再读方苞 允执其中*

□文│王高昆

作为桐城开派“四祖”之一，清初重要的思想家，方苞在经学、古文以及文章批评等领域有着非常高的造诣。然其生平著作的搜集、整理工作却稍显滞后，未免有些遗憾。经彭林、严佐之两位教授四年的精心编排与点校，《方苞全集》（复旦大学出版社2018 年9 月出版）得以出版，将其生平作品尽数收揽，实属幸事。

方苞与桐城派。方苞，字凤九，又字灵皋，晚号望溪，为清代文坛最大派别“桐城派”的奠基人。其在童年时已显现出异于常人的天赋，20 出头已然名声大噪。中年时为戴名世的《南山集》作序，因此受牵连入狱。但由于李光地的赏识，入狱后得到诸多辩护，并受康熙帝特赦。随后，进入其宦海生涯，官历至武英殿总裁、翰林院侍将、内阁学士及礼部侍郎。

方苞一生著作颇丰，涉及多种领域。其在古文创作中开辟了桐城派的“义法”论，并成为集大成者，对刘大櫆、姚鼎以及桐城后学的学术思想产生重大影响。但方苞时期的桐城派大旗尚未形成，造成近现代学界对其关注度不够。同时作为一名儒学家，其经学成就主要承自宋学，与当时主流之汉学相比，方苞的影响力与受众都略显不足。因此，从古至今学界对其评价皆有较大差别。清代学术整体趋于大成，而方苞正处于此学风转变的时代，其对宋学的继承使一些经学家对其并未加以重视。以今之眼光，方苞的学术思想以及成就仍有待衡定，但也证明这是学术的一种交流与深化的过程。是故，彭林、严佐之教授《方苞全集》的出版，将为推进相关问题的研究提供诸多便利。

编撰特点与价值。方苞生平之经史论文、诗歌、尺牍、题跋、墓志以及碑碣等作品，早先被清末学者戴钧衡积成帙卷而编为《方望溪全集》。经刘季高先生点校整理，上海古籍出版社于上世纪80 年代将此本以《方苞集》出版发行。其后，中国书店出版社亦将此本影印出版。至21 世纪，上海古籍出版社又多次将刘季高点校本进行再版。由此看来，方苞以及桐城派的研究乃是一个持续升温的过程。然而，以散作为对象进行研究，并不能全面体现其人其作的全貌与精华所在，《方苞全集》的出版则恰如其时的弥补了这一缺憾。

该书共13 册，收录目前所见方苞撰写和编纂的全部著作，按经、史、子、集四部分类法编排，充分展现出方苞学术体系的脉络。虽然方苞的论著数量庞大，今存之本散布于国内各图书馆、高校及收藏机构，但该全集毫无遗漏地对这些书目进行整理搜集，包括《续修四库全书》《文渊阁四库全书》《四库全书存目丛书》等之中所遗漏的书目，甚至收录了《春秋发疑》《方氏左传评点》等珍本古籍。全书排版整齐，点校精细，考证和注释清晰、严谨，足见作者所付心血。

从《方苞全集》收录的作品来看，其中经部论著占主要部分，史部和子部作品则共占一册，表现出其清初大儒的风采。李光地以“韩欧复出，北宋后无此作也”来高度评价方苞作为清代理学继承人的成就。然而，对方苞褒贬不一的评价也同样存在。因此，如何进一步还原方苞其人，如何厘清桐城派后学对其学术思想的取舍，《方苞全集》可为解决这些问题提供有力的文献支撑。另外，桐城派独领风骚于清代文坛近200 年，影响力波及至近代。作为一个集大成者的学派，其所涉及的领域涵盖社会生活领域的诸多方面，故对其研究应是多元的，而此书正为研究清代礼教的发展史、社会生活史以及民俗文化提供了丰富翔实的资料。如此，无论是探讨方苞其人在学界的地位影响，抑或从研究清代文学的角度出发，《方苞全集》的出版均有着重要价值和意义。