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讲解阐释名句,让中华文化内化心间流于笔端

2019-01-13河北省沧州市第十四中学刘俊丽

作文成功之路(高考冲刺) 2019年7期
关键词:庸人才子名句

河北省沧州市第十四中学 刘俊丽

2018年9月,教育部、国家语委专门印发文件《中华经典诵读工程实施方案》。中华经典诵读工程以立德树人、培育社会主义核心价值观为根本任务,以传承弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为核心内容,以诵读、书写、讲解等文化实践活动为主要形式,充分发挥语言文字在传承发展中华优秀文化中的重要作用,为青少年的美好人生打下鲜明的中国底色,为增强人民群众的文化自信提供有力支撑。本文所着重分析的就是以中华名句为切入点,以“讲解” 阐释为主要形式,在语文课堂中学习、讲解、阐释、品味、涵咏和内化中华文化中的名句,以提升学生人文素养和作文成绩。

一、讲解名句,疏通字义,理解深意

在精心选择名句之后,让学生理解名句基本含义和深层内涵。要想写好名句,首先要理解名句。可采取查资料和即时交流的方式,这样既有依据,又不失互动。

下面以孟子名句“穷则独善其身,达则兼济天下”为例进行说明。经同学查资料和讨论获得以下内容:

本句选自《孟子·尽心上》。独善其身:独指唯独;善指好、维护。原意是做不上官就修养好自身,现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。兼济天下:使天下人都得到好处。兼善,使大家都有好处,后人改“兼善”为“兼济”。本句的意思是,穷困时独善其身,显达时兼善天下。穷达都是身外事,只有道义才是根本。所以要穷不失义,达不离道。你穷困不得志时,它以“独善其身”的清高抚慰着你那颗失落的心;你飞黄腾达时机来临时,它又以“兼济天下”的豪情为你心安理得地做官提供坚实的心理基础。因此,无论你穷与达,它都是一剂绝对见效的心理良药,是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

上述既有对字面内容的解释,又有与现实社会的结合理解,做到古今融通,把传统思想与现代理念有机统一,契合对接。

讲解名句,既要将名句的原意讲明白,又要和当今社会相联系,做到古今对接、古今融通,才能达到最好的效果。

二、阐释名句,内化于心,文学表达

把名句背诵了理解了,这是一个层次。还有一个更高层次,就是围绕名句内涵做正面的阐释,或者做辩证的阐释,力求写出深度,写出新意。

下面以曾国藩名句“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败”为例进行说明。

“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”曾国藩如是说。这就是说,一个人如果很平庸,一定是因为怠惰;才子如果失败,那多是因为狂傲。

古人云修身齐家治国平天下,由此可见,所有成才的条件都是克己修身。惰性会让人丧失斗志,进而引起行为上的怠惰,之所以庸人居多,其原因大概莫过于此吧。惰不能改,己不能克,则身不能修。“人而无恒,万事不就”,曾国藩始终以圣人的标准要求自己,才铸就了他辉煌的一生。最让人郁闷的不是失败,而是我本可以,却因怠惰而致败。庸人不惰,何为其庸。

才子多狂生,多恃才傲物,所以往往才子以傲致败。例如杨修,杨修大才世人可见,却因过于狂傲使得曹操不得不痛下杀手。有才易走捷径,比之常人更易获得成功,要有傲骨,却不可有傲气。恃才狂傲会蒙蔽视听,只觉得自己是竹兰松菊,却忽视了他人的金玉良言。项羽落得个乌江自刎的下场,就是因为如此。王阳明曾言:“今人病痛,大段只是傲,千罪百恶,皆从傲上来。”所以,傲公必败。

今之众人,实宜谨记。

本段文字紧紧围绕名句内涵展开议论,以文学的表达正面阐释名句,有思想,有情怀,有事例,有风格,是一篇比较不错的阐释佳作。当然,正面阐释只是阐释名句的一种方法,还可以辩证阐释、创新阐释,但无论怎么阐释,都应写出深度与新意,绝不可瞎写胡写歪写。阐释名句,需要深入理解名句,结合自身体悟,联系现实,写出名句的新时代特色,新时代风采。

雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育:“教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”写作的至高境界也正在于此,用一种思想碰撞出另一种思想,用一个灵魂唤醒另一个灵魂。阐释名句,把名言与自己的思想碰撞,让个性思维的火花四射,借他人之酒杯,浇自我之块垒,借名句之深意,传时代之精神,正是此意。

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