论孟超然及其《使蜀日记》的史料价值

摘 要：清初以来，官员到蜀地就任时多写有游记，记录蜀地的物产风土、名山胜川、文物古迹等等。清中期官员孟超然出任四川学政，著有《使蜀日记》。此书在孟超然去世后，由弟子冯缙、陈寿祺等校刊而成，其卷数有一卷或五卷的不同说法。与此书同名而的作品还有很多，由此可见游记书写的风气。《使蜀日记》对于了解清代中期蜀地的自然环境、社会状况、佛教祠庙信仰、少数民族、文化教育等等有一定价值，可以补充正史、方志等的不足。

关键词：孟超然；使蜀日记；史料价值

古代游记大多是旅行者对沿途所见所闻的一种记录，主要以自然景观和人文景观为主，包括道路里程、山川景物、名胜古迹、风土人情、地理气候等等。这些记录对于历史地理学的研究具有重要的价值。四川作为天府之国，有着悠久的历史，再加上独特的地理环境所孕育的名山大川，成为官宦所热衷的游览之地。清朝时期，关于四川的游记著述十分丰富，但是学界对此的研究较为薄弱[1]。孟超然的《使蜀日记》就是在他出任四川学政时所著。对孟超然的研究目前并不多，主要还停留在基本的史实梳理，对他的诗歌成就、学术思想也有所涉及[2]。对于孟超然的具体著作也没有深入的研究，尤其是在历史地理方面很有价值的《使蜀日记》。因此笔者拟从《使蜀日记》的作者生平及其产生背景，状况版本，史料价值等三个方面来进行初步的探讨。

1 孟超然生平及《使蜀日记》的产生背景

孟浩然，字朝举，号瓶庵，又号金粟台山人、念初斋学者，福建闽县（今福州）人，生于雍正九年（1731）十月二十三日。十岁时参加预试，十二岁时师从廖学崖，十七岁时游庠，中廪生，食饩。乾隆十八年（1753）选拔贡生，入太学。参加乡试，中副举人。二十年（1759），孟超然再次参加乡试，一举夺得解元头衔。次年，参加会试、殿试，赐进士出身，选入翰林院庶吉士。考试散馆，被任命为兵部武选司主事，后调入吏部文选司主事，累迁考功司郎中，在“京察”中被评为第一等，人称“孟考功”。乾隆三十年（1765年），出任广西乡试副考官，将沿途见闻及感受写下来，著有《使粤日记》二卷[3]。乾隆三十三年（1768）八月，出任顺天乡试同考官。九月，提督四川学政，在任期间整顿学风、奖掖后进，并将旅途见闻和感受写成《使蜀日记》，而所创作的诗歌集结成《使蜀集》。乾隆三十七年任满还朝时，蜀人为他竖立了“德政”、“去思”二碑。同年，正值仕途顺畅的孟超然因思念双亲，毅然辞官归乡，从此杜门却帚，一边尽心侍奉双亲、教育子女，一边读书自娱、潜心学术。直到乾隆五十二年，受福建巡抚徐嗣曾的极力邀请，才出任鳌峰书院山长。他废除繁琐的学规，激励学生，培养了陈寿祺、冯缙、梁矩章、林则徐等大批优秀人才。五十九年（1794），孟超然在经历晚年丧子之痛后，疾病加剧，遂辞去山长之位。嘉庆二年（1797）十月初三日，孟超然在籍病故，享年六十七，后入鳌峰书院，位列三贤四先生之次，长期为学生所纪念[4]。

从孟超然的一生来看，他主要生活在国家稳定、经济繁荣的乾隆时期。此时，蜀地距离明末清初的战乱有百余年了，已渐渐从创伤中恢复过来，人口繁盛，物产丰盈。这一点让孟超然感到十分得意和欣慰。而陈丽把王士祯《蜀道驿纪程》被引用的话当作孟超然的原话，认为“孟超然《使蜀日记》在向人们描述四川的风土人情的同时，更多的是将四川的疮痍萧条之态一一展现在世人面前”，这是违背孟超然的本意了[5]。孟超然在《使蜀日记》序言中写道：“不特非文简奉使时景象，即放翁当日一隅繁富，而大散以北满目烟尘，又乌得谓遭时之盛哉！是则余之入蜀，视前人独有厚幸焉”[6]。

