三道河水利工程与水文化融合发展探析

李 俊

（湖北省水利经济管理办公室，430071，武汉）

水文化是人类在兴水利、除水害过程中创造的物质财富与精神财富的总和。水文化与其他文化一样，都具有时代性、地域性、民族性等基本特征。研究水利工程与水文化融合发展，对于丰富水工程的文化内涵，提升水工程的整体形象具有重要意义。戚晓明、白夏和金菊良通过对安丰塘的水文化特征分析，认为安丰塘工程具有鲜明的 “因地制宜性”“天人合一”“持续发展”等特征，对引领当今淮河农田水利建设、形成淮河文化品牌、促进生态文明建设具有重要意义。叶惠云和李宁以太浦闸为例，探讨了水工程与水文化的融合与发展问题，深入挖掘水工程建设中的水文化内涵，传承、创新、发展太浦闸的水工程文化，使其与水文化建设有机融合，彰显文化特色。赵立富、张延和于晴晴认为引导社会建立人水和谐的生产、生活方式，传承水利文化历史遗存、人文胜迹，建设富含水利文化内涵的水利精品工程，是新时代水利建设的重要内容。李广彦通过对宜都市水利建设与水文化结合的调查，指出湖北省宜都市充分发挥城市 “河居”特色，为水利工程注入文化元素，做足“水”文章，使城市人居环境极大改善，“两江明珠”美誉名副其实。徐智麟研究了绍兴水利工程与文化的有机融合，认为水文化建设应革新观念、文化自觉，在不同层面高度重视，专设机构，体现规划为本和终极关怀，并通过重用人才、重视投入，在水文化建设中古今融合、画龙点睛，以彰显水文化特色。张茜通过对冯家山水库水文化发展现状的介绍以及历史遗存的探析，阐明了水文化建设的发展思路及应采取的几点措施。已有的相关研究成果，无疑为探讨水利工程与水文化融合发展提供了借鉴。

湖北省襄阳市三道河水利工程历史悠久，文化底蕴深厚，具有独特的多元水文化要素，特色鲜明。因此，本文探析三道河水利工程与水文化的融合发展，对于研究水利工程的水文化建设具有一定的指导意义。

一、三道河水利工程及其水文化元素

1.工程概况

三道河水利工程位于湖北省襄阳市南部，地跨南漳、宜城两县市。该工程由水库工程和灌区工程组成，包括大、中型水库各1座，小型水库14座，白起渠（又称长渠、荩忱渠，涵盖木渠灌区）、北干渠、长乐渠、永丰渠4条全长121 km的主干渠，66条全长397 km的支渠，以及各类水工建筑物2 484处，是以防洪、灌溉、发电为主，集水产养殖、城镇生活用水、文化旅游等多种功能于一体的水资源综合利用工程。

（1）工程历史悠久

三道河水利工程的重要组成部分——白起渠，距今已有2 000多年的历史；白起渠的姊妹渠——木渠，建造年代甚至更早，并不断合二为一。悠久的历史，积淀了深厚的水文化底蕴和科学技术经验。

（2）工程技术先进

三道河水利工程集中体现了水工程的先进技术理念。“长藤结瓜”的灌溉方式是水利技术史上的创举，白起渠是我国目前有记载的最早的具有一定规模的“长藤结瓜”式灌溉工程，中华人民共和国成立后复修长渠，继承了古人经验，进一步发展“陂渠串联”水利形式，“长藤结瓜”式灌溉工程在全国各地开花结果，推动了中国水利技术的发展。

（3）中国水利发展史的缩影

三道河水利工程设施体系庞大，传统白起渠（长木二渠）集中反映了中国古代水利工程的发展历史和工程技术变革。中华人民共和国成立后，三道河水利枢纽工程的建设、上三渠的建设、白起渠的复修及其建成以来的管理运行历史，侧面反映了中国水利发展历史。

2.工程水文化元素

（1）战争水文化

战争水文化是三道河水文化的源头。据北魏郦道元《水经注·沔水》记载，白起渠始建于公元前279年，是战国时期秦将白起攻楚国鄢都，在蛮河上游武安镇立碣壅水、引水围城作战而开凿的 “战渠”，战后其渠不废，变为“灌渠”。

