论中华优秀传统文化融入书院文化的路径构建

汤 怿 郑 芳

（浙江工商职业技术学院，浙江 宁波 315012）

近年来，国际、国内形势的深刻变化对高校思想政治教育工作提出了新的更高的要求。在这一时代背景下，中华优秀传统文化逐渐进入大众视野。书院公寓作为大学生课余学习、生活、娱乐的重要场所，是高职院校校园文化的重要组成部分，对大学生的思想观念、道德情感、心理性格、行为习惯和成长发展等都会产生潜移默化的影响[1]。构建传统文化、书院文化“二元一体”的高职院校文化育人新模式，充分发挥中华优秀传统文化的育人功能，对当代大学生的成长成才，对提升校园文化育人的实效性，以及传承和发扬中华优秀传统文化都具有重要意义。

1 中华优秀传统文化融入书院文化的时代内涵

“中华传统文化是中华民族在几千年的发展中形成的民族文化，具有相对稳定性，比如过春节、祭祖、书法、诗词、武术等。它源远流长，博大精深，深刻地影响着中华民族的社会生活和精神风貌。”[2]而书院制坚持立德树人，坚持以学生为本，构建集“思想教育、行为指导、生活服务、文化熏陶”于一体的书院运行模式，开拓了一条高职院校思想政治工作改革创新的新路径。

在新时代背景下，面对青年学生对中华优秀传统文化的认知与认同困境，构建传统文化、书院文化“二元一体”的高职院校文化育人新模式，就是要把中华优秀传统文化融入高职院校立德树人的根本任务与人才培养的中心工作中，就是要把中华优秀传统文化融入思政育人、 文化育人的全过程，就是要把中华优秀传统文化融入高职院校提升发展、学生成长成才的各阶段，就是要把中华优秀传统文化融入书院文化、阵地、品牌、活动、信息化建设的各环节。通过“二元一体”的育人模式构建，充分发挥优秀传统文化和书院文化的思政、 文化育人功能，浓厚校园文化氛围，服务学生成长成才，提升学生综合素质。

2 中华优秀传统文化融入书院文化的价值分析

书院公寓作为大学生日常学习、活动、娱乐、生活、人际交往的最主要场所，是高职院校校园文化的重要组织成部分，是大学生思想政治教育的重要阵地。相对于校园的主流文化，书院文化是最贴近大学生生活、 最能够真实反映大学生思想动态、最具包容性的校园“亚文化”[3]。一言以蔽之，将中华优秀传统文化融入书院文化有利于在 “润物细无声”中加强大学生对于中华优秀传统文化的认知与认同，实现高职院校文化育人的目标。

2.1 有利于社会主义核心价值观的内化

“以民为本”、“爱无等差”、“忧国忧民”、“诚实守信”、“仁者爱人” 等传统文化的精神内涵合理诠释了社会主义核心价值观在国家、社会、个人层面的精神内涵。二者不仅是根与叶的关系，也是民族精神与时代精神的关系，更是共同进步与发展的关系[4]。将大量优秀传统文化融入到书院文化中，既能拓宽大学生的视野，又能在潜移默化中培育社会主义核心价值观，使其内化于心、外化于行。

2.2 有利于传承和弘扬中华优秀传统文化

中华优秀传统文化博大精深，但是随着现代社会的不断发展，传统文化传承发展的现状着实令人担忧。青年学生作为文化传承的生力军和关键环节，在书院日常学习、生活中耳濡目染地接受优秀传统文化和校园书院文化的教育和熏陶，感受中华五千年文明的内涵与精髓，进而加以掌握和运用，自觉做中华优秀传统文化的传承者、弘扬者、守护者，使中华优秀传统文化代代相传、生生不息。

2.3 有利于丰富校园文化内涵

中华优秀传统文化包罗万象，表现形式千变万化，将剪纸、泥塑等非遗文化，舞龙舞狮、传统美食等民俗文化，戏曲、说书等地方文化融入书院文化，以大学生喜闻乐见的形式予以展现，推动书院文化发展，丰富校园文化内涵。

