中外合拍纪录片的跨文化传播研究<br/>——以《金山》为例

中外合拍纪录片的跨文化传播研究
——以《金山》为例

2019-01-13庞敏

魅力中国 2019年41期

庞敏

（南昌大学新闻与传播学院，江西南昌 330000）

在中华文化走出去的政策支持下，真实纪录社会、反映现实生活的纪录片，在跨文化传播中发挥了重要作用。当今，纪录片的跨国合作已经成为显著现象。中央电视台纪录频道与美国云霄公司联合拍摄的纪录片《金山》，讲述了中国人漂洋过海去旧金山淘金，并在美国修建跨越大陆铁路的充满波折的历史，不仅展现了淘金时期鲜少被提及的中国人的故事，更在纪录片的跨文化传播上进行了有益的尝试，为中国纪录片的国际传播提供了借鉴。

一、国际语境下的文化认同

伴随着中国经济的发展和国际影响力的提升，西方对展现中国内容纪录片的诉求加深，国际上拍摄的中国题材纪录片日益增多，西方对中国真实发展状况的探求和寻觅，为中国纪录片进入国际市场创造了机遇，也为展现我国良好的大国形象提供了平台。但并非所有的中国故事都适合对外传播，美国学者爱德华·霍尔认为，中国文化被认为是高语境文化，信息的表达较为隐晦，很难为其他文化所理解，这就需要对传播的题材和内容进行挑选和选择。在纪录片《金山》中，不再仅仅是展现中国古老悠久的文化，而是将故事放在国际化语境中，将人与人之间、民族与民族间的的跨文化交往这一议题植入进去，展现了人类在陌生环境下从文化排斥到文化适应并在适应过程中成长的过程，真实再现了华人在海外奋斗的历史，将中国人在逆境中的顽强品格展现在世界面前。这一转变打破了不同国家和民族间的文化隔阂，唤起了身处异地他乡观众的情感共鸣，使中西方观众产生了文化认同。

选择具有国际语境的故事内容进行传播是形成文化认同的重要因素之一，文化认同研究是跨文化传播研究的重要组成部分，指在传播过程中通过文化信息和价值观念的对外投射和相互流通，产生文化吸引力，激发他者的认同感，建起不同文化之间积极友好的身份认同关系。[1]为了使中西观众产生认同感，影片设置了一位具有双重身份的文化探寻者——欧伟明，他黄皮肤黑头发，从小在美国长大，是一位讲着一口纯正的英语的中国淘金者后代。片中他在一定程度担任了主持人的作用，观众从他的在场化交谈中拉近了与这段历史的距离，产生了身临其境的感觉。欧伟明的寻根足迹既有去探访至今仍存在于美国唐人街的同乡会，了解华人初到美国时的情景，也有去到由美国人杰克·福斯特看管的中式寺庙云林庙，这座寺庙是华人淘金者所建立的至今仍保存完好，看管人对门槛、雕像、寺庙以及这座寺庙所承载的意义的侃侃而谈以及欧伟明的现场体验，让观众感到了中美文化的交流与融合，对传递出来的中国文化也产生了认同感。

二、智慧融合下的叙事技巧

合作拍摄是进行文化合作的重要方式之一，通过在交往中建立平等地位，确立共同目标，可以最大可能消除文化隔阂，共同拍摄出收视率高、跨文化能力强的作品。《金山》从前期调研到拍摄制作都形成了良好的沟通机制，双方充分发挥了各自的独特优势，在不断的碰撞与磨合中探求出适合中西方观众的共同表达方式。

（一）叙事主题：人情与史实并重。纪录片既要尊重客观事实，也应该蕴含着人情的味道，彰显人性的光辉。《金山》对历史进行了一种平民化的解读，在主题表达中融入了一种人文关怀，在重现历史的同时，更有鲜活个体生活的展现，使观众体会到了时代背景下小人物的喜怒哀乐、悲欢离合。纪录片采用以小见大、以点到面的手法，从中国淘金者中的小人物入手，注重描绘人物内心和个体的塑造，关注人物命运和情感诉求，展现当时中国的淘金者在美国真实的生活工作状态和在艰苦环境中生命的顽强与脆弱，以及动荡环境下母亲对儿子的思念，妻子对丈夫的等待、后代对祖先的缅怀。

（二）叙事视角：故事与人物交织。影片不仅采用了全知视角贯穿始终，还结合了对淘金者后代的采访、中美相关学者等视角，将宏观与微观相结合来丰富故事的表现力。第一集《金色的憧憬》中，穿插的淘金者后代对祖先当时居住地的寻访更增添了传承这一主题在里面，体现了中国人的传统价值观。第四代移民后裔欧伟明来到美国旧金山的唐人街，进入了中国同乡会，探访同乡会在当时发挥的作用，充当了一个故事引入者，这种多个叙述视角的引入，使整个故事更具可信度。

（三）叙事节奏：舒缓与紧凑并行。纪录片《金山》呈现了张弛有度的叙事特点，既有符合中国观众收视习惯的抒情性的情感表达，运用家书家信来传达隔岸亲人的思念之情。也有紧凑的叙事节奏展现中国劳工在不公环境下的斗争和对抗，王清福为了争取华人的权力与美国人展开的一场辩论赛，这场辩论赛的战火从报纸上燃烧到了两人面对面的决战，鼓点分明的伴奏、激烈的人物对话加上学者对此的解说营造了紧张的氛围，使整个情节让人目不转睛。