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服装形式背后的文化和精神探讨

2019-01-27长沙理工大学设计艺术学院410114

大众文艺 2019年12期
关键词:服饰文化服饰服装

(长沙理工大学设计艺术学院 410114)

钟苡君 (湖南女子学院设计艺术系 410007)

服装自古以来就伴随着人类的发展而发展。如今,服装形式数不胜数,服装穿上的一瞬间,服装在传递什么、表达什么,内心的感受又如何?

服装向来以软雕塑著称,在服装的立体虚空间里构建了服装的特定内涵。就如老子曾言:埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。在服装立体的空间里,看似虚无却投射出无限的服饰文化内涵。中国长袖、长裙的服装样式,看似包裹严密的服装中还是留有空白的服饰空间。中国上下五千年文化,服饰文化是其历史文化中最能表现地域、社会文化的其中一个。秦、汉、唐、宋、明、清,中国历史在服饰的嬗变中一页页地翻过。整个历史中除去唐朝半包裹式服饰形式略显个性,其他朝代还是沿用保守的全包裹式服饰形式。但是每个朝代都有不同的服饰内涵。秦之“凝重”、汉之“飘逸”、唐之“富丽”,各有千秋;宋之“素净”、明之“敦厚”、清之“皇气”,亦各具风骨。旗袍虽是清朝长袍演变而来,但经过数年的洗礼,旗袍内在语言都发生了演变。“姑苏城外寒山寺” 的诗句似乎在提醒,不要忘记服装背后凝结的历史。“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。”通过写琵琶女生活的点滴描绘出社会当时的处境。中国文化之悠远与灵性尽在其中。几千年的服装聚集在一起。不亏是几千年来的服装文化的沉淀,甚至可以说是几千年文化的沉淀,这是视觉的冲击,更是心灵的撞击。一部中国服饰史,也是一部感性化了的中国文化发展史。都说中国的服装是“舞蹈”,如山水画中所诠释的中国艺术一样。不仅仅是表面所能表达的,而是内在的一种异境,如同细细品位的人生一般。西方服装是“雕塑”。这点上西方服装很好的把“雕塑”风格和服装完美的结合。中国服装追求服装“神”的韵味,“艺”的境界。特别是几前年服装留给我们的神一般意境的想象。

服装色彩也是服饰文化的表现之一。东西方对服饰色彩的理解都是不同的。东方(此处特指中国)向来追求统一感。上装下装之间的统一,服装正身与服饰配件(头饰、鞋子、手帕、扇子、挂饰等)之间的统一,服装整体与人体的统一,人体着装与环境之间的统一,这些都是东方所追求的统一感。这种色彩感直接受中国传统的“中庸”文化影响。万物讲究“和”之理念。所有从服饰本身到服饰文化再到整个社会文化来看都是极为柔和、唯美的。而与东方文化相对应的西方文化来说。服装色彩则强调元素之间的对比,特别是巴洛克、洛可可时期色彩更为鲜艳。服装上一般会以多个鲜艳色彩组合而成,点缀的配饰也会极为绚烂。女性在一起聚会时未来标新立异,吸引男性注意力都想方设法地突出自己。所以在西方,服饰文化讲究的是冲突式地和谐存在。这与东方的柔和、唯美统一是极为不同的。当然现在,东西方文化也在慢慢融合,在简洁的风格外型设计上展现内部细节的雕琢,进行人性化、时尚化的设计。

服饰文化的表现还可表现在面料上,中国自古都是农耕大国,所以面料也多以棉、麻、丝的形态出现,且棉、麻、丝面料的柔美、古朴质感也整好符合中国人民的审美,符合中国文化。即使特殊的苎麻面料制作出的夏布也是极为质朴的,从天然材质、天然色泽角度诠释中国文化的朴实、浑厚。

可见现在服装的诞生必然需要文化的伴随,否则服装就没有生命力和活力。也没有支撑的血液在服装运营的过程中流淌。因此,品牌在为服装做出各种解释,赋予服装文化上的意义。可以说服装品牌文化是品牌设计师对着一种服饰风格及其文化的理解,从而通过服装创意在品牌上展现出来。设计师的文化修养、文化层次等都会赋予设计不同的风格。设计师若没有文化的积累,服饰品牌也就不能出众,品牌特点不鲜明使得品牌不能长寿。例如现在一些民族风格品牌都只是一味的把民族色彩民族图案、民族感的面料简单地运用于服装的表面上,而真正体现中国服装内涵的特色风格服装并没有形成。若服装品牌有着雄厚的文化底蕴,这将是服装品牌文化得以延续和永葆青春的有效手段。现如今品牌越来越趋于个性化的发展。理性的消费人群在紧张而充实的现代生活中更注重自我,注重生活品质,注重生活中的每一个环节的心灵感受。她们更多的要求服饰简洁、个性、舒适,符合审美,又能享受轻松自在的生活。让热爱生活的人们品味一种时间、空间上的交错感,充分体会深厚的文化氛围。在万化丛中力求做出有不同于其他品牌的服装,使服装能在万花丛中有一席之地。

都说服装在传达着一种精神,传达着人们的审美感受及消费者的审美需求,折射人类丰富多彩的文化社会。不同的服装不同的精神与情感的表达,甚至可以说不同的生活方式是带来不同着装精神、情感表达的一个方面。在婚礼中,新娘新郎的婚服则表现出欢喜、留念的情感,新人对未来生活展望的复杂内心世界。中国传统婚礼中的红色也表达了人生此刻的喜悦之情以及新人对新征程的期盼和向往。用代表吉祥、喜庆的“红色”情感语言来表达人们的心情。而西方着洁白的婚纱也是特定的人情对服装色彩情感的另一种表达。他们认为白色代表纯洁、代表新生。而从其他人的着装我们也能看出情感的解释。例如父辈着装中有着庄重之感,又不失喜悦之调,点点滴滴都透露对晚辈的呵护、期待、祝福。在少数民族中婚服还是有外婆传妈妈、妈妈传女儿的习俗,其实这也是一种情感的表达及寄托。这既是父辈对晚辈的期待与祝福,也是情感的传承。相反,葬礼服饰则需以凝重氛围为主,以纯度、明度低的色彩为服装色彩的表达,款式也是极为简洁、庄重的。众多方面表现出另一种心情,另一种心境。人们在葬礼着装中表达亲人对逝者的哀思。在平时平淡的生活中,休闲、运动、交友等不同的生活方式带动服饰情感的变化。在服装有限的空间内传达着无限的内在情感。人们肉眼看不到,只能用心去品味、理会服饰的文化和精神。所以服装在传达服饰美的同时,更需要的是看到来至服装背后的细节。

不同的服饰形态有着各自固有的形态,只有经人穿着后,衣物才形成了真正有生命意义的服装形态。这种由衣物固有形态、着装人体和着装方式构成的服装形态,又是服装精神和衣文化的体现。然而在服装漫长的发展过程中,到现在所表现的不仅是服装的外形式。而更多的是服装背后的服装文化以及服装精神。

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