谈到《使蜀日记》的产生，我们不得不提到关于蜀道游记产生的风气。孟超然在序言中提到：“康熙壬子，新城王文简典试西川，作《蜀道驿程纪》二卷，往来赋诗三百余首。厥后封使入蜀率藏行箧中”。在孟超然看来，王士禛在康熙初年所写的《蜀道驿程纪》开风气之先。此书之前，王沄在康熙九年写有《蜀游纪略》，但此书影响有限。此后，蜀地游记逐渐增多，就任婷所收集统计到的就有48篇（不包括有名而无书）[7]。清人为何如此热衷于蜀地游记的撰写？据笔者推测：一是地方游记是官员到任之前了解该地状况的重要参考信息来源；二是从京城到四川一路的名山胜川、文物古迹众多，对外地官员有很大的吸引；三是游记与地方志撰写的关系颇为密切。从《使蜀日记》的记叙来看，孟超然在担任四川学政期间，除了考试外，还十分关心蜀地各州县方志的撰写情况；而地方官员也经常拿着旧方志找他探讨，并积极参与本地方志撰写。蜀地经过明末清初的战乱后，文化受到很大的摧残，图籍散逸，文献无征。这就为地方志的重修或新修提出了要求，而地方官员也把修撰方志作为教化地方和政绩建设的重要手段。

2 《使蜀日记》的版本情况

孟超然一生好学，知识广博，著述颇多，且“德业之懿修之身而被于人，非仅一乡之时望而已。而身殁之后，慕其人者以不见其书为憾”。孟超然的著作在生前并没有出版。但是，晚年的孟超然已经在开始整理他的著作了。在乾隆甲寅年（1794）孟超然已把自己的作品整理为诗八卷、文四卷，并托付给门人冯缙。

冯缙与陈寿祺从孟氏后人那里得到手稿，整理刊刻成《亦园亭全集》，即清代嘉庆二十年陈寿祺和冯缙校刊本，二十四册，现存于福建省图书馆、福建师范大学图书馆及中国国家图书馆。另有1911年重印本，现存中国国家图书馆[8]。

3 《使蜀日记》的史料价值

孟超然《使蜀日记》共五卷：卷一主要是记录从北京到成都的驿程，卷二为历试嘉、叙、泸、渝、夔州的情况，卷三为通州、顺庆、保宁、潼川龙安等府州情况，卷四为历试邛、雅、宁远各州的情况，卷五为四川各地的见闻及相关考据。从其行程和記载内容来看，几乎游历了整个蜀地，记载了沿途所见所闻，包括道路里程、地理沿革、山川河流、名胜古迹、郡邑前贤、风土人情以及旅途中的感受等等，为我们了解四川的历史地理提供了不少信息。

通过与清朝初年游记对比，了解从清初到清朝中期四川地区社会经济和人口发展的变化。康熙初年，方象瑛在《使蜀日记》中描写川北地区的社会状况：“川北自保宁以下，旧称陆海。明末张献忠屠戮最惨，城廨村镇尽毁，田野荒芜，人民死徙，处处皆然。颓垣废畦间，犹想见昔日之盛。”描写成都的景象：“二十七日，报谒诸当事，因遍览城市，蜀都周五十里，异时人物繁富，号锦城……今通衢瓦房百十所，余皆诛茅编竹为之（茅屋皆松潘苗人造，每冬月，苗携妻子至各郡县营工，给食。妇女能负重，子女帽覆顶，嵌以蚌壳）。西北隅则颓墉败砾，萧然惨人，其民多江楚陕西流寓，土著仅十之二耳。客赋，大县不过五十金，或一二十金，甚至四五金。人亡土芜，目中所未见，招徕生聚故未易也。”[9]在康熙二十二年方象瑛典试四川时，战乱刚刚平定的四川一片荒芜，人口凋零，赋税稀少，以致于政府要靠雇佣松潘苗人来营建郡县城池。

孟超然出使眉州的状况：“眉自宋以来称望郡，明季乱后鞠为茅草，今虽田土垦治，但城乡犹多草屋朱棚。坏垣破垒，兵火之虐，百年尚不能复故观也。”又描写南部县的富村：“康熙初年兵后彫残之景，今又为南部一大村落矣。本年制府议驻县丞于此”[10]。描写人口的变化：“大抵蜀至明季变乱，故家旧族荡然无存，而前世名贤如眉山苏氏、绵竹张氏、浦江魏氏皆不可考。即近如新都杨氏，亦不能知其后裔。今蜀地已成秦楚闽粤杂处之乡，其乡里原无知有前贤者。” [11]战乱对于地方大族的摧残如此。从方象瑛与孟超然的描述对比来看，我们可以看到四川经过明末清初战乱摧残后，到乾隆中期已经渐渐恢复。如果把整个清代的四川游记结合起来，再结合地方志和私人文集，可以对这些变化有更清楚的了解。

