走帝苑一路觅江南

 金山秀景。

 御水坊。

 流杯亭。

 金山岛上殿宇重重。

 金山长廊。

 金山简介。

 艳秋湖色。

 热河泉处的小桥。

错把“上帝阁”

当“烟雨楼”

金山岛出现在眼前时，我有一种莫名的兴奋。我一直向往着镇江的金山，是因为《白蛇传》白蛇水漫金山的传说，还是它传奇性的壮丽秀美？它以“寺裹山”著名。没时间去镇江的金山岛，在承德避暑山庄逛逛清帝版的金山岛也不错。

两岛之间的窄湖上架有一座石桥，一条宽展的路从桥南过桥向北一直通下去。路的西侧是小山包，东侧是篱笆护围的园地。按习惯应是顺路走，觉得这路肯定能通到山包上，通到高阁上。我是奔高阁而来的，以为那就是江南風韵的“烟雨楼”。看到桥北端贴岛有石阶路，虽窄，虽陡，但登阁比较近便，便决定由此登阁，没想到是歪打正着。山包在大路旁看是一座，踏上石板路走不远便又看到一条有水的窄壑，阁立在西侧假山陡石高叠的山包上。阁高三层，巍巍高耸，须仰望，欲登之，要先上垒石之山，此山虽有登山通道但石阶较高。不登楼不知此山之窄，石山就像专为此阁垒砌的，石山上的高阁就更显其崇其巍，在石山根儿，说阁高耸入云一点也不为过。上到阁前，却无法入内，门是封着的，内有木旋梯，知是此阁本可以登攀的，登阁望远自是大千气象，其象不输范仲淹笔下的岳阳楼吧。我极敬服范仲淹的文才和想象力的，未登临岳阳楼而写出岳阳楼景的千古绝唱。真想成为范仲淹，不登金山阁而得金山阁居高望远之获。看到了阁的名字：上帝阁。上帝阁非烟雨楼，是金山岛的主体建筑，也是山庄湖区的代表性建筑，第二层供真武大帝，第三层供玉皇大帝，一至三层均有康熙皇帝题额，分别是“皇穹水佑”“元武威灵”“天高听卑”。当年帝后和妃子们常来此拈香。围绕着上帝阁，面南有面阔三楹的殿，西侧有面阔五楹的殿，此殿前有七楹门殿，爬山廊围之，空间不开敞，但疏密有度，高低错落，建筑形制多样，颇有情趣。南殿康熙题“天宇咸畅”，是康熙三十六景之一，意为四周天高云阔，光辉通达，人到此，如在天宇间，享受着上帝的晖泽。殿在金山顶，踞此望湖光山色，景美心舒。坐东朝西的七间殿，康熙题额“镜水云岑”，楹联有诗意：“翠接东山浮柳嫩;泉连西苑泛花新。”是对真实景色的描摹。西是澄湖，与烟雨楼相对，这是我游罢烟雨楼才知道的，而向东北，不远处便是热河泉景区。我觉得我路线走对了，就是感觉走大路，金山岛虽能到，却多绕一个圈圈，不绕，就与金山岛失之交臂。从水上望金山岛，望出的是寺里金山山在寺里的效果，上帝阁、几座殿、长长的爬山廊还有亭围裹覆盖住了人造小金山，规模比不了镇江金山寺，但形貌神似。

永佑寺舍利塔

过了金山岛，进入热河泉景区。在这景区内首先看到的是两座比较完好的建筑，一座是流杯亭，一座是五楹殿抱三楹厦的“依绿斋”。流杯亭的创意源于“曲水流觞”的古老习俗，晋代会稽贵族、著名大书法家王羲之借“曲水流觞”组织兰亭集会，为兰亭诗集作序，写下《兰亭序》书法名帖后，文人雅士酷好此活动，园林建筑中多有流杯亭。到了清代，流杯亭竟成了皇家的专有建筑形式，北京原有六处七座，现存五座。避暑山庄是大型皇家园林，康熙帝对江南园林、汉文化习俗情有独钟，流杯亭自然不会少。不过此处的流杯亭因渠水淤积，流杯池早已废弃了，眼见的应是复建品。其东部的宫殿建筑未曾复建，仍是废墟，不过看上去并不失文化韵味，密集富丽的建筑群变得疏阔，让人在历史的伤残中陡生感怀。此处康熙题为“香远益清”。从热河泉向北，一直走，就能走到避暑山庄的六合塔下。避暑山庄的六合塔，是在避暑山庄内外不少地方抬眼就能看到的建筑，只要视界中没有屏障没有阻碍，它就融在你走过的、看到的各种画面里。位于山巅，俯望，它在你的眼底;位于湖岛林地，它在你的眼前或远或近地傲立;宫墙外，只要你面对的是它耸拔的方向，它必成你眼界中那些画面的一部分。它丰富着画面的内容，以独有的风姿烘托、衬补、比照着画面中的风物，使你的视觉空间更有神韵。它和棒槌峰一样，是借景艺术的佳作，只不过棒槌峰是自然之物，而它是人工的建筑。

