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论新时代社会主义核心价值视域下的港澳青年国家政治认同

2019-01-13于梦衍

祖国 2019年22期
关键词:社会主义核心价值核心价值体系

摘要:本文通过对社会主义核心价值体系以及两地青年对其认同的分析与对比,尝试从构建社会核心价值观的角度探讨如何将港澳两地与内地社会主义核心价值体系加以对接,从而更加有效地促进港澳地区自身核心价值体系的发展,推动港澳地区的社会和谐与进步,做到港澳青年的人心回归。

关键词:国家政治认同   核心价值体系   社会主义核心价值   港澳回归   中国人

一、回归以来港澳社会的核心价值发展

自一九九七年与一九九九年回归以来,港澳居民的政治生活经历了巨大变迁,客观地讲,在回归祖国之后逐渐呈现多层次的、丰富的发展状态。现今,香港的立法机构是由70位议员组成的立法会,其中35位议员由分区直接选举产生,另35位由功能团体选举产生;而香港的特别行政长官是由38个界别分组,代表不同产业和阶层的1200人的选举委员会选出,经国务院任命生效。从本文的调研与分析结果来看,港澳居民对高效透明的行政司法制度有着极高的认同感和自豪感,但是司法与行政的独立绝不等同于立法与政治上的独立,香港政改方案与人大释法都体现了一國两制下,立法体系需上下有序,部分人仍旧不能清醒地认识到这一点,为一国两制的继续践行增添了杂音。

二、实地调查与数据

本文的调研采用问卷调查与访谈相结合的方式,所用的调查问卷和访谈提纲均由课题团队自行设计。其中在香港共发放问卷1100份,回收有效问卷952份,有效回收率达86.55%。在澳门共发放问卷500份,回收有效问卷427份,有效回收率达85.40%。回收数据录入SPSS22.00进行统计分析。所有的调查数据都经过课题小组用加权统计法进行调整,使其更符合两地青年大学生人口的性别及年龄分布状况。问卷的信度Cronbach α系数分别为0.781和0.823,均属于较为令人满意的水准。另外,两地的访谈对象共有77人次。数据采集通过实地调研、电话网络调研相结合的方式完成。

可以看到香港有45%的受访对象是男性(变量赋值为男性=1,女性=0),澳门有52%的受访对象是男性。其中全部受访者都是在1997年香港回归以后,澳门回归前后出生。而他们的专业(自然科学专业赋值为1,人文科学专业赋值为0)、学术表现、家庭收入的均值、平方差都分布较为均匀,即样本有着一定的代表性。香港的受访者与海外和内地家族亲戚均有着较为频繁的联络,且高达92%的受访者或其家人持有港英双重国籍。相对而言,澳门受访者的数据偏低。97%的香港受访者首选口语语言为粤语,93%的澳门受访者亦首选粤语为口语语言。选择英语作为首选的书写语言的香港人为56%,澳门人为59%。几乎全部的受访者都有过到往内地的经历,其中62%的香港学生去过内地旅游,更有多达78%探访过亲友。澳门学生中有58%去过内地旅游,83%去过内地探访亲友。两地的青年大学生都对西方国家有着不俗的了解,87%的香港人去过海外旅游,88%的澳门人去过海外旅游,通过后期的访谈发现,大部分海外旅游都是在西方发达国家。

三、新时代港澳地区的核心价值体系构建与青年国家政治认同

(一)港澳青年极为关心民主,亦有着较明显的理解误区。香港青年呈现较为突出的、激进的、固执的理解,在仅有少数人了解两会制度的前提下(均值分别为1.24和1.87),大多数人都相信只有直接普选才是民主选举(均值4.87和3.92),甚至相信香港/澳门的政治生活已经成熟,可进行直选(4.56和3.98)。相比较而言,澳门青年的答案稍显温和。当被问及是否了解本地政改和政治生活,是否对政改有信心时,两地青年都表现出较大的关心度和信心(4.12和3.98)。

(二)港澳青年对自由,特别是政治自由的要求较高。虽然有过半的受访者认为“内地改革开放以来,内地人越来越自由”(3.12和3.38),但是更高比例的受访者认为“香港/澳门比内地大多数城市自由”(4.78和3.67)。在访谈中,有部分受访者,尤其是香港青年,认为一国两制,高度自治在某种程度上束缚了其言论自由,从而间接地影响到他们的政治自由。