了解四川各地的动植物、物产分布等状况。四川作为天府之国，物产丰盈。我们可以从孟超然《使蜀日记》中看见清朝中期时的一些情况。柑橘：“初二日……入汉州城……州有西湖，唐宰相房琯于此所凿，名房公湖。馆舍栟榈芭蕉，竹柏蔷薇，腊月皆青翠如春，而橙橘黄柑其香扑鼻，宛然如故乡风景矣。”荔枝：“旧传叙有荔支园，《郡国志》‘僰居，施夷中最贤者。古所谓僰僮之富，多以荔枝为业是也……从人犹指其处云墙内有一株，盖今已不可多得也。[12]”盐井：“初二日抵南部县……始见盐井，井口大才容竹筩，深数十丈。绠如其长，末系以竹筩，为辘轳于井上。高数丈，牛挽之，竹筩入地则水满。其中计一汲可数斗，即于井近处为竈锅十余连煎之，上覆以草棚。南部有数十处皆然。”[13]茶叶：“蒙顶在（名山）县北最高处，产仙茶入贡。仙茶在山上甘露井旁，叶厚而圆，色紫，味略苦。山顶土止寸许，茶止八株。七株高仅四五寸，一株高尺二三寸。每岁摘叶止二三十片。茶至夏初始发，发后旋枯，至明年复然。茶常时用栅栏，山上人不得窥。发后则雅州守仝雅安、名山二县令亲至其地，采毕焙干，即以瓶貯之，驰至成都制府。其难得如此。今偶有得蒙顶山茶者，皆山左右相近所植也。虽然非八株比，而其味清芬，亦不与众茶同矣。”[14]蜀中鸟类：“潼川多好鸟，每晨至日暮鸣声不绝。时正莫春，布谷、黄鹂、子规、画眉终日枝头響答，书足洗塵耳也。保宁多鸦声，甚恶；成都多鹊，鸦亦多；潼川多鹊而少鸦；宁远多脊令（鹡鸰）、鹦鹉；雅州多鹗。余皆于所历见之。”

了解清代中期蜀地武侯祠沿交通线的分布情况。孟超然作为四川学政要到各府州视学，因此长期在官道中行走。虽然不知道孟超然是何时开始专攻三国历史，但他对三国时期的历史应该是很感兴趣的。其弟子梁章钜在《三国志旁证》里说：“余二十许岁读《三国志》，即拟作（诸葛孔明）公年谱一帙，将初稿私呈之孟瓶庵师。师故专攻是史者，见而喜之，以为此虽草创之本，若再操而精之，后日必可问世。”[15]孟超然在旅途中也对武侯祠多有记载，岐山县、沔县、罗江县均有谈到。从这里记载可以看到，从四川到汉中的官道，隐约有一条武侯祠的分布线。孟超然《使蜀日记》记载的其他地方很少有关于武侯祠的记载。笔者推测有几条原因：一是，明末战乱给蜀地文物古迹带来巨大的破坏。正如孟浩然感慨道：“（潼）州旧有橘亭、水亭、官阁诸胜，皆以杜（甫）得名，今尽废矣……但蜀中古迹，经明季兵燹后，大都铄蚀殆尽。”[16]二是，新来移民在一定程度上对蜀地原来信仰结构的冲击。如孟超然在达州新宁县时观察到：“宿禹王宫西偏，禹王中坐，旁列十八罗汉，左祀濂溪夫子，右祀盖天帝主（碑云好道，殁而为神，不知何据）。祀典丛杂，楚人香火地也。”[17]战乱、移民与信仰三者的关系，值得深入研究。当然，因为孟超然所走的官道有限，并不能全部见到武侯祠，但据他走的官道也算经历过大部分蜀地郡县，所见具有一定的代表性。

疾病与自然环境的关系在他的日记中也有所体现。山区比较常见的瘿病，俗称大脖子病，如“沔男女多病瘿，盖自宝鸡自此，途中所见十有五六则山，居之患也”[18]，又“宁远人山居多瘿，西昌、冕宁尤甚。生童见者，亦十有三四也。询之，云：‘自少而然，渐大亦无所苦。或云盐毒使然，或云山阴水泉常不见日，饮之故患。此阅武出大通门，见尤多，亦有长于颊者，尤怪异。聞妇人亦多……斗米值一金，民间皆以荞麦为粮，亦鲜畜鸡豚者。二十余日，惟以蔬菜自给。闻多食鱼肉则逞逞得病，饮茶则投以薑，为水性甚寒故也。”[19]此外，蜀地复杂的自然环境也容易使初来乍到的外地人士十分不习惯：“夔城无井，始至饮茶水数日辄腹闷，从人亦然。询其故，盖汲江水貯之，稍久则味变。后于江上取新水，病稍瘥，然亦近于凝滞也。惟府署后一泉，白山流出，凿坎貯之，水稍佳。”[20]从这些记载中，我们可以看到疾病与所生活的自然环境之间的密切关系。

