皖南民间传统手工艺类非物质文化遗产的保护与传承

（铜陵职业技术学院 安徽 铜陵 244000）

0.引言

民间传统手工艺是一种活态文化，是中华民族数千年的造物文脉，民间艺人将“技艺”、民族地域文化、艺术特性融入手工艺产品中，独特的风格凝结着智慧的结晶。[1]

笔者近些年一直关注传统手工艺非物质文化遗产的保护与传承，调研安徽皖南多地，试从安徽皖南民间传统的手工艺中，梳理手工艺传承与保护的发展脉络，探究技艺背后更深层次的问题，总结部分未得到保护的传统手工艺的经验与教训，旨在保护知识技能的传承。

1.传统手工艺传承与非物质文化遗产保护的关系

1.1 传统手工艺非物质文化遗产的保护现状

非物质文化遗产的重要组成部分是传统手工艺，为了保护传统工艺美术，安徽省十二届人大常委会第十三次会议，以地方立法的形式明确了非物质文化遗产如何进行抢救保护、传承发展等措施。

近年，“安徽省传统工艺美术保护和发展促进会”举办了从第一届至2015年的第五届安徽省艺术精品博览会，提升了传统工艺品的地位和影响力。

由于政府的重视，手工艺的保护与传承正处于较好的时期。但是仍然有一部分民间手工艺未得到保护，一些手艺人自身也未意识到其所具有的文化价值，视其为谋生的手段，所以当生活条件改善后，便淡漠了对传统手工的情感。目前，在传统手工艺非物质文化遗产中，有52.49%的品种日趋式微，甚至面临着灭亡。

1.2 传统手工艺保护与传承的意义

手工艺历史悠久，种类多样，传统手工艺如陶瓷、印染、刺绣、雕塑手工艺等，其中生活的需要是很多手工艺品创作的灵感，饱含着劳动人民构建美好生活的思想感情。功能与审美，实用与美观，结合为一体。

手工艺文化是传统文化的精髓，各地随着经济的发展，保护与传承的意识日益增强，加大文化安全保护，是民间手工艺的保护与发展的动力。[2]

民间手工艺在发展的过程中经过多次变化，从分散到集中、从作坊到产业。目前，工艺美术行业总产值超过6000多亿元人民币。[3]安徽民间传统的手工艺门类发展有待政府给予更大的支持和推动，发展市场潜力大。

2.皖南民间传统手工艺类非物质文化遗产

安徽传统手工艺的门类众，有徽州三雕（木雕、砖雕、石雕）、池州刺绣、淮北手工编织、芜湖铁画、马鞍山丝棉画等。除了“有名”的品类，还有没有被关注的“无名”手工艺品类。

2.1“织花带”手工艺

“织花带”是苗族的民间传统手工艺品。对于苗女来说，花带是特殊的情感纽带。幼时，母女传承，姐妹相授，织花带是成长的必修课；恋爱期，花带赠与对方，便成了爱情信物；为人母后，花带就变成了背孩子襁褓上的背带。湘西苗族织花带的带镰子一般都是代代相传。

笔者走访安徽皖南庐江、枞阳凤仪、白湖等偏远山区一带。了解花带可分黑白花带和彩色花带两种。黑白花带用途较多，和苗族的用途相似。现在的手艺人将它视为吉祥物品，赠予亲朋好友，做背带或腰带。彩色花带色彩尤为鲜艳，但是由于编织工艺较为复杂，难度大，现在少有人制作。花带的花纹图案,有菱形花、犬齿花、"双龙抢宝"、六耳格、花草及文字。图1是笔者拍摄记录了“织花带”的制作过程，手工艺人正在制作吉祥的“卍”字黑白织花带，这是出现较频繁的符号。“卍”字字符四端纵横延伸，互相衔接。她们认为万福不断的卍字，存在织花带中可以带来福运，保佑平安，富贵不断。

图1 皖南“织花带”手工艺人

图2“织花带”制作工艺

安徽皖南民间“织花带”的手工艺人缺乏知识产品保护和维权意识，且未被授予“手艺产权”，随着手艺人的老龄化严重，未得到传承与保护，其传统的手工艺术也渐趋消亡。

2.2 民间手工绣花鞋技艺

鞋子，不仅仅具有实用价值，护足御寒。同样具有审美价值，手工绣花鞋上的图案有着吉祥寓意，是传统民俗文化中的象征文化，蕴含了厚重的中国文化内涵。

鞋子上的图案有着明显的地域差异性，北方以皮毛做装饰，南方以绣花做装饰。笔者走访安徽皖南一带，在绣花鞋的鞋头上发现狗和鹅的图案。手工艺人向笔者解说，因正值闰月，女儿为母亲绣鞋，寄托美好的愿望，以表达祈福消灾、预祝康乐长寿。并有一谚语相传“小狗托小鹅，要托老娘过黄河；小鹅撵小狗，老娘要活九十九”。

安徽省庐江县刘屯村村民出嫁时的绣花鞋，是由姨妈绣制而成。耗时费力，工艺性强，花纹精致、配色鲜艳。选用桂花“早生贵子”、莲花“连生贵子”、如意“笔定双钱”等不同图案纹样，视为健康、吉祥、平安的象征，寓意驱除邪恶、消除天灾人祸。这是民众对幸福生活的向往、祈福，同时这些绣花还出现在童鞋、童帽、肚兜、鞋垫、背带上，体现了民间手工艺特色。

