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浅析莫言《檀香刑》中的人物形象

2019-01-28广西民族大学文学院530006

大众文艺 2019年5期
关键词:檀香德国人

(广西民族大学文学院 530006)

《檀香刑》被认为是“21世纪中国文学的第一部重要长篇小说”,其中钱丁、孙丙等人物相互交织,使得整个故事饱满生动。本文就《檀香刑》中五位具有典型意义的主要角色展开分析。

一、矛盾知识分子——钱丁

在钱丁身上体现了极其明显的矛盾性。首先,钱丁一直在两个有“冰火”差别的女人中徘徊。钱丁的夫人是大清重臣之后,生在钟鸣鼎食之家,知书达理,有助于钱丁的仕途,一直与钱丁相敬如宾,是封建社会所追捧的贤妻形象。孙眉娘在戏班子里长大,美艳动人,从未接受过三从四德的教育,能满足钱丁最原始的情感冲动。在女人选择问题上,夫人和眉娘不可以兼得,到底是做坚守封建婚姻礼教的卫道士还是追求自由恋爱的先驱者呢?钱丁一直处于犹豫矛盾的状态。其次,钱丁作为一个地方官员,直接见证了民间的疾苦,见证了摇摇欲坠的清朝统治。他在上任之后宵衣旰食,勤谨办事,努力做老百姓的父母官,在德国人在高密东北乡制造的骇人惨案发生之后,他不辞劳苦连夜去找知府大人,为民请命。但是深受封建士大夫教育的他在面对上级官员的施压、面对丢掉官职的风险时,又显得摇摆懦弱,缺少抗争到底的勇气,最后选择屈服,并捉拿了孙丙,甚至一度把捉拿孙丙当成自己建功立业的机会。直到在孙丙等待死亡的过程中,亲眼目睹了为孙丙唱猫腔的戏子们的惨死、看到夫人的遗书之后,他才最终下决心刺死孙丙,让德国人和袁世凯的美梦落空。在整个纠结的过程中,钱丁对自己的处境有着清醒的认识,他可以选择像同榜的刘光第一样舍生取义,也可以选择像莱州知府之流一般顺势而为,但是他都没有,在两者之间夹缝中不断摇摆注定了他的悲剧性。

二、戏子英雄——孙丙

孙丙是一个充分体现被动性的人物,他被动的反抗体现着当时国人身上普遍存在的安逸、守旧的农耕文明意识。当斗须失败、失去了唱戏的“资本”——胡须之后,他出于软弱求稳的意识,听从了女儿的劝告,选择了拿着钱丁赏的银子回到自己的老家,与小桃红结婚生子,开茶馆过起四平八稳的幸福生活。若是妻子和一双小儿女没有惨死在德国人手下,他也就不会选择反抗。这种被动性也注定了孙丙的悲剧:斗争无组织纪律性、幻想用装神弄鬼来击败德军。唱惯了侯王将相的他骨子里有英雄主义情节,妻儿的惨死刺激着他带领高密东北乡的百姓破坏的德国人修建的铁路。当听闻德国人的炮火对准了百姓时,他挺身而出,决心用自己一人的性命换取集体的性命,将自己置身于德国人和清政府的魔爪之中。虽然孙丙走上造反之路的原因是被动的,但是他身上却有着当时腐朽的死气沉沉的清末封建社会所缺少的血性。在被捕后,他本有机会保命,但他的血性让他放弃了“偷梁换柱”,选择接受檀香刑,用这种残酷的刑罚来成就自己的名节,像所崇拜的“岳飞”一般留取丹心照汗青。

三、病态的杀人工具——赵甲

赵甲,这位刽子手行当里的状元,从外表看,他穿着长袍马褂、手里还捻着佛珠,像是一位子孙满堂的老太爷,与人们印象中的威猛凶残的刽子手形象大有不同。真实的赵甲与他的外形极大的反差,他精通历代酷刑并且有所创作,在他在刑部当差的四十年里砍下的人头比高密县一年出产的西瓜还多。刽子手这个职业使赵甲不断地夺取他人的生命,也让他在内心承受着巨大的思想压力,他只得通过不断强化忠君思想、不断提升道义的合理性来排解道德的谴责。最终,他病态地将行刑作为自己实现人生理想的一种途径,把酷刑认为是国家权力的最佳体现,他自认为是国家权威的象征,是国家律令的最终落实者。

四、反映社会的另类视角——赵小甲

赵小甲在全书中是一个奇特的存在。在行动能力上,他甚至超过正常人的水平。身强力壮的赵小甲是高密县有名声的“杀狗宰猪的状元”,能够为妻子孙眉娘遮风挡雨,能够协助亲爹赵甲准备并且实施檀香刑。但是在心智方面,赵小甲仍处在孩童的阶段,缺少对于世界的正常的认知和思考,不能察觉妻子孙眉娘与干爹钱丁的不正当关系。正是这样一个“傻子”角色,承担着撕开人们表皮,展现人物“本相”,揭示人内在动物性的作用。在赵小甲的视角里,妻子孙眉娘是一条水桶那般粗细的大白蛇,亲爹赵甲是一条瘦骨嶙峋的黑豹子,钱丁是一只大白虎……一方面,赵小甲这个“傻子”视角可以帮助我们打破固化了的认知世界的思维模式,使这看似虚幻的不合理的情节能够自然地融入到故事当中;另一方面,即使是半痴半傻、对于世界缺少基本认知的赵小甲直面赤裸裸的人物“本相”时,仍表现得十分恐惧,感叹“知道人的本相就没法子过了”可见当人内在动物性完全爆发、丑恶凶残完全显现时,这个社会是多么可怕。

五、封建压迫下的奇女子——孙眉娘

故事中的其他几个主要人物都受外界的束缚,要么没有反抗意识,要么不敢反抗,要么盲目反抗,而孙眉娘是整个故事中唯一一个主动把握命运的角色。面对爱情,她不惧世俗眼光,大胆追求。故事发生时间处在清末,女性仍然深受男权社会的压迫,孙眉娘本是一个水灵灵的风流美人,却因为一双大脚不符合主流审美观念婚事受阻,成为一个嫁不出去的老姑娘,最后貌美如花的她只得委屈地嫁给痴傻的屠夫赵小甲。婚后的孙眉娘没有消极地接受命运的安排,勇于突破束缚在妇女身上的重重枷锁,积极追求向往的爱情。当她遇见仪表堂堂的钱丁时,没有受限于三从四德的封建道德伦理,一番思想斗争之后执着地寻找一切靠近爱情的方法。面对亲情,她不惧权势,有勇有谋。在亲爹孙丙被抓之后,她积极为孙丙奔走。在整个救父的过程中,孙眉娘不是盲目慌乱的,她善于寻找身边每一种营救孙丙的可能,不惜放弃尊严色诱曾在刑部当过差的公爹赵甲,不惜冒险闯衙门求干爹钱丁通融。当公爹、干爹这两条路都行不通时仍没有放弃,利用孙丙与丐帮头目的交情,密谋劫狱救人,并且对于营救的困难程度有预判,做好了营救失败的准备。在最后的紧要关头,孙眉娘鼓起勇气杀死赵甲,协助钱丁成全了亲爹孙丙,让德国人和袁世凯的诡计落空。

六、结语

《檀香刑》吸收了民间文化、民间风情、民间传统,在清末历史大背景下,塑造了统治阶级、中间层、抗争者这三类人物,展现了真实的民间风貌,对于读者了解该时期内忧外患兼具的中国社会人物百态有很强的参考作用。

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