（2）灌溉水文化

灌溉水文化是三道河水文化的主线。白起渠的建设比四川都江堰早23年，比关中地区郑国渠早33年，堪称传承华夏第一渠。2 000多年的历史变迁，历代人民多次整修渠道并不断积累丰富的修治、管理经验，且融入现代水利科技，形成内涵深厚的灌溉水文化。

（3）镇水文化

镇水文化是三道河水文化的分支。在这里流传着“五里一庙”的说法，而白马庙、镇水石牛是三道河镇水文化的最典型物质载体，是珍贵的水文化遗产，蕴含了中国古代哲学思想、宗教信仰和民间习俗。

（4）生态水文化

生态水文化是三道河水文化的创新。中华人民共和国成立后，在全面复修长渠并拓展灌溉渠系的基础上，在蛮河上游建设三道河水库作为灌溉的主要水源地，下游建设中小型水库拓展“长藤结瓜”体系。依托自然山水和城市格局，在挖掘传统水文化的基础上融入新时期水土保持、环境保护等理念，形成新时期生态水文化。

二、三道河水利工程与水文化融合现状及特色

1.融合现状

（1）历史悠久，要素多元

三道河灌区工程长渠，自楚国木渠与秦国白起渠始建年代开始，历史可追溯至2000多年前。水文化历史悠久且传承不断，以战争水文化、灌溉水文化、生态水文化串联起了其水文化体系发展的主要脉络，孕育并滋养了聚落水文化、镇水文化以及荆楚文化、三国文化、孝文化、红色文化、佛教文化、民俗文化等多元文化要素，丰富了水文化体系。

（2）传统现代，有机融合

三道河水利工程水文化充分继承传统水文化的深刻内涵，并结合新时期的特点不断更新。一方面，白起渠是目前最早探索“长藤结瓜”水利灌溉模式的水利工程，渠系在传统的基础上不断拓宽，将传统的“长藤结瓜”模式不断完善；另一方面，新时期生态水利、文化水利等概念的引入，文化景观的建设和水利科普项目的实施，更加丰富和深化了传统水文化内涵。

（3）干戈玉帛，和平佳话

战争水文化是三道河水工程水文化体系的源头，灌溉水文化是三道河水文化体系的主线。白起渠从战渠变为灌渠，成就了化干戈为玉帛的千年和平佳话。化干戈为玉帛，是三道河水利工程水文化区别于其他水文化的重要特色所在，其承载的和平主题与当今时代发展的主题一致，在新时期同样具有重要作用。

2.融合特色

（1）传承历史文脉，彰显水文化

建设渠首白起文化园，展示白起渠的历史发展脉络和文化内涵。同时，依托三道河枢纽工程和五湖四峡三岛自然风光，融入新时期文化内涵和发展要求，积极拓展水文化的创新工作，提炼和总结出三道河以水资源、水景观、水科技、水科普、水产业为特色的新时期水文化。

（2）营造文化景观，展示水文化

以“依水布景、山水相依、品读历史、生态治理”为主线，形成以渠首白起文化园为核心，由水土保持科技示范园、水镜湖、鲤鱼湖湿地公园、白起古渠生态廊道、白起渠重点灌溉试验站5个专题展示区组成 “一心五专”的水文化景观体系和传播展示场所，承载着丰富的文化内涵和人文精神。建立近2 km的 “水土保持科普文化长廊”和10多处“水文化”摩崖石刻，使群众在各个区域感知水文化。

（3）开展水情教育，传播水文化

建立“湖北省白起渠水情教育基地”，主打“白起水文化”历史品牌，让白起渠近2 300年历史成为教育主线，动态展现水文化、水文明、水历史。另外，编纂出版的史料书籍《长渠志》成为水文化研究总结的重要成果。

（4）以申遗为契机，推动水文化

以申报世界灌溉工程遗产为契机，深挖历史，制定文化遗产保护制度、开展日常维护、征集文物。白起渠申报世界灌溉工程遗产成功，对水文化遗产保护和利用有进一步推动作用。

三、三道河水利工程与水文化融合的不足

1.水利工程功能与水文化融合欠缺整体规划

水文化与水利工程的融合需要一个整体的策划，在水文化体系梳理的基础上，落到实体的地域范围内和物质载体上，突出重点，不仅需要“形”的统一，还要做到“神”的统一，形神结合。蛮河、三道河水库、大坝、北干渠、永丰渠、白起渠等各个区域在水文化的承载和传承上，要形成一个完整的系统。

