基于体验的二十四节气文创设计

（江南大学设计学院 214122）

二十四节气文化在中国有着悠久的历史，“观乎天文，以察时变”，《易经》道出了先民们有意识地记录自然现象，总结其规律及变化，逐渐谱写出历法的历程。节气文化完善于汉代，纳入历法，西汉《逸周书·时讯解》把每个节气划分为三“候”，建立了最初的物候历。元代《月令七十二候集解》指导大众生活，渊源流传至今。节气文化既反映了中华传统平凡质朴生活的具象之美，又蕴含着百姓美好愿景生生不息的抽象之美。

任何行为的产生离不开体验，尤其在当下经济与科技发展日益增强，人民对美好生活的向往需求增大的时代，体验经济也越来越成为人们关注的新增长点。在传统农耕社会，农业生产是主要的生产方式，实践经验是指导农事的根据；节气引导人类与自然共处于同一环境，孕育了人的行为与自然环境的共感。而在当下，体验不只是感知的存在，它开始意识化，可以被设计再创造，可以从不同维度、运用不同的载体带给人们新的体验，使文化得以将主观与客观的两方面综合，使行为与环境有了共通性。在非遗文化需要广泛传播的信息时代，设计师寻求文化创新的切入点来满足用户的需求，这种行为与环境共建的共感与共通性正是节气文化与体验对设计的价值，也是传统再造的文创实质性设计路径。

一、基于感官体验的生活之美

感官体验是人们与客观事物直接接触获得的第一感觉。它能产生先于意识的视觉、听觉、嗅觉、触觉等感官上的反馈，这种本能的反映具有时效性与直接刺激性。好的感官体验能瞬间吸引用户，激发用户想要购买或使用的欲望。以感官体验为亮点的二十四节气文化创意产品大多给人贴近实际的美好生活愿景。

衢州沟溪乡余东村农民创作的二十四节气图，以生活化元素，用视觉语言表达的文化创意给人强有力的视觉审美体验。色调的冷暖给观者直观的季节信息反馈，内容的丰富程度描绘着节气的风俗人情，生动形象的造型一目了然，瞬间让观者产生联想。以惊蛰图为例，天渐暖，画面中春雷惊醒蛰居的动植物们，从大面积冷色调转到远处的暖色调。像这样来自民间工艺的文化创意作品，将具象的名词根据现实的生活场景扩展想象，得到抽象的画面，反映了本土文化的真性情；又通过节气之间的差异性，用不同张力的色彩元素表现，在观者心中建立出节气本真的模样。

对比于民间工艺的质朴与写实，年轻人对二十四节气文创有着个性化的表达。台湾自由插画师Cinyee Chiu的《二十四节气》插画作品与农民画的相同点在于色彩运用丰富，视觉呈现具有吸引力。但年轻插画师将文化创意灵活综合，依托动植物表达意象的神韵。如立春插图，以七十二物候中第一候——“鱼陟负冰”意象为主，象征初春的鱼冲破融化的冰，从头到尾由暖到冷，这种视觉的感官体验呼应着观者在立春时节身体真实的冷暖感受；以“春韭秋菘”之说，在破冰之鱼的背部运用了韭菜的纹理装点立春的生活气息。这样极富趣味性的视觉语言体现了信息时代的年轻人对传统文化的见解。

除了视觉体验，在新兴科技的帮助下，文化创意也在其他的感官方面有所探索。“节气盒子”便是运用嗅觉发现节气于生活之美的一个例子。这是一种通过物候历法推算植物巅峰采摘时间后，经过一系列提纯工序得到的植物“纯露”。这类文创产品讲究顺时，通过嗅取每个节气特有的味道，感受自然生命力。这种感官体验让使用者从气味分子的传播，到感性精神的心神意会，为新时代打开了绿色生活方式的新大门。

二、基于使用体验的互动之美

互动是两者以上的物质相互影响制约形成，此关联的体现主要建立在中国传统文化对空间与时间的认知。《气一元论》的传统宇宙观认为，“未聚之气与有形之气相互作用和转化，衍生且接纳有形之物，把天地万物联系成一个有机整体”。气乃宇宙本源，气构成天地万物，气是构成人和维持人体生命活动的物质。这份来自自然的元气感化于人之禀性，使人与文创产品接触后滋生节气文化创意。文创产品的功能性、可用性与易用性是使用体验的关键。

