟与大度。而包容所带来的也不仅仅是同学之间关系的融洽，它会影响到整个班级、整所学校、整个区域，乃至全中国、地球村！

例段选自高考佳作《让同学关系走向友好与和谐》，是文章的最后一段，为了有效论证“要想让同学关系走向友好与和谐，更需要我们学会包容”这一分论点，考生精心打造了一个“论据群”，这个浓缩了楚庄王、哈默、蔺相如等三则中外名人轶事的“论据群”，看似信手拈来，实际是考生平日努力积累使然，其素材储备之丰富、选材用材能力之超群、语文素养之高已可见一斑，文章的说服力也因此而大增。

如何打造“论据群”呢？以下四点务请注意：

1.构成“论据群”的论据，可以是高度概括的 “事实”“道理”“做法”，也可以是言简意赅的“事议结合体”，但必须同质，即性质相同或相近，能够论证同一个观点。

2.要精心推敲字词、锤炼语言，努力打造标志明显的排比句式。

3.每个“群”以二至六个分句为宜，一般出现在文章后半部分或结尾处，且一文一“群”足矣。

4.是否使用“论据群”，要根据表达中心的需要和自己的 “实力”来确定。

【名家示范】

让优秀成为一种习惯

朱铁志

每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手、一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。因为定位于优秀，装腔作势的表演、阿谀逢迎的丑态、追名逐利的争斗，统统不屑为之。不仅如此，还要敬鬼神而远之。

优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。优秀的人做了好事总不忘共同工作的同事，总是把主要功劳归于大家；平庸的人恰恰相反，极力讳言别人的贡献，拼命夸大自己的作用，贪天之功归己有，成绩都是自己的，错误都是别人的，老子是一朵花，别人都是豆腐渣。

优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

（选自《人民日报》）

【点 评】

《让优秀成为一种习惯》一文，是一篇既积极健康、正气充盈，又融议事明理导行于一体的议论文佳作。作者通过文章告诉我们：人生不仅应该有所追求——追求优秀、追求卓越，还应该既看重追求的结果，更看重追求的过程。一个人的人生定位是由他的生活态度决定的，如果我们要把自己的人生定位于“优秀”，那么，在别人睡懒觉的时候我们不能睡，在别人敷衍塞责的时候我们不能推，别人可以视而不见的工作我们不能躲，别人可以心安理得的生活我们不能忍；非但如此，我们还需不屑于装腔作势的表演、阿谀逢迎的丑态、追名逐利的争斗。就是说，如果你要追求优秀，那就需要以勤勉为天然盟友，把优秀作为一种品质、一种习惯，你的“一举手、一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。”正所谓 “优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭”。

文章在写法上有许多可资借鉴之处：口语入文，朴素说理，显然是作者优良文风的体现，的确方便了读者的阅读理解；短句为主、骈散结合，既使语言更精练、语势更连贯，也更彰显文采、彰显匠心；尤其是第五自然段中 “论据群”的使用，把“定位于优秀”者在“懒觉”“责任”“工作”“生活”等方面的现实表现以排比句的形式准确地概括了出来，既在“导行”方面给读者以引领，又使文章的说服力得到增强。

【佳作展示1】

要勇争先，更要有担当

一考生

勇于争先的重要性不言而喻。一个人如果勇于争先，那么他就会不畏险阻、奋发图强，直至到达理想的彼岸；一个民族如果勇于争先，那么他们就会百折不挠、勇往直前，巍然屹立于世界民族之林；而一个国家如果勇于争先，则必然会科技发达、经济繁荣、国运昌盛，令世界各国皆生羡慕、向往之心。

但是，要勇争先，更要有担当。

人无担当难服众。勇于争先的直接表现就是时时争在前面、事事争在前面、处处争在前面，而在“争先”的过程中，往往会忽视了他人的感受，或忽视了自己的争先行为可能给他人、给社会、给环境等带来的不良影响，最终将自己排挤成“孤家寡人”。那些一毛不拔的不义之财聚敛者，那些毫不利人专门利己的极端个人主义者，哪一个不曾勇于争先过？但哪一个又是服众之人？他们因何难以服众？答案是：没有担当！“敢为天下先”没有错，但有一个重要前提千万不能忘记，那就是“报国”。

族无担当少和谐。我国是一个多民族国家，是一个拥有56个民族的大家庭。新中国成立以后，各民族的经济实力虽然得到较大提升，但受地理位置、自然禀赋等方面的制约与限制，目前仍有部分少数民族地区的群众还处在 “温饱线”之下。因此，在全面建成小康社会的当下，我们必须坚持“协调发展”，坚持“先富带后富”，继续切实落实好党中央国务院各项 “援藏”“援疆”等强边富民政策，进而促进民族之间的团结与和谐。

国无担当无盟友。因为锐意改革、全面开放、勇于争先，我们实现了大国崛起；因为有作为、有胸襟、有担当，我们拥有了众多的铁杆盟友。面对“埃博拉”疫情肆虐，他国人员撤离，有担当的中国医护人员勇于作为、迎难而上；面对枪林弹雨，他国隔岸观火，有担当的中国军人不怕牺牲、挺身而出……还有“亚投行”“一带一路”等等，中国正在以一个发展中国家的身份努力履行着诸多国际义务，于是赢得掌声一片、喝彩一片、万国来朝。