经过祖祖辈辈的传承，尽管时代和环境变迁，花纹样式、独特绣法却保留至今。但是绣花手工艺面临失传的危机，随着老一辈手工艺人的相继去逝，年轻人外出就业，传承后继乏人。

3.皖南民间传统手工艺的保护传承与创新发展

3.1 民间手工艺的保护与传承

3.1.1 知识产权的保护与传承

“织花带”、“绣花鞋”手工艺面临 “难保护、难继承”，需要更加完善的知识产权制度作为保障，为手工艺人提供相关政策支持。同时，政府应继续大力推进传统手工艺的学习力度，改变技艺传承人的观念，改变“人亡艺绝”的处境，宣传、引导年轻人对传统手工艺价值的认识和保护。面对外来现代文化的冲击，能够端正态度，为非物质文化遗产传统的手工艺文化做贡献。

知识产权的保护不是封闭不对外，应树立正确的保护和传承的观念。笔者在2017年调研徽州的传统“石雕”工艺，接触就是女手工艺人，这是打破了传统的“传男不传女”的观念，甚至一些手工艺已经开始“传外姓”。手工艺人向笔者介绍了她的规划，准备近年开展石雕培训班，让更多的游客和对石雕感兴趣的人能参与制作，象征性的收取费用，也可以让短暂的游客免费体验，对石雕技能传承有着推动作用。

3.1.2 建立和开发手工艺作坊

由政府部门主导成立专门机构，鼓励手工艺人将传统工艺引入市场，实现产业化，建立和开发手工艺作坊。相对机械化产品，手工劳动的价格高。“织花带”、“绣花鞋”不仅具有艺术性和观赏性，同时具有使用价值的实用性。建立能够体现当代人精神与美学价值的工业创造，从小型作坊推进，促进带动大型作坊的出现。

传统手工艺作坊可以考虑在旅游景点开放，吸引更多的人了解手工艺的特性，增强文化艺术的感受，保护其生命力，体现其他产品所不能比拟的优势，以其丰富的文化底蕴和文化内涵获得更多的商业价值。事实上，在实地调研中，很多消费者非常愿意高价购买具有特色的工艺品，借用消费者的观点“买新奇、买特色，可以自己收藏，也可以送亲朋好友。”无形中也实现了手工艺产品与旅游产业发展的双赢。

3.2 民间手工艺的创新与发展

3.2.1 以新专业发展为契机，建立民间艺人工作室

我院为顺应市场发展趋势，拓宽艺术设计专业方向，做大做强艺术类专业群，增强艺术设计类专业的核心竞争力，近年申报的了新专业“服装与服饰设计专业”。

目前铜陵市约有12家制衣厂和服装厂，其中多家公司不仅仅将经营服装作为单一的盈利渠道，例如铜陵亿瑞服饰有限公司主要经营的产品为服装、鞋帽、针织品、袜生产、服装辅料加工销售等，2017年刚成立的铜陵陈之海服饰有限公司主要经营的产品为服装、箱包制造及销售。大多数服装服饰设计企业都引进了超前的设计理念，但真正能使其发挥潜能的服装设计专业技术人员还非常有限。我们调研考察了多个服装生产加工企业，几乎都在做外包加工，真正具有原创性设计的很少，员工整体的学历水平较低且未经过专业培养和学习。

为了培养学生独特的艺术素养及个性，以新专业发展为契机，开设传统手工艺课程，将手工艺人请进院校，建立工作室平台，“民间艺人工作室”、“大师工作室”，让学生在专门、系统、科学的学习中，认识传统本土文化，寻找工艺之美，树立弘扬传承手工艺文化的意识，推动其保护与发展。

3.2.2 设置“织花带”手工艺花纹图案设计产权

在“织花带”手工艺花纹图案上，保护原有纹样，并在此基础上创新发展，设置“织花带”手工艺花纹图案设计产权。加强原创专利设计，有花纹图案著作权登记和注册外观设计专利，防止假冒侵权行为。这些象征意义的符号元素，促进传统文化的传承与作坊企业的融合。

多层次的进行市场开发和研制新产品，开发相关的纺织手工艺产品，或其它相关手工艺类别的产品。发展其辟邪与吉祥的美好寓意，提取保留整合资料中宝贵的精髓，避免因将集体传承而改变手工艺原来的形态和意义。并通过系列专著、论文提高其知名度，传递知识的连续性，引发大众对传统手工艺保护与传承的思考。

4.结束语

针对民间手工艺自身的文化特点和生存现状，人们的生活生产方式的变化，通过多地走访调研，获取第一手实物资料，分析传统手工艺存在的价值，以期引起当地政府及社会各界的重视，为安徽皖南偏远山区的民间手工艺，探索其保护、传承、发展与创新的新出路。对传统手工艺类非物质文化遗产的保护，需要结合文化创意产业共同发展，既能最大限度的保护古文化的精髓，又能尽快地为大众所熟知，只有这样才能为传统手工艺的发展提供最大的保障。