2.水文化内涵挖掘与展示不充分

一方面，三道河水利工程管理局现有的“一心五专”水情教育结构，主要开展的文化展示主题包括白起渠灌溉历史文化和新时期水文化，与三道河多元文化体系并不匹配，比如镇水文化、战争水文化，未能深刻反映工程所承载水文化内涵，应在深刻、全面挖掘三道河水文化内涵的基础上，系统分析，进一步提炼主题，开展水文化与水利工程的融合发展工作。

另一方面，文化有其独特的生存土壤，不应该受地域范围的限制，水文化不仅包括因水而生的文化，还应该包括水文化滋养下的与水伴生的地域历史文化，地域历史文化的融入是体现水文化特色的重要组成部分。目前的文化内涵挖掘尚未充分融入地域文化内涵。

3.水文化展示地块分割

水源地三道河水库和下游灌区是一个整体，在文化内涵上也是一个整体。但在现有内涵的挖掘和展示中，缺少北干渠、永丰渠和长乐渠，导致三道河水库和白起渠之间呈断裂状。

4.水文化遗产保护对象不全

水文化遗产是水文化重要组成部分。目前对水文化遗产的保护，主要着重在白起渠申遗工作上，对其他文物保护单位的保护与内涵挖掘仍存在断裂。水文化遗产的保护应既注重与水有关的文化遗产保护，又注重地域历史文化遗产保护，提高水文化保护的整体性、原真性。全国重点文物保护单位安乐堰古墓群、楚皇城遗址，省级文物保护单位临沮城遗址、张公祠、白起渠，星罗棋布的白马庙遗址、东棚遗址等，都应该成为重点保护对象。

5.展示手段与文化价值不匹配

现有的融合展示手段较为简单，与白起渠世界灌溉工程遗产的文化地位不相匹配。如白起文化园的建设标准较低，面积小，仅有静态石刻碑文的展示，比较枯燥呆板；许多遗产古迹处于自展示状态，缺乏主题的提炼和集中展示，很难让人有充实的参观学习体验。

四、推动三道河水利工程与水文化融合的策略

1.系统挖掘，重点展示

通过深化整个三道河水文化的挖掘工作，形成一个完整的体系，识别文化符号，提炼文化内涵，突出重点文化元素，有重点地与水工程相融合。

2.分区融合，主题明确

以三道河水库和灌区为区域范围，以水文化为线索，串联各个节点，与水文化体系相匹配，做到“形神统一”。同时要做到各个节点分区主题明确，相互依存却又各不相同。

3.保护先行，有序建设

采取水文化遗产保护先行、水文化景观建设有序跟进的建设路径，通过制定保护制度、开展日常维护、征集文物、申报世界灌溉工程遗产等手段保护水文化遗产；在保护的基础上，合理开展空间统筹和功能结构分区的设置，根据项目的重要性和急迫性进行有序建设。

4.世遗契机，打造品牌

白起渠申报世界灌溉工程遗产已获成功，应以此为契机，打造襄阳市三道河水利工程品牌，将其文化展示水平与世界灌溉遗产地位相匹配。

5.文化衍生，综合发展

在建立世界灌溉遗产品牌与文化展示的基础上，完善基础设施与配套服务设施，拓宽水情教育以外的水文化衍生发展方式，突出重点，综合发展。构建以蛮河水为线索，以“长藤结瓜”为骨架，以“湖、城、林、渠、田”为载体，以三道河水文化为内容的景观型水利工程。

五、结 语

水利工程，尤其是现代水利工程，不仅要发挥传统作用，还要承担起环境建设与生态保护的重担，更要注重水文化内涵的提升。襄阳三道河水利工程已经有了很好的水文化建设基础，应该进一步加强整体规划，明确主题，系统挖掘，突出重点，以白起渠成功申报世界灌溉遗产为契机，在水工程与水文化的融合上做足文章，以水工程为体、以水文化为魂，打造成为独具文化品位的水利工程典范。