循移精变气之法，拓养生抗病之道——杂谈精神转移的治疗作用

文/张立椿

移精变气，是《黄帝内经·素问·移精变化论》所提倡的养生与治疗的核心思想。

移精：转移精神所苦。变气：是调整体内气机、解除精神障碍、使正气得以发挥的方法。“正气”之称，相当于近称的“抵抗力”或“免疫力”。在中华医学的发展史上，留有丰富多彩、数不胜数的病例故事，印证着使用移精变气产生的魅力，与方药的使用可谓异曲同工，甚至超出药物的效果，是中医治法中的重要组成部分。

例一

这是个流传久远、家喻户晓的故事——杯弓蛇影。作者应劭，东汉人，在《风俗通义·怪神》中说，主薄（起草文书，管理印鉴和档案的文官）杜宣承县令应彬邀请，于席间饮酒时，恍惚觉得杯中酒里有一条小蛇在蠕动。县令盛情，举杯敬让，杜宣疑惑间，又不得不喝。饮后归家，自此胸腹作痛，总是觉得蛇在肚子里不时蠕动，令他恐惧不安。遂之，不思饮食，四肢无力，痛苦日重，经多方医治，无效。

县令得知，问明病状情由，便重新置酒杯，于杜宣坐过的位置，观察中，但见挂在墙上的赤色弓影映照在酒杯里，形似小蛇，蠕动酒中。适时，复约杜宣见识，遂释恐惧。不久，病愈。

“杯弓蛇影”，是一则形容“恐自内生”，疑心生暗鬼、自相惊扰的故事。姑且不说赤色弓与杯中酒、与蛇蠕动三者之间，能否通过阳光照射产生故事里的情节关系，但是，故事里的前后结构组成，分明是对“惊恐”病机“气乱、气下”的辨别认识及处理方法，以分清是非的手段，转移了杜宣所苦。

杜宣在故事里的样子生动形象，恰是俗语所说“吓得蒙头转身，惶惶不可终日”；应彬的分析揭示，也是清晰可见。了解了原委，转移了所苦，变生了抗病正气，恰是“移精变气”产生的效应。

时至今日，像杯弓蛇影杜宣一族的惊恐故事仍有发生，影响着养生与疾病治疗，不是有许多闻癌色变、内扰神经、恐惧不宁、饮食俱废的现象发生，致使普通疾患逐渐恶化吗？我们不妨以病症痛苦视为杜宣肚子里的“蛇”，还在瞎捣乱而并非真的有蛇；也不妨循移精变气之法，转移所苦，坚定意志，在树立正气能量的基础上，另辟增寿的新径为上。

例二

头痛治脚，眼病疗足。这是清代医家叶桂（叶天士）留传于世的典型病例。虽然也是小故事，却含有转移所苦、调整正气、因时因人的辩证思想，故事说——

一公子两目红肿，痛不可忍，延天士诊治。天士曰：“目不足虑，当自愈，但愈后七日内，足心必生痈毒，一发则不可治。”公子闻听悲惧求救。天士曰：“先予散毒，法当息心静坐，以左手擦右足心三十六遍，以右手擦左足心三十六遍，每日如此七次。待到七日后，再来复诊。”公子如法至七日，延天士视之，曰：“目疾如先生言，已愈，唯不知病毒能不发否？”天士笑曰：“人皆喜生惧死。公子富贵中人，更难超凡。知危近，方绝欲。心不他想，聚意注足，手擦之，热摩之，移火下行，目疾岂不自愈？不然心越躁，目越痛，虽服灵丹，能有效乎？恐变危症矣。”公子笑，厚酬之。

叶天士是清朝医学大家，一生致力于治疗，其笔下有许多如清肝明目、散风养血的方药，都可应症而都不用，偏偏令公子“以手摩足”，又要终日频作。逞能吗？故事显示，叶天士一眼看出，公子饱食终日，妻妾成群，满身带有脂粉气，都是导致疾病、延误病情的因素。于是，以含喻警示的语言，让患者清心静坐，左右摩足。擦足即按摩，暗藏着治疗的玄机。足心有涌泉穴，是足少阴肾经的起点，频频摩擦，火势自然下行，稳妥达愈，何乐而不选？

在移精变气、拓宽养生抗病的平台上，留传着无数小故事。这则故事出自《清朝野史大观》，仍发挥着鉴古知今的启迪作用。