澧县皮影艺术造型研究

（北京化工大学 100029）

澧县皮影是湖南常德皮影戏中的一支，据1993年的《澧县志》上记载：“据艺人迭代相传，宋末既有皮影戏班从事专业演唱活动。以后时兴时衰，到中国共和国成立前夕，还有20多个戏班分散在全县各地。”1。澧县皮影多用于民间祭奠、还愿、敬神等活动。皮影戏的人物道白采用澧县本地方言，唱腔则为荆河戏弹腔，在演出时，还需配以打击乐器和弦乐，极具浓厚的乡土气息。本文将从澧县皮影戏的造型进行分析，分别从造型的特征、造型的图案、造型的审美意蕴三方面进行研究。

一、澧县皮影戏造型的特征分析

1.造型的完整性

澧县皮影造型上的特点之一就是表现事物的完整性。澧县皮影人型高约30厘米，整体呈现人物的侧面形态，脸为正侧角度，身体多为侧45度角，两臂双脚为正侧角度。其双臂组装在身体两侧，但是身体表现的是侧面，手臂表现出来的却是一样的长度。表现出来的人物和实际的透视是有偏差的，但着并不代表皮影制作人完全不懂人物的透视，只是不够精准，不够准确。这也正是从另一角度说明了皮影制作不重视透视、实际的比例的准确性，而在于表现其他的形式：造型的完整性、花纹的装饰性、人物的趣味性等。就像古埃及时期的绘画，画池塘里的鱼不画你所看到的样子，而是将鱼的侧面平铺于池塘之中方便接收者辨识这池塘里有鱼。还有其固定程式“正面率”也是如此。

这种造型完整性的表现方式并不是由于不通晓透视、比例的错误认知而造成，而是作者故意的表现。中西方的艺术文化差距也体现在此，西方艺术重视理性，中方艺术重视感性。皮影形象的表现性与中国的民俗文化息息相关，在民间总以“团圆”、“圆满”为好的意象。所以在皮影中总以完整的形象去展现，但皮影戏的平面性也是皮影展现人物特定角度的局限性。

2.造型的概括性

民间美术造型的概括性手法最突出的就是大胆取舍，所谓取：即夸张、提炼，所谓舍：即省略、简化，取舍就是扬弃、即扬其长、弃其短2。澧县皮影作为民间艺术的一种，其概括性也显现在人物造型上，其“取”体现在人物角色性格的提取以及夸张。像生、旦角色都是弯形环勾眉眼，而纵观一些反派角色，则是把眉目夸大，挑眉瞪眼，或在脸上增加线条来表示强悍。其次“取”还体现在其皮影的颜色运用上，民间有一套相传的口诀“红忠、紫孝、黑正、粉老、水白奸邪、油白狂傲、黄狠、灰贪、蓝凶、绿暴、神佛精灵、金银普照。”。其“舍”体现在人物的脸部刻画以及人物轮廓的简化，澧县皮影人物的面部是用阴刻的手法刻画出镂空的线条，简洁明了。影人外部轮廓的简化又与身体上繁复的花纹装饰形成一种秩序之美。

二、澧县皮影戏造型的图案分析

1.符号意象

邓姝琳在《湖南皮影造型及艺术研究》一文中对湖南皮影造型的表现手法做了详细归纳，她认为民间美术因为其代表的符号意象具有相通性，因此湖南皮影的造型语言具有一定的共性，这就是所谓的程式化和套路化3.所谓符号，被认为是携带意义的感知，符号的用途是表达意义。苏珊·朗格指出艺术作为符号的独特性，就是“人类情感的感性形式呈现”。艺术的主导力量和意图即是通过明晰的符号呈现人们的观念4。澧县皮影从制作初期就寄托着人类的情感表达、经过世代相传、形成了一些固定的符号意象，分别体现在人物颜色的程式化和人物表情的程式化以及装饰纹样上。

2.颜色符号

澧县皮影通过颜色符号也表达出一种共通的意识。在皮影中红脸则代表忠勇侠义，多为正面角色，紫脸则代表坚毅刚烈、忠义老实，黑脸代表直率刚毅，英勇聪明，粉脸象征白叟，白脸象征奸滑凶险，多为反派，黄色则代表英勇还脾气暴躁，蓝色代表刚强阴险，绿色代表莽撞浮躁，金色代表仙人高人。

3.表情符号

皮影头茬通过夸张与艺术化，也形成了固定的形式。澧县皮影的头茬刻画主要表现在眼、眉、口、鼻、胡须几个部分。生角与花旦脸谱基本相似，不同的是文生眉形平直，武生则眉形立起。净角、丑角人物面部轮廓突出、夸张，丑角眼眉成八字下斜状，净角眼睛向上吊起。

4.纹样符号

在影人的衣饰的造型上，能够明显地表现出人物的身份、性别等角色特征。帝王将相、皇后贵族的服装常使用蟒袍，男性服饰图案为团龙或独龙，女性则在蟒袍上描绘凤凰图样。文官服饰纹样常描绘为飞禽与海水波纹等，武将的装饰图案有龙、凤、虎等。

三、澧县皮影戏造型的审美意蕴分析

“质朴与成熟”“最原始的往往是最现代的，最幼稚的往往也是最成熟的。”。这可能是一种艺术变化规律，一种艺术家的返璞归真5。皮影戏亦是兼具“质朴与成熟”这两个特性的。质朴是民间美术的造型的天然秉赋，亦是民间造型的精髓所在，虽然澧县皮影戏人物的花纹装饰极其繁复，颜色也鲜丽多彩，但从澧县皮影的主要造型表现题材（吉祥兆瑞题材、平安康宁题材、童话语言题材）来看，寄载着创作者与接收者质朴的审美感情，从心理上说，皮影通过民间艺人的地方曲调来诉说故事，简单的敲击乐器的配合演出，具体表现出来的精神气质，也依旧是质朴无华的。其“成熟”又体现在造型的制作、符号意向的提取、寄托的地方民俗文化，演出的故事情节中。

四、结语

皮影作为中国古老传统的民间艺术，传播范围极广，在呈现出来的共性中又因地方风俗文化区别有着特殊性。澧县皮影作为湖南皮影里的一个分支，展现了不同的风貌，承载着澧县的风土人情，澧县目前已经将皮影列为非物质文化保护项目，并定期巡演。本文通过对澧县皮影的实地考察与分析，对其造型艺术的特征、图案、审美意蕴进行了研究，揭示了澧县皮影艺术独特的美学价值。

注释：

1.李晓晓.有关湖南皮影民俗文化特征研究综述[J].品牌研究，2018（04）：199-200.

2.左汉中.中国民间美术造型[M].湖南美术出版社，1992：272.

3.邓姝琳.湖南皮影造型及艺术研究[D].湖南师范大学，2011.

4.苏珊·格朗著，高艳萍译.感受与形式[M].南京：江苏人民出版社，2013：48.

5.左汉中.中国民间美术造型[M].湖南美术出版社，1992：379.