勇争先，是中华民族优秀传统文化的重要一“目”；有担当，也是中华民族优秀传统文化的重要一“目”，无论是对于个人还是对于民族、国家来说，二者既不能割裂，也不能偏废。

【点 评】

这篇考场佳作的突出特点有三：

一是内容切题，立意鲜明。无论是“勇争先”还是“有担当”，二者都是试题所给名句中的应有之意；无论是“要勇争先，更要有担当”这一中心论点，还是“人无担当难服众”等三个分论点，也都是对名句内涵的准确诠释；因此这样的内容很切题，这样的立意很鲜明。

二是说理充分，论辩性强。考生先是对勇于争先的重要性展开论证，然后以“但是”一转，展开对有担当重要意义的论述，个人、民族、国家三个维度，由小到大、由浅入深，有事实、有列举、有分析、有比较，最后以总结提醒的方式结束全文，整个论证过程严谨、严密，道理也讲得很深、很透。

三是语言优美，彰显个性。第一自然段中的排比句式、成语入文，既言简意赅，又先声夺人；第三自然段中的反问句，直指靶心，势大力沉；第五自然段中由两个“面对”句构成的“论据群”，不但因“埃博拉”等词语的运用而彰显时代特色，而且事例典型，有力地论证了“国无担当无盟友”这一分论点。这显然是考生所熟悉且喜欢的语言风格。

【佳作展示2】

敬业之花，灼灼其华

一考生

漫漫人生，只要你有所追求、有所向往，那么可供学习的伟大精神有无数，可供效仿的优秀人物也有无数。如果有人问我：“你的榜样是谁？”我会毫不犹豫地告诉他：“敬业之人。”

大李之所以能够矢志创新，是因为他对自己所从事的事业的崇敬与热爱；小刘之所以能够忘情于山水，是因为他对自己志趣的坚守与酷爱；老王更是如此，从一名职高生终于成长为“大国工匠”，其成功完全是因为爱岗敬业。因此我要说，敬业精神更具当代风采，敬业之人更应该当选“当代风采人物”。

抚今追昔，在历史的长河中也曾涌现出数不胜数的敬业人物。譬如司马迁——李陵之祸虽让他身受宫刑之苦，但他却没有离开或放弃自己所挚爱的事业，他不但秉承了父亲的衣钵，更牢记着身为一名史官的责任，坚守着史官的使命。他倾其一生所能，记载下了两千多年的沧海桑田、人情世故。从一定意义上讲，正是因为有了司马迁的敬业，才有了这“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

再譬如诸葛亮——没有他哪会有千古《出师表》？没有他哪会有曹操败走华容道？没有他又何来刘备的蜀国、三国鼎立局面的形成？只是因为刘备的三顾茅庐，就让“只求苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的他选择了尽忠尽职；只是因为那一句托孤之言，就让他“两朝开济老臣心”，尽心尽意辅佐起了怎么扶也扶不起来的后主。诸葛亮把 “鞠躬尽瘁，死而后已”的敬业精神演绎到了极致，可谓前无古人、后无来者。

在社会生活这个大舞台上，每个人都扮演着不同的角色，不管是大角色还是小角色，都有其存在的价值和必要性，都需要把敬业二字牢记心中并付诸行动。没有警察的敬业，就不会有社会的安定与祥和；没有交警的敬业，就不会有交通秩序的井然有序；没有白衣天使的敬业，救死扶伤就会成为一句空洞的口号；没有人民教师的敬业，就不会有祖国花朵的健康成长与盛开！农民不敬业，大家就没有饭吃；工人不敬业，产品质量就得不到保证；保洁员不敬业，脏乱差现象就会频频出现；公务员不敬业，群众办事难的问题就会屡禁不止。

敬业如歌，或高亢或激昂；敬业如针，需入细需入微。敬业之花，灼灼其华，熠熠生辉！

【点 评】

这篇考场佳作的突出特点有三：

一是角度切题，内容丰富。考生所谈的敬业，是建立在对大李等三人成功要素分析比较基础之上的，是符合试题要求的；在文章中，考生不仅列举了诸多敬业之人的敬业之举，还从反面列举了许多现象，从多个维度展现了敬业之花是如何灼灼其华的，内容之丰富可见一斑。

二是语言优美，极具文采。文章语言之优美，既体现在排比、比拟、比喻、反问、引用等修辞方法的合理运用方面，也体现在长句与短句、散句与骈句的巧妙搭配使用方面，尤其是倒数第二段中“论据群”的使用（四个“没有……就不会”，四个“不……就”），既从反面论证了拥有敬业精神的价值与必要性，又彰显了考生的非凡文采。

三是有情有理，感染力强。文章以说理为主，又不乏情感的积极参与，考生将抒情与说理有机地融为一体，既注重以情感人，更注重以理服人，进而让读者心悦诚服地接受了其观点或看法。