解读《小王子》中的童年意义与批判

王 姗

(遵义师范学院教师教育学院，贵州遵义563006）

儿童的发现对现代意义上儿童文学的产生有着至关重要的意义。人类社会在很长一段时期内，未曾认识到童年的独特意义，将儿童看成是小大人或成人的附庸，没有承认其所具有的独特性与个性特点。卢梭是人类历史上第一个真正“发现儿童”的人，并明确指出童年是人生不可分割的、具有内在价值的阶段。卢梭之前的人类社会，基本把童年当作成人的准备阶段，没有从个体独立与特殊性的角度看待童年的价值。个体的童年天真烂漫，人类的童年充满着生命原始而古朴的美，对童年的向往和怀念是人类心底永远的梦想。因此童年作为原型，深深地潜藏在每一个生命个体的无意识潜流里。[1]法国儿童文学名著《小王子》创造了销售史上的奇迹，打动了许多人，重要的原因之一，即主人公小王子一定程度上象征着童年，其单纯、天真看世界的眼光，激活了人们心中的童年记忆，让人们体验到了曾经拥有又已失落了的天真与感动，笔者尝试解读该文本中蕴含的童年意义与批判。

一、对童真世界的赞美及对成人想象力的批判

儿童与童年期，是每个人生命历程和人类成长历程中尤为重要的一个阶段。童年亦是每个人心中充满诗意的精神家园，是心灵的避风港，诗意的栖居地。尼尔·波兹曼在著作中提出“童年消逝”的概念。“电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱和暴力的成人世界，‘童年’逐渐消逝。不得不眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。”[2]作者在著作中表达出对童年消逝的痛心与担忧！应该说，对儿童与童年的认识，是人类发展史上一件极其重要的事件，儿童观的产生与发展，对儿童文学、儿童教育学等相关学科的产生有着重要而深远的影响。《小王子》通过作者、小王子与成人世界的对比，反映出童年与童真的可贵。忧郁深沉、具有贵族气质的小王子，在一定程度上象征着人类的童年。小王子敏感、脆弱、好奇、友爱、富有想象力等特点，正是儿童生命初始状态的象征。

作品中多处体现出对童真世界的赞美和成人想象力的批判。较有代表性的一处是写成人看不懂的“蛇吞大象图”。作者六岁那年因看了一本名为《真实的故事》的书，书中写着“大蟒蛇会把猎物整个吞进去，完全不咀嚼，然后它们就无法动弹了，要花六个月的时间边睡觉边消化。”觉得刺激又有趣的作者用彩色蜡笔画出了第一幅处女作：一条蟒蛇正在消化一头大象。我把第一幅自认为很可怕的杰作拿给大人看。他们却回答说：“可怕？一顶帽子有什么可怕的？”我画的可不是什么帽子，而是一条蟒蛇正在消化一头大象。既然他们看不懂，我只好再画一幅，即第二号作品，把蟒蛇肚子里的情况画出来，好让他们明白。结果大人们的反应是劝我把这些画放在一边，别去理会蟒蛇的外观或者内部情况，要把兴趣放到地理、历史、算数、语文上去。就这样，我在六岁那年就放弃了当画家的远大抱负。第一号、第二号作品的失败，使我泄了气。后来选择当了飞行员。这段经历使我接触到了许多一本正经的大人。我在他们中间生活了很久，近距离仔细观察过他们，但我对他们的看法并没有多大改变。每当我遇到一个看起来有点鉴赏力的大人，我就会拿出一直保存着的第一号作品来，试试他是否真的有理解能力。可不管对方是男是女，他们总是说：“这是一顶帽子。”于是，我就不再跟他们谈什么蟒蛇、原始森林或者星星了。我只得迁就他们的水平，和他们谈桥牌、高尔夫、政治或者领带。结果呢，他们就会为认识我这样一个通情达理的人而十分开心[3]。

此处，作者通过儿童与成人对“蛇吞大象图”的不同理解，表达出对成人想象力缺失的批判。与儿童的感性、富有想象力与充满灵性相比，成人的思维则更讲求理性、实用与高效。儿童能看到和想象出与成人截然不同的事物，他们常通过大胆的想象、游戏等去建构与世界之间的联系，这是儿童所具有的特别能力。成年人被理性、机械所填充，他们强迫孩子学习数、理、化，甚至认为孩子的发呆与天马行空的想象毫无意义。作品中说“所有大人都曾经是小孩，只是他们大都忘记了。”成人也曾是儿童，因世俗生活的忙碌与奔波，醉心追逐权利、金钱与地位的成年人已逐渐忘记了原有的初心。

二、对儿童自然天性的赞美与成人实用、功利、世俗眼光的批判

《小王子》中的另一处描写，则反映出成人与儿童看待世界的眼光截然不同。

我给你们讲小行星的这些细节，还记下它的编号，无非是为了照顾大人的习性。大人们就爱数字。当你告诉他们自己有了一个新朋友时，他们从来不会问你最要紧的事。他们从来不问：“他说话声音怎么样？他喜欢什么游戏？他收集蝴蝶标本吗？”他们却问你：“他几岁啦？弟兄几个？体重多少？他父亲挣多少钱？”他们以为知道这些数字才算了解朋友。

如果你对大人们说：“我看到一幢漂亮的红砖房子，它的窗台上有天竺葵，屋顶上有鸽子……”他们怎么也想象不出这幢房子是什么模样。你必须对他们说：“我看见了一幢价值四千英镑的房子。”那样他们才会惊叹：“哇，多漂亮的房子啊！”[3]