2.4 有利于推进文明校园建设

随着文明校园工作的不断深入，书院公寓是文明校园建设的重要一环，然而寝室脏乱差、乱丢杂物等现象屡禁不止。以文明礼仪为核心，在各类书院活动中融入 “厚德载物”、“上善若水”、“天下兴亡、匹夫有责”等传统文化中的道德思想，培养大学生“修身、齐家、治国、平天下”的主人翁意识和责任感，使大学生争做文明校园的践行者、宣传者，从而形成文明校园建设合力。

2.5 有利于拓宽书院文化建设的途径

中华优秀传统文化有着较强的活力和适应性，能够根据学生个性化需求、 书院文化建设要求，渗透到学习、生活的各方面，充分调动学生参与积极性，通过展示、体验、教学、实践、互联网等各种形式融入书院建设中，改变书院文化建设内容单一、内涵匮乏的制约，从而拓宽书院文化建设的途径。

3 存在的问题

随着书院制的日渐成熟，高职院校强化立德树人作用、 弘扬中华优秀传统文化的新阵地得以确立。但在融合过程中，由于学生、辅导员、书院等多方面的原因，使得中华优秀传统文化与书院文化融合度不高，面临诸多问题。

3.1 对中华优秀传统文化的认知存在偏差

随着全球一体化的深入，东西文化碰撞愈演愈烈，中国优秀传统文化也失去了其核心地位，甚至被摒弃、遗忘。根据调查，多数大学生对中华优秀传统文化仅限于了解部分代表性作品，对于其它多数类别，当代大学生认知则较为不足，其中戏曲艺术和音律乐器类别，选择“毫无概念”选项的当代大学生比例分别达19.70%和18.07%。由此可见，大学生对于中华优秀传统文化的认识仍停留在某一个或某几个较为熟悉的领域内，缺乏整体认识[4]。这种认知上的偏差导致大学生参与积极性不高，缺乏学习与践行中华优秀传统文化的热情。同时，随着互联网时代的发展，“足不出寝室”已成为大学生活的新常态，大学生能够通过网络了解中华优秀传统文化，对网络信息的辨别力、抵抗力不强，容易学习到不完整甚至是错误的传统文化信息，严重影响对中华优秀传统文化的认知与认同。

3.2 辅导员单一的育人模式影响了中华优秀传统文化的有效传播

在书院制背景下，辅导员在弘扬中华优秀传统文化中的重要性日益突显。具有鲜明时代特征的“00后”大学生思想开放、崇尚自由，对于中华优秀传统文化的接受能力弱，这就对书院辅导员工作提出了更高的要求。一方面，书院辅导员自身对中华优秀传统文化内涵一知半解，难以起到表率作用，难以通过教学相长、身体力行的方式去教育学生、传授知识；另一方面，书院辅导员在弘扬中华优秀传统文化过程中缺乏创新性，活动形式单一，内容单调，一定程度上影响了中华优秀传统文化的有效传播。

3.3 书院文化建设缺乏系统性和有效性

除课堂学习外，书院公寓是大学生学习中华优秀传统文化的最主要渠道。书院文化建设需要寓教于乐、积极向上的文娱活动特别是传统文化类活动作为支撑，但大多缺乏系统性和有效性。一方面，书院公寓的传统文化类活动只关注传统文化知识的宣传，停留在文化建设的表层，未能将传统文化与思想政治教育有效结合，忽略了学生对于文化内涵的吸收和掌握。另一方面，书院公寓分布零散，地理空间上的格局一定程度上限制了传统文化资源的整合，书院文化阵地作用发挥不明显、不充分，往往流于形式，缺乏吸引力。

4 中华优秀传统文化融入书院文化的育人模式构建

在新形式下，高职院校应根据大学生的成长规律和群体特点，结合“仁义礼智信”的儒家五常观念，着力构建中华优秀传统文化、书院文化“二元一体”的高职院校文化育人新模式，进一步促进中华优秀传统文化与书院文化的融合，丰富校园文化内容，提升大学生对中华优秀传统文化的认同。

