诗路文化带建设要防止“五个误区”

□ 王晟

浙东、钱塘江、瓯江、大运河“四条诗路”，以中华传统文化精华的“诗”为线索，把浙江大地各型各类的历史文化资源、山水旅游资源有机串联起来，这在全国属于率先探索和创新实践。推进诗路文化带建设，各地投入了大量人力物力，启动了一批诗路文化保护行动，实施了一批诗路文化、旅游项目，开展了一系列诗路宣传推广活动，取得了良好的阶段性成绩，但也要防止出现“五个误区”：

防止重“造古”轻“护古”。历史文化遗存是保护和传承中华传统文化的重要载体，特别是古建筑、古街区等往往被视为一个地方历史文化积淀的标志。由于文物古迹是不可再生的，且相当一部分是脆弱的，任何不适当、不规范、不专业的保护、修复、改造活动，都有可能造成不可逆转的破坏。必须树立保护理念，对历史文化保持敬畏之心，坚决避免“仿古”代“古”，坚决避免毁“真”造“假”、“破坏性保护”，涉及文物保护的工程不铺摊子、不赶工期。

防止重“争名”轻“组链”。由于历史久远、古今地名的变迁、自然条件改变、文献不够详细和准确等原因，各地学术界对不少诗词名篇描述地、著名诗人行迹等存在一定的争议，特别是地方政府陷入不断争“名人”、争“名地”的怪圈后，会造成不良的社会影响，有碍诗路文化带建设的区域合作大局。要树立“文化无地界”的理念，不纠结于“一人”“一地”的归属，把更多的精力和注意力集中到文化旅游产品的特色发展，配套设施服务的共享提质。建议建立跨区域合作制度和相关机制，指导和支持一批区域合作重大工程与活动，实现诗路品牌建设的合作共赢，助力诗路文化带的串“珠”成“链”。

防止重“概念”轻“产品”。“唐诗之路”的概念已提出了近30年，包括新昌等地提的“浙东唐诗之路”和桐庐提的“唐诗西路”，但主要是以学术理论研究、对外宣传为主，缺少群众接受度高的文化产品和旅游产品，影响力不大、知名度不高。在诗路文化带建设中应系统谋划，开发设计一批符合群众接受能力和需求的文化和旅游产品，注重与时代精神、潮流时尚的融合创新，充分运用互联网、人工智能、光影特效等现代技术手段，让传统文化产品更具吸引力、展现力和亲和力，推动诗路物化、产品化、产业化。

防止重“硬件”轻“软件”。浙江要在全国率先绘制“四条诗路”的文化宏图，不仅要用交通、旅游基础设施等硬件来串“珠”成“链”，更要利用好文化、信息等软件实现串“珠”成“链”，把文化软实力建设和硬件投入放在同等重要的地位。要充分依托互联网、影视产业领域的优势，不断开拓思路，建好“数字诗路”工程，打造出一批高质量的诗路文化传媒精品，营造良好的文化和旅游发展软环境。同时，由省里统筹谋划，在诗路沿线组织一批有影响力、有亮点特色的主题活动，以活动串联沿线景观和设施，促成区域抱团合作。

防止重“传播”轻“自觉”。建好诗路文化带，旅游是形式、文化是根基。传统文化，尤其是各类非物质文化，不仅需要加强对外的交流传播，更需要培育当地居民的文化自觉和文化自信，从而实现世代传承和不断创新。各地要把诗路文化在本地居民中的宣传普及和多维融合作为“人人成园丁，处处成花园”行动重要内容，让居民熟悉当地诗词典故，了解、热爱本地优秀的传统文化，参与到诗路建设尤其是软环境的建设。同时，要通过诗路文化带建设改善沿线居民生活环境和条件，处理好外来游客和本地居民的关系，真正实现主客共享，切实提高人民群众的生活品质。