夏 河——半是佛国半是尘世

□ 诸葛璋

没考证过是先有夏河还是先有拉卜楞寺，不过我想如果没有拉卜楞寺，夏河绝不会是今天的样子。

车子沿着草场转个弯，面前是一条笔直的柏油路，这就是夏河了，而拉卜楞寺就在路的末端、夏河的深处。

车子到时已是下午2、3点的光景，在一处安静的招待所住下，便出门逛去。门外是一片亮晃晃的太阳却有点冰凉的寒意，草原的秋天已快要来了。夏河就在这阳光下的山谷中，一点也不起眼的样子。只有一横一竖两条马路，路边是灰蒙蒙的房子，两三层，也看不出有什么特别，一切都像是一座标准的普通内陆小镇，嘈杂、不太热闹，又有点脏。在路口河边找了家面馆坐下等面，窗外就是滚滚的大夏河，水不清，却很急，还带着种高原河特有的凉意。河水在阳光下跳跃闪烁着。靠窗的位子有两个喝茶的藏族老人，看了我半天，忽然冲我笑笑，河水映着阳光从他们身后照进来，半间屋子都亮亮暖暖的感觉，我忽然像是看到了夏河的表情——就像这两个老人，平凡温暖而又亲切。

沿着柏油路一直走，过一座小桥，就是拉卜楞寺了。没有寺门，没有统一的围墙，没有高高的台阶，和六大寺中另外的五所都不一样，拉卜楞寺就这样平铺直叙地铺陈在阳光之下、尘世之间了。过了河似乎空气都不一样起来，干净、安静，尘土和嘈杂好像都被隔在了窄窄的河的那边。六大学院、十八囊欠、十八拉康等等，满眼都是红的墙金的殿白的塔绿的树和迷宫一样的小巷，一重重的院落，在毫无准备时展开在你的眼前，朴实得似乎不需要任何过渡。 因为布局结构的特殊，拉卜楞寺有着最长的转经道。沿着寺院外围的一整圈长廊便是转经道了，转经筒并不精致，却有种古朴的坚韧，泛着油亮的光泽。每隔一段路，就有一个供佛的小龛或是住僧的小院，这时院门大多紧闭着。我找了处院门边坐下，看着对面的山峦。山很高，浓绿色的，山顶是蓝而透的天，却不时有雨云飘过遮住阳光，于是云的四周就有了一层金色的镶边。高原多变又潮湿的天气使山腰上集聚了一片薄纱样的雾气，随着山风忽聚忽散，一只黑色的鹰盘旋在山中，随着雾气忽隐忽现。下面又是清晰而浓稠的绿，一直铺到山脚下，像是画家着意的一笔。然后又是毫无过渡地，山下是一片金黄色的青稞田，耀眼的金色一路挥霍到山谷外。下起了小雨，若有若无地，给所有的景致上了一层湿漉漉的水色。一切都美得不像尘世。

一个藏族老妈妈微弓着背，默默地转着经，巨大的转经筒在她身后缓慢地转动着，发出轻微的声响。天地间仿佛在一个个旋转中停滞了，只有亿万遍的颂佛声似乎永不会停息。她苍老的背影转过墙角不见了。

仓央嘉错说：那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

那么，便转经吧……

转完了经，太阳已快不见，只剩西方半天的光彩。坐在一个小广场的一角，看着一地跳来跳去的鸽子正发呆。路过的喇嘛跟我说，对外开放的佛殿都已关门了，明天再来吧。我说，看不看倒也不是太有所谓的，我只想坐会儿看看鸽子……

第二天，天刚亮，我又到了拉卜楞寺，太早，寺还是没开。土路上都是赶早去煨桑的人。我没事就在迷宫样的巷子间转悠，闻着越来越浓的桑烟香，看着清爽起来的远山，莫名地悠然起来。时间到了，却不想再去看寺庙了。于是回头，在小桥上正碰上昨天的喇嘛从镇上回来。他笑笑说，走啦？我说，是啊，想走了。他指指我身后的拉卜楞寺说，我也要回那边去了。我转头，这时的拉卜楞寺弥漫在一片桑烟晨雾中，更是一派佛国模样。我说，那再见。

这河不是忘川，桥不是奈何，桥上当然更没有孟婆汤喝，可在这来来往往之间，有多少该忘的忘不掉，又有多少该记的却记不住。

走了，这活在佛国与尘世之间的夏河。