互动性的文创设计是在抓住节气文化本质的同时，通过用户参与产品的运作，共同运行产品功能，使用户在使用过程中感知节气之美。如央美毕设作品《二分二至节气灯具》，模拟太阳对地球的光照变化的情境，使整体文创语义有节气文化象征性。功能上，通过灯具亮度的调节模拟光照强弱，将自然现象与日常行为习惯融合，在使用灯具的过程中体验回归自然的身临其境感。该节气文创产品把互动之美巧妙地结合在有趣的使用体验中，重塑人、自然与光的空间对话，在调节光线强弱变化时，初步引入节气文化，唤醒用户对日常生活的关注、对自然的尊重，这正是中国传统宇宙观指导人们生活发展的意义所在。

由好东西设计团队出品的文创设计“妙手回春”手撕老黄历，用时间去纪念时间是其核心理念。产品的使用体验着眼于“手撕”，以中国计时方式——五天为一候，三侯为一节气，六个节气为一季，一年二十四节气，用双手每日翻阅日历亲手感知时光的流逝。这本日历追溯传统的韵味，运用中国纹样元素给用户接地气的使用体验。与市场上广泛售卖的普通日历比，这款文创极具趣味性的使用过程，每日都要痛快地撕掉一页，迎接新的一天，把阴阳圆融、顺应天时的节气之美表达得恰到好处。

“节气作业”系列涂色手账则以相对温柔的使用体验展现另一种节气生活态度。在时间感强而季节感弱化的城市化时代，“节气作业”涂色手账带给用户由表及里的感知，提供让用户与生活互动交流的方式。该文创告知用户什么时节做什么吃什么，用户通过记录、绘画和涂色的参与创作完成一本节气手账。通过多板块的互动，用户使用的同时创作属于自己的节气创意，这样的文创把文化做成了享受，在使用中体验节气对当下年轻人的影响。

三、基于情感体验的中式哲学之美

当文创设计走进用户生活唤起情感共鸣时，文创便可以激发用户的意识与认知。基于情感体验的文创设计大多具有情怀和想象空间，往往体现出一种中式哲学之美。这类文创设计不仅仅停留在传统的艺术表现形式上，而是更多地尝试新的媒介与载体，进行综合性的运用，将文创融入生活并普及开来。

近几年像“廿四·节气”线下体验空间等线下文创活动逐渐成为热点。它们借助新媒体的形式传播品牌文化，弘扬以节气为主题的非遗文化。其中，最具代表性的是节气饮茶的中式茶席空间，它运用纱幔与投影效果，滚动展示节气文化内容。像这样的线下体验空间模拟朦胧的诗意氛围，属于本能层的情感体验，营造了自然环境的神秘感。这正印证了重仪式也重意境的中式生活哲学，无形中把文化意识融入了生活的常态，节气让人们把日子过得精致，这也是当下年轻人的美好愿景。

中式哲学之美对精致的追求最有代表性的体现便是食。如中式点心“于小菓”的品牌淋漓尽致地表达了这一点。创作人于进江用五年时间寻找近七千块古代糕点模具总结成《小点心·大文化》的餐饮文化书籍，把这些传统模具与节气、物候对应，将中式生活美学的精髓融汇于传统民间文化。回归本源的思维使用户对本国文化有了情感转化，由品牌认知到同理心理解，逐步增生品牌意识，从而对节气文化持有更坚定的认同感，并产生新的想象空间。

除了小而美的中式哲学观，态度也是中式哲学的一大关键，这是一种集大成者的智慧。在自媒体热度上升的时期，美食视频博主李子柒以节气、自然的生活主题，为观众展现跟着时令过日子的中式生活哲学之美。她用亲身体验号召一代人对中式生活价值观的回归与青睐；其行为引起了观众的反思：如何用平等谦虚的态度融入大自然的元气、寻找自我平衡。在她的影响下，关注者会随之带动情感需求，效仿其从容、睿智的生活态度，寻求自我的中式哲学生活。

四、结语

二十四节气非遗文化的传承靠什么来推动是当今仍在思考的一个问题，文创产品是文化传播的一种载体，而基于体验角度去发扬文化魅力是新时代创新文创设计的一个关键点。每一个物候都是多维多感官的存在，在二十四节气文创设计中具备整体观，以系统的思维整合节气文创设计，考虑到本能层、行为层和反思层等认知三层面的衔接与贯穿，“移情于景，景融于情”，使用户在体验中产生强烈的共鸣，才能真正地推动“传统再造”，使二十四节气非遗文化在当下焕发出新的生命力。