《小王子》中狐狸曾说要送一个秘密给小王子做礼物，这个秘密是一句话“一个人只有用心才能看得清楚，本质的东西用眼睛是看不见的。”作品中的此处描写体现出儿童与成人看待世界的眼光很不同，成人容易关注事物的价值、是否有用，而儿童则更愿意去看事物的特征、本质，这东西有意思吗，我是不是对这玩意感兴趣，然后再是下一步的问题。《小王子》中多次呈现出儿童与成人的对比，二者在思维方式、想象力、好奇心等方面都存在着较大差异。与成人的世俗、功利相比，儿童流露出的自然天性显得尤其可贵。成人对人和世界的认知常常会以功利、物欲以及固有的模式来衡量，渐渐忽视了心灵与情感的需要。难怪有人会发出，儿童是天使、是天生的诗人、艺术家的感概！

快节奏的生活与外界纷繁的诱惑会使人们没有时间停下来去倾听自己内心的声音，去用心感悟和体验这个世界，人们渐渐忘却了内心的世界而迷失了自己，变成了感觉迟钝而粗燥的生物，每天奔波、忙碌的生活而不知目的何在。正如德国优秀的幻想文学作家米歇尔·恩迪所说：“忘记了自己的内心世界的人，也就忘记了自身存在的价值。……倘若我们不能经常作心路之旅去找到这种价值，那我们就真正迷失路径了。”[4]《小王子》中有一段关于沙漠的精彩论述：“沙漠很美，使沙漠更美的是它在什么地方藏着一口井。”如果沙漠是生活，水便是生活的意义和价值，但它存在于沙漠中隐藏的水井——是你看不见的重要的东西。生活便是不断寻找水源的过程，我们看不见水到底在什么地方，但它确实存在，需要我们不断寻找，付出实际行动去挖掘，这也正是生活的神秘、迷人之处。

三、对工业社会的批判与对逝去童年的追忆

《小王子》中有诸多具有象征意义的动植物，如猴面包树象征人类的缺点，狐狸象征智者，玫瑰象征爱情，蛇是死神的象征等。这里主要说说小王子游历六个星球所遇到的形形色色的人，他们分别是：喜欢命令膜拜权力的国王；爱慕虚荣的绅士；自相矛盾的酒鬼；一刻不停地数着星星并想占有星星变得富有的商人；还有机械盲目、一成不变的点灯人和自以为是坐在办公室研究地理的地理学家。这些人的生活方式与理想追求，充满了小王子不能理解的矛盾与荒唐。这些病态的生命形态实际上是现代文明社会的产物。在圣·埃克苏佩里看来，现代工业文明社会里，人类越来越变成社会大机器里的一个零件，在忙忙碌碌的旋转中逐渐失去了生命的本真面目。作者以这些人物来象征着这场文明的危机和病态的社会，同时也通过小王子与他们的接触与交谈，有力地反衬出小王子自然的生命本色。[1]

作品借小王子自然、本真，未受到工业文明污染的孩童眼光写出了人类的孤独与迷茫，异化与工具化，如机器上的零件，无目的的转动。正如作品中狐狸所说：“人类不再有时间去了解事情了，他们总是到商店里买现成的东西。但是，没有一家商店贩卖友谊，所以，人类没有真正的朋友。”[3]当今世界，市场经济化、购物便捷化、情感荒漠化、追求庸俗化。人们越来越追求高效、省事，忙着自以为重要的正经事。在小王子看来，他们忽视了更加美好的事物，丢失掉的是更宝贵的东西。在追名逐利中，人们不仅会逐渐丢失原有的纯真与热情，情感也会慢慢变得麻木与冷淡，忘记了要用心来感受世界，用时间与耐心来结交朋友。现代文明使成人深陷于充斥着权利、欲望、贪婪、冷漠的功利世界，本来纯净的“本真”世界受到了浸染。

小王子象征着童年原型，作者的本意或许是在唤醒每一个读者的童年记忆，童年的初心和无忧无虑是大多数成年人在其生命历程中觉得最纯粹、珍贵、难忘的。童年的宝贵也在于其易逝和不再从来，对童年的向往和怀念是人类心底永远的梦想。因此童年作为原型，深深地潜藏在每一个生命个体的无意识潜流里。《小王子》的出现激活了一直以来潜藏在人们情感深处的对逝去童年的追忆与向往。童年，只有在离开了的时候才会向往。童年的纯真与烂漫也只有在遭遇过经历过之后才能体会，正因为如此，童年成为了充满诗意的家园存留在人们的心底深处，世代相传。[1]每一个成年人都要珍视和保护孩子的童年和童心，让这份纯粹与纯真可以保持得更久一些。如果童年消逝，人类尽早地步入成人世界，丢失了珍贵的童年与童真，那将是人类艺术性、创造力与想象力的重大损失。《小王子》将潜藏在人们内心感情深处的珍贵童年记忆再一次唤醒，人们体验到了曾经拥有又已失落了的天真与感动。而这种天真与感动是不分年龄和肤色的。这就是《小王子》具有永恒魅力的原因所在[1]。

《小王子》的另一个魅力在于表达的模糊性，有的地方读来好似在说友情，又像是在写爱情，作品语言表达的不确定性和丰富性使作品有了反复品读与回味的乐趣。《小王子》的空灵美好，留足了丰富的想象空间，读者可根据自己的人生体会赋予作品丰富的多元性解读。每一个成年人，都可以去读一读《小王子》，走进小王子纯净的内心，感受那些纯美的文字与充满哲理的思考。