(三)部分港澳青年,尤其是香港青年对法治抱有很高的期待。虽然有基本法和司法独立的保障,但在这一子领域下,受访者表现出较低的信任度和较高的要求。“香港/澳门是法治社会,在高度自治下,法治能够不受干扰发挥作用”一题,香港受访者给出的答案均值为3.51,澳门受访者给出的答案均值为3.92。在下一题“香港/澳门法制制度健全,我因而极信任立法与司法机构”中,答案均值分别为2.28和2.97。受访者对于基本法虽然比较尊重,认为其权威性很高(4.09,4.35),但是了解极为有限(1.88,2.14)。

(四)港澳青年普遍对港澳社会的公正和平等感到骄傲,认为全面优于内地。港澳青年再一次显示出一种制度上的优越感和自信,在司法保障、执法透明、反腐肃贪方面均得分较高,“在整体上,我认为香港/澳门比内地公正”一题,香港青年得分高达4.92,澳门青年亦有4.16的得分,但是被问及一国两制制度与港澳社会公正的关系时,得分回落至2.25和3.01。港澳青年对香港和澳门的平等给予较高评价,亦认为这是两个特区的传统优势,意在吸引人才(4.15和3.97),但是在对待新移民问题上,香港青年并未给出有善意的答复,大多数人认为不必刻意制定善待新移民政策(2.26和3.71)。

“关于爱国,我认为我没有祖国,我的家是香港/澳门,既不是英国/葡萄牙也不是中国”这一选项的答案里,港澳青年的答案分别是4.95和4.43,也就是说绝大部分受访青年觉得自己在政治属性上是“无根”的。另一选项也证明了这一点,极为少数的受访者了解并认同“家国情怀”(1.27和2.09)这一概念,更遑论因爱自己的小家而爱自己的祖国。“我认为回归后在祖国中国的生活不如以前”这一选项香港和澳门两组的得分分别为3.78和3.21,显示还是有相当比例的受访者对殖民地时代怀有非理性的情结,片面主观第认为回归后“政治生活”倒退。

四、政策建议

第一,改革教育体系,提升学校教育的质素。首先,港澳地区现行的教育体系搁置了对德育与国民教育科的改革,这间接造成了港澳青年政治认同的真空现象。需要通过相关权威部门的政策制定,甚至立法,将思想政治教育进一步推进,将此类讯息带入学生们的课堂,从而改进对殖民地几乎一边倒的盲目怀念情绪。其次,要将内地的相关教育内容与港澳学校的课堂教学联系起来,不但要将什么是港澳地区的核心价值,什么是社会主义核心价值区分清楚,更要将二者如何在具体的学校教学中结合起来弄清楚。再次,要加强内地与港澳师资队伍的交流与合作。在引导学生交流的前提下,也要同时加强相关教师队伍的培训。

第二,弘扬家国情怀,增强家庭的国家意识。首先,多少年来,港人澳人,特别是老一辈,称去内地为“返乡/返省城/返大陆”,而维系这份特殊的情结的原动力,正是可以促进培育家国情怀的主要动力。其次,要完善与推进相关的社会福利改革,对于收入欠高的家庭给与积极的社会救援,增强社会特别是华人社群的整体满足感、获得感、安全感,以達到最终提升其对中国特色社会主义事业的认同感。

第三,健全社区建设,完善社区的治理。港澳地区的区域划分和社区生活在推进港澳两地与内地的融合中起着不可忽视的作用。通过完善社区治理,强化社区宣传,增加港澳青年的参与感与获得感,增强他们对内地政治经济发展的了解,从而减少内地与港澳地区的互相误解与抵牾。

第四,推进媒体升级,善用媒体网络的影响。一是要发挥新媒体、融媒体的传播作用,善于利用新媒体、融媒体的巨大影响力,扩大发挥港澳地区核心价值体系的作用。二是要鼓励民众在诸多媒体平台上即时高效的交流,做到互通有无,优势共享。三是要回归到传统媒体的中流砥柱的影响上来,通过对电视、报纸等传统媒体的手段,做到向主流社会夯实核心价值体系的内涵与外延,让核心价值体系成为社会主流价值观。

参考文献:

[1]王晓波,张定淮.高官问责制及其对香港政治及行政体制发展的影响[J].中国行政管理,2002,(07),28-30.

[2]陈晴.简析香港教育的殖民主义和功利主义实质[J].湖北工程学院学报,1997,(02):35-39.

[3]王世伟,曹彦杰.香港政府公民教育政策的演变趋势——从“疏离的子民”到“积极参与的公民”[J].中国德育,2009,(06):87-89.

[4]Phinney,J.S.Ethnic identity in adolescents and adults: review of research.Psychological Bulletin,1990,(03):499-514.

(本文受教育部人文社科一般项目资助,项目名称“新时代港澳青少年政治社会化路径研究”,项目编号19YJC710095,为该项目的阶段性研究成果。作者简介:于梦衍,吉林省外国语大学(103317)讲师,博士后。)

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