 永佑寺内。

 舍利塔。

 远近泉生建筑群。

 石矶观鱼简介。

 金山上帝阁。

 远近泉声。

听说避暑山庄六合塔是仿杭州六和塔（也叫六合塔）而建，但我远观近仰，都与我记忆中所见的杭州六和塔不同，它要细瘦得多，不似杭州六和塔那么雍容宏壮。高与杭州六和塔不相上下，因瘦而显崇雄。正式名称是舍利塔，也叫陆合塔。陆是六的大写，现写六合塔才对吧。

舍利塔建在永佑寺内。永佑寺已是残寺，诸多建筑只剩殿基和柱础。中轴线上原有前殿、宝轮殿和后殿，宝轮殿和后殿都建有东西配殿，在平原区中它是最大的一组建筑。四通石碑和舍利塔都保存完好。塔为八角形，有基座、塔廊、宝顶。塔檐九层，塔廊内的石壁上，八面浮雕石佛像。只可惜，塔廊在修缮，无法近塔身瞻仰。东侧有一高台建筑也无法上去。永佑寺山门外原有三座牌坊，东、南、西各一座，气势恢宏。

文津阁岛的江南味道

到了永佑寺，已是宫苑区的最北端了。择路向回走，在平原区西，紧贴平原区，有文津阁岛。文津阁岛的“文津阁”是游客必去的地方。它的东面是平原区的“试马埭”，是“万树园”，是草地，北方浑莽雄苍之风与江南柔媚婉约之韵对景，谁错过都觉得可惜。“试马埭”与文津阁岛之间的水流像条河，又像小溪，溪里溪畔都垒有假山石，河上架桥，从桥上过或从流水间铺设的踏石上过，都觉得把一种地理和文化生态甩到了身后，进入了温润的川地，杨柳、幽水、小桥、丘坡散发着水泽乡野泥土的芬芳。西南有四角草亭，亭有木桥与文津阁岛相连，康熙题额“稼穑维艰”，语出有典，是说老百姓的农耕生活不容易，筑亭以思天下，关注百姓。“曲水荷香”大型方亭在文津阁南，这是座流杯亭。这座流杯亭是独特的，与我所见的流杯亭都不同，流杯池用假山石条石块垒砌，奇石环列，高低错落，粗看以为单纯是方亭内的一别出心裁的假山石景，低凹处曲水穿石，水如溪，石如矶，创意性的微缩景观，踏石过亭或站立亭中石板之上向四外望，景都饶有趣味。看惯了一方石上凿曲曲流水池的流杯亭，初听它是流杯亭会有脑筋急转弯儿的感觉，一时跟不上趟，绕不过这弯子，再细想，只能赞佩古人在流杯亭形制上的创意思维。

避暑山庄的流杯亭，三易其址，初建在“暖流暄波”，后移到“香遠益清”，再就是这“曲水荷香”了。事儿都是发生在康熙时代的吧。康熙帝与近臣们在此举办“曲水流觞”活动，并就此赋诗曰：“荷气参差远益清，兰亭曲水亦虚名。八珍旨酒前贤戒，空设流觞金玉羹。”

从文津阁岛向南，不走“试马埭”旁的公路，从流杯亭穿过去，傍着溪流，一直向南，在傍山处有远近泉声岛，岛上有一组大型建筑：前殿三间，乾隆题额“招凉榭”;东殿三间，康熙题额“聚香斋”;正殿三间，康熙题额“远近泉声”。这是皇帝消暑纳凉之所。建筑群北面是有趵突泉的，还曾有从山脚下流下的十米飞瀑。依山根窄湖建有观瀑亭，亭东观荷，亭西观瀑听泉音。我所见，是湖中茂草衬举着山腰小庙似的建筑，虽未见泉见瀑，荷叶也枯，但那意境很是诱人，有时间在此闲坐，虽是秋，也很享受的。“远近泉声”建筑之南有长长的木桥通向“石矶观鱼”敞亭，如矶之石坪不知何因没了，钓鱼也不允许，但夏季看荷花肯定十分养眼，亭前那湖看去狭长，却也是很宽阔的，一直伸展到“长虹饮练”牌坊，映日红荷会织出如霞的虹带。这湖被称为西湖。让我们从康熙帝的赞美诗中感受这里的风韵吧：“长虹清径罗层崖，岸柳溪声月照阶。淑景千林晴日出，禽鸣处处入音谐。”