吴江的诗

●吴江

想念故乡的水稻

在家时

我收割你

金灿灿的谷穗

离家后

你收割我

沉甸甸的乡愁

蟋蟀的鸣叫

一阵惊奇

一阵惊喜

今夜，城市钢筋混凝土的家

奇迹般响起蟋蟀的鸣叫

我四处寻找

却遍寻不见它的踪迹

它却钻入了我的身体

将老家的家长里短、皎洁月光

还有清香的泥土和青草的气息……

整整，鸣叫了一夜

难舍的老屋

院子长满荒草

掩盖了进入老屋的路

房顶的几处，已经塌陷

摇摇欲坠

为了安全

给老屋断了电

谁知，回到老屋的我

与老屋碰出了火

依稀中，又看见曾经老屋中的我

亿万种，幸福的存在

我急忙按下心之快门

将它定格、成像

怕无情的岁月

某天，会将老屋付之一炬……

梅香

冬已深

放眼四望

一片白茫茫

突见，一簇簇豆火

走近你，梅

嗅到了你

身在冬天，心在春天的魂香

猎与被猎

渔夫，每天不停地撒网

每天的悲喜，与一切无关

只与捕获的鱼的数量有关

最大的遗憾

是那捕不完的鱼

当某天老去，老得捕不了鱼

渔夫发现，自己竟是一条时光之鱼

自己的一生

珍惜时光

时光是口深井

被岁月，越掘越深

每一次

放下生命的桶绳

汲取如水的往昔

总能感到

逝去的时光，又明显地下沉了几尺

于是，我每天都好好看

生命中越来越小的天空

编辑手记：

过客的诗融合多种艺术手法，《小河水的声音，在身上流淌》一用暗喻，将小河水比作父亲额头上滚动的汗水；二用夸张，流汗的声音是微乎其微的，诗人却将流汗的声音比作小河淌水的声音，形容父亲流汗之多，衬托出父亲的辛苦劳累；三用通感，听觉转化为视觉，将父亲额头流汗的声音，形象立体地表现出来；四用象征，父亲如小河水般的汗水象征着沉甸甸的父爱。《在宝华寺听经》化用王维《鸟鸣涧》的意象春山与鸟鸣，然而二者意境却略有不同，王维写的是夜静时分禅寺的幽寂宁静，而过客的诗则写出白日里宝华寺的闲适清幽，“松鼠”这一意象的出现则使远离尘世的宝华寺多了几分活泼与热闹。叶华荫的诗注重结构和布局，《菊花帖》采用多层次和升华式的结构，全诗上节写澜沧江由惊险转入平静的景象变化，下一节则将此景比喻为菊花的一生，菊花虽然作为喻体出现，但却是本诗的诗眼，结尾又将菊花拟人，升华了全诗，表面写菊花，实则以小见大，一写微小但却饱含力量的事物，二则写人应如菊花，以广阔的胸襟、超常的气度柔化万物。常建世的《汉语的姿态》写诗人亲眼所见、亲身经历的现实世界，没有过多的套路和技巧，真实地用汉语描述着他对这个世界的想法，诗人真实体验的代入，使诗歌丰盈而不空泛。虽已至初夏，但常世伟的一首首下坝短歌仿佛带领我们又一次沐浴在下坝迷人的春光里，陶醉在下坝金色的梦幻田园中。吴江的诗歌平淡中见深意，既有对故乡的眷念，又有对生活的妙悟。