了解当时少数民族的情况。孟超然到偏远山区去主持考试，对于少数民族的记载自然也有所涉及，尤其是关于猓猡的记载比较多。猓猡的服饰：“猓猡椎髻上戴角簮，被褐衣，外用一羊之皮以带系，领如半臂状，腰系皮带，带短刀，或捎狸兔。女人则耳穿大鐶，腕上裹以皮。”猓猡的饮食：“猓猡日食皆以荞麦为粉，腰系木碗，饥则就山沟有水处调食之。其以麦为餺饦者，名曰簮巴。”此外，关于少数民族的分布情况，如“至越雟（音归）厅治，城新建，城内居人无几，所见亦皆猓猡也……是日，见同知署所开土司名目，盖土宣抚司一，土千户三，百户六。宣抚司及千户皆岭氏为之。明初，土酋岭兴伯以地来归，因分设长官司以岭氏世守其地也。余二十八乡、堡皆猓猡所居。越雟厅同知设乡约督之，名曰管夷。”[21]这些信息虽然不多，但对于了解历史上的西南民族可作为补充。

4 结语

古代游记大多是旅行者对沿途所见所闻的一种记录，他们所记录的内容带有很大的随意性或选择性。从《使蜀日记》记载的内容来看，十分丰富广泛，也带有很大的随意性，显得十分杂乱，对某一方面也是只言片语，并不深入了解。这当然是因为日记体本身的限制。此外，孟超然所走的道路主要是官道，所记载的内容也不能全面反映蜀地各方面的状况。因此，还需要结合其他游记、地方志、文集等进行深入的研究。当然，这些只言片语也具有很大的价值，可以补充正史、方志等的不足，帮助我们了解蜀地的自然环境、社会状况、宗教信仰等等。

参考文献

[1]见任婷《清代四川游记的地理认知研究》一文的研究综述（西南大学硕士学位论文，2015年）。林啸《清代栈道行程考——以王竹祯、竹添井井、俞陛云的游记为例》，对游记中关于连云栈道的行程记录进行了论述（《芒种》，第491期）。

[2]陈丽《孟超然生平及著述考》，初步梳理了孟超然的生平、著述（《文史在线》2009年，第2期）。而她的《孟超然研究》是目前对孟超然最为全面的研究，包括生平事迹、结社交游、诗歌创作风格和学术思想等等，并附有孟超然的年谱和诗歌辑佚（福建师范大学硕士学位论文，2010年）。

[3]《使粤日记》卷数，据孟浩然《使蜀日记》自序为两卷。弟子冯缙整理遗稿时厘为一卷，此处据序言。

[4]陈丽：《孟超然研究》，福建师范大学硕士学位论文，2010年，第7—13页。

[5]陈丽：《孟超然研究》，第12页。

[6]孟超然：《使蜀日记·序》，嘉庆二十七年刻本，《蜀藏·巴蜀珍稀交通文献汇刊》第二册，第479页。

[7]任婷：《清代四川游记的地理认知研究》，西南大学硕士学位论文2015年，第2页。

[8]陈丽：《孟超然研究》，第36页。

[9]（清）方象瑛：《使蜀日记》卷一，清道光年間吳江沈氏世楷堂刻《昭代叢書》本。

[10]（清）孟超然：《使蜀日记》卷五，第181—211页。

[11]（清）孟超然：《使蜀日记》卷五，第206页。

[12]（清）孟超然：《使蜀日记》卷二，第51—64页。

[13]（清）孟超然：《使蜀日记》卷三，第112頁。

[14]（清）孟超然：《使蜀日记》卷四，第138页。

[15]（清）梁章钜：《三国志旁证》卷二十一，清广雅书局丛书本。

[16]（清）孟超然：《使蜀日记》卷三，第124页。

[17]（清）孟超然：《使蜀日记》卷三，第100页。

[18]（清）孟超然：《使蜀日记》卷一，第33页。

[19]（清）孟超然：《使蜀日记》卷四，第160页。

[20]（清）孟超然：《使蜀日记》卷二，93页。

[21]（清）孟超然：《使蜀日记》卷四，第140—152页。

作者简介

胡东东（1993-），男，汉族，四川省渠县人，四川大学中国史硕士在读，研究方向为中国古代史。