沧海一粟，高步出群

蔡聿桐

南宋年间有一幅《澄江碧岫图》，图中清涧碧松，二三行人。行人如豆小，却可窥其怡然自得，静享无闻之乐之态。

鲁迅先生尝言：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”他是英雄，是潜藏水底的山峦之巅，为民族的前行不懈努力，然而，当目光徐徐转至澄江碧岫中那渺小如苔的沉寂行人，吾竟品出些“碧潭清皎洁”的禅意来。

平凡如行人，却绝不意味着平庸。平凡如路边鼓掌，却绝非路边起哄。若不愿在纸醉金迷的浪潮中苟且偷生，便应怀揣那金砂般美好却渺小的品质，前行于朝圣路上。我不要人人都知道我，但我自拂拭心之明珠，“不肯低头在草莽”。不是他人的英雄，自是自己的英雄。

然则吾窃以为，“路边鼓掌”在于完成积聚，似猛鸷之疾发，一击致命。司空图《雄浑》中写道：“大用外腓，真体内充。具备万物，横绝太空。”修炼不止，如行云流水，日进而不已也。在路边鼓掌时，亦可默默熟视大道中央的奔跑者，从容充实自我的个体生命，使其“时有落花至，远随流水香”，一旦積聚完成，大事成矣！

因此，若徒于路边鼓掌，事乃有大谬不然者也。沉静如澄江行人，自为一佳策，倘可修养身性，也诚因人而异。然而，孰知那卑微行人，日后有无振翮高飞，如大鹏般一展羽翅呢？加缪曾用品达的两句诗为《西西弗神话》题词：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”何为人事？何为竭尽？怀着朱光潜先生所倡“无所为而为”的精神，益己不断，淡泊功利，径山踏雪，自守吾心。路边鼓掌之人也可挪移步履，于路自闻伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。

极而言之，英雄之乐确可乐，沧海一粟亦是如此。路边鼓掌与路上奔跑，不过是同一事件的不同过程。汝可选择谦逊退至一隅，亦可为他人树立真正榜样。或者，静心修己，不必选择，在出世与入世、道家与儒家间俯仰自得，英雄还是行人，上帝自有决断。两者，皆好。但慎记之，既不遭人唾弃，又不水满则溢。

可如沧海一粟之渺小，亦可横行四海，高步出群。或者，兼有之。

（指导老师：陆 群）