4.1 仁：队伍育人，融中华优秀传统文化于辅导员能力提升

“仁者，谓其中心欣然爱人也。”书院辅导员既是文化的传播者，也是学生的引路人，他们的一言一行都会影响大学生的人格塑造和道德观念的形成，要充分发挥中华优秀传统文化在书院文化中的育人作用，就要不断提升辅导员的传统文化素养。一是组织开展传统文化培训班、辅导员技能大赛等素质能力提升活动，不断加强对传统文化的理解、研究和认同。二是通过传统文化工作室、传统文化课题研究等形式，引导和鼓励书院辅导员了解传统文化、传承传统文化，自觉肩负起弘扬中华优秀传统文化的时代重任。

4.2 义：阵地育人，融中华优秀传统文化于书院阵地建设

“义，己之威仪也。”中华优秀传统文化在书院中的传播离不开一定的物质载体。高职院校要利用有限空间，合理规划布局，打造集学习、休闲、成长为一体的传统文化活动中心，形成剪纸楼、书法楼、戏曲楼、民俗楼、美食楼等特色书院公寓，做到“一楼一特色”。同时，加强书院传统文化长廊建设，将中华优秀传统文化核心内涵分区块、有层次地分布在公寓楼内，结合大学生始业和毕业教育，引导学生参观文化长廊，科普非遗、民俗、地方文化等知识，养成学习习惯，充分发挥书院阵地育人作用。

4.3 礼：活动育人，融中华优秀传统文化于书院活动开展

“礼所以经国家，定社稷，利人民。”丰富多彩、健康向上的书院活动是中华优秀传统文化与书院文化有机融合的核心，有利于提升传统文化对于大学生的吸引力。高职院校要以传统节日为契机，借助传统文化经典，组织开展非遗文化体验、诗词大会、传统文化寝室评选、传统文化讲座、传统服装礼仪展示、传统美食制作、国学知识竞赛等一系列大学生喜闻乐见的传统文化活动，融知识性、趣味性、参与性于一身，形成集“展示、体验、学习、实践、竞赛、评比”为一体的立体丰满的书院活动体系，满足大学生个性化需求，让他们感知优秀传统文化的魅力，并受其熏陶[6]。

4.4 智：品牌育人，融中华优秀传统文化于书院品牌打造

“智者，心之府也。”书院文化品牌是中华优秀传统文化与书院文化有机融合的关键所在，高职院校要积极创造条件优化书院文化育人环境，以书院文化节为核心，以学生社团为载体，整合书院传统文化类活动，加强校地合作，引入中华老字号、传统文化传承人概念，打造非遗文化、地域文化、民俗风情、传统道德、诸子百家、衣冠服饰、礼节礼仪等独具特色的书院文化品牌，做到一楼一品牌，加强品牌活动实效性和吸引力。此外，鼓励“走出去”、“引进来”，加强书院各公寓间的沟通交流、互通有无，使不同公寓的书院品牌在楼与楼之间形成流动，有效扩大书院品牌覆盖面。

4.5 信：网络育人，融中华优秀传统文化于新媒体平台搭建

“信，言合于意也。”信息时代的来临让以互联网为主体的新媒体平台成为新时代的“宠儿”。对于大学生群体来说，他们接触新媒体最为频繁，容易受到网络上各类信息的影响。在新时代背景下，以“互联想+”为抓手，牢牢把握新媒体阵地话语权，通过“两微一端”等新媒体平台，以H5、短视频、flash等大学生喜闻乐见的方式，开辟传统文化宣传专栏，开发传统文化微课程，开展传统文化网络竞赛、网络展演，借助新媒体技术打造一系列“微文化”产品，如传统文化与校园文化结合的文化创意产品、传统文化微讲堂等，通过新媒体的方式消除传统文化与青年学生间的时代鸿沟，从而增强中华优秀传统文化的辐射力。

总而言之，在大学生文化需求日益增长的当下，要积极将中华优秀传统文化融入书院文化，为大学生感受传统文化魅力、 体验传统文化技艺、传承传统文化精髓搭建平台、提供保障，使他们在学习知识的同时，培育和践行社会主义核心价值观，争做中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。