习书浅识

王伦良

学习书法是一件苦行僧的事，要潜心学习书法，研究书法必须能耐得寂寞，耐得苦躁，要历经数载乃至数十年的研习方能得其奥旨.谙其要妙。若其志不坚，其心不专，即是数十载也只能知其皮毛，而不入其道，到头来只能是一知半解，徒劳无成。

余每当临帖付思古人之习书，原不是以求名利为目的而学习，而是治学之必须，以毛笔为工具，积学贮宝，修为自身，增知廣识，博学古今，以求致用于世，故无急功近利之欲心，所以能静心临习诸家碑帖，而不殆，撰写佳文而不疲，博学广识书写功力精深，书艺则精进有加，出类拔萃，为无意为书法家而成大家，即被时人称之为家也无以书谋利之目的。

而今人之学书，则不然，多以谋名求利为起点，垂涎历代名家名作在拍卖会上之惊人天价，藏近代名人书画求暴利为目标，在学书之中，心意浮躁，便不成潜心临习，不能持之以恒，不待入道，攀高枝，拉大旗，做虎皮，借外力夸大其实，甚者便张扬个性，自我标榜。或大言特点，开创新风，夸谈风格流派，致使学业未成便头重脚轻根底浅，嘴尖皮薄腹中空，或者招摇过市，欺己骗人，有辱斯文，流毒书画业界，使正气日下，此等德艺不佳之人实当自惭！

凡学习书法者，皆当经历入贴，入格，及出贴，破格创格之阶段：要入格必须严格要求，临帖深入要入皮，入肉，入骨，入髓。入到前贤书体的精微处，深入其道，悟得其妙，将前人之法深谙于心，至形神惟肖，得心应手，则举一反三，触类旁通，融汇诸体，使之貌同而神异，似时真假难分，变时有前人书味，又有现代意气，是谓出格或破格，破格之语，即谓创格之始，以自己的心胸意气，审美趣味，造形意识及按自己的书写韵律使点划动态怡动，徐疾轻重，枯湿干润，营造效果，可谓破格，亦为创格。创格实际上是因人而异，在临习同一帖学中，数人同习一贴，因人氏不同，智商不一，虽同临一帖，确形神不一，虽基本相似，但气韵差矣，概因人之先天气质有别所以临习之字有别也。

创格之体事关重大，并非随便自造，须有先贤书体之精髓，又有书者时代气息和血肉，有机结合，有传统，传统是基因，有创新，就是时代风貌，有古味，又有新意，造古今融洽之书体，铸文字之大美，则创格方成。吴昌硕，临石鼓，创老辣之风，毛泽东伟人雄姿创草体新书，赵之谦，刘炳森大师创隶书新体等，创格之成非一时能成，非大家不能，并非人人创格则成，故无超群之大智大勇，无博学广识知大贤大学者大德者，创立书体则难矣。

吾习书多年然因学浅才疏，智弱手拙。对传统之佳艺无胆越雷池半步，中国的方块字是老祖先容智发明创立的，是独立于四大文明古国的东方文字，独竖一格寓意奇妙无穷，数千年积淀深奥，使之成为东方文明之最，具有凝聚性，耐久性，永恒性，国人当对其有敬畏之意珍爱之心，应自尊自爱自重，发扬光大中华文字的书法艺术，振兴中华文明，大国文明，走向世界，影响世界，进而改变着世界。

对于传统的书法艺术我是敬仰至极，在中华盛世，中国文明影响世界，改变世界的大好形势下，结合一带一路倡议在下愿以微末之力贡献正能量，创出佳作馈赠于世。