壮锦图案在城市公共环境中的应用与分析

吴明

随着北部湾地区经济的快速发展，北部湾城市群的建设进入了新的发展阶段。作为以壮族为主的民族聚集地，在基础设施建设上更为强调民族文化特色，众多地方文化元素在各种类型的景观项目中得到使用。而“壮族织锦”（简称壮锦）是使用频率较高的民族元素。“壮族织锦技艺”表现出的图案内容以鲜明的视觉识别性成为壮族文化的象征，也是城市公共环境中壮族文化的缩影。将壮锦图案的图形元素提炼出来运用到现代化的城市环境中，既可以拓展壮锦的使用范围增强其作为非物质文化遗产的“活态性”特征，也能为城市环境发展中城市形象的形成提供重要的参考和依据。

1.壮锦图案题材在新时期城市建设中的作用

壮锦图案的构思和本民族、本地区的民族习性、生活习惯有着千丝万缕的联系。壮锦图案在新时期城市建设中的应用已经超出了原有的构思范畴，成为具有时代意义的地域文化象征。结合壮锦图案的构思立意，从以下几个方面对壮锦图案在新时期社会发展中的作用进行分析：

1.1 展示壮族传统文化

壮族拥有悠久的民族发展历程，形成了独特的民族文化。在壮锦图案中，许多纹样本身来源于壮族人民对自然和生活的观察。如水纹、云纹、雷纹等几何纹就来源于本地区稻作文化，这些抽象的几何纹在一定程度代表了雷王崇拜，表达了风调雨顺、作物丰收的美好愿望。又如《巫经》记载“凡儿初生，精魂蒂结于花树之间.花之华瘁，花婆主之”，这里体现了壮族对“人从花中来，花是万物之源”的花婆崇拜。因此，密布花卉纹样的壮锦是壮族群众在婚嫁活动中馈赠礼品的上佳选择。这类壮锦题材和图案纹样表现了壮族人民朴素的世界观和传统的民族习俗，是壮族传统文化的有机组成部分。

1.2 吉祥寓意表达

在壮锦中“十件壮锦九件凤，活似凤从锦中出”的说法，就是将凤带有吉祥寓意的动物以多种纹样形式编织在壮锦中。菊花一直象征着“长寿”，在许多典型的壮锦图案中菊花就表示“长寿”的吉祥寓意。

此外，许多居住在山区的壮族群众常年生活在生态和谐的村寨中，周边多是植被繁茂、鸟语蝶舞的自然环境，自然界的动植物在他们长期的观察和体验中不仅形成了各类图案纹样，也代表了她们对未来的憧憬。在许多壮锦图案中我们可以看到诸如五福捧寿、平安康宁、富贵双全等表达吉祥寓意的图案纹样，它们也展示了壮族人民对美好生活的向往。

1.3 象征文化融合和民族团结

壮锦的发展离不开中原文化的影响。在居住群体迁徙的过程中，许多来自于中原地区的图案纹样进入到壮锦图案题材中，如文字纹样多以汉字做原型。壮锦题材中的这种变化体现了不同民族之间的文化交融，也从侧面反映了北部湾地区民族团结、共同发展的优良传统。壮锦自唐代以来不断吸收中原织锦的造型和技艺，并结合本地区的审美情趣加以改良和创新，如常见的“五福捧寿”图案就是将五只蝙蝠围合成一个团状，中间捧着“寿”字纹的造型。众所周知，“蝠”是汉字中福字的谐音，五只蝙蝠也象征了五种福运。

又如“狮子滚绣球”的纹样，中国本来没有狮子，狮子形态是从西域传入中原地区。广西地区受到中原文化的影响开始将狮子作为纹样，并结合壮族的绣球而形成了具有文化融合意义的“狮子滚绣球”纹样。此外，壮锦中频繁出现的字纹如回字纹、卍字纹等也是属于汉字系列纹样的变体。字纹在壮锦图案中的应用是文化交流的结果，也是民族团结的象征。

1.4 体现时代特征

近年来，壮锦图案的创新不断结合时代发展的特征，将一些具有代表意义的素材运用到壮锦图案中。如“民族大团结”“香港回归十周年纪念”“中华人民共和国成立60周年纪念”“上海世博会”“桂林山水”“花山岩画”等，这类新的图案纹样为壮锦技艺的非物质文化遗产“活态性”特征注入了新的活力。它们既具有强烈的时代特征，也使壮锦图案适应现代人群的审美习惯。可见，壮锦图案的创作必然是一个长期的过程，随着北部湾城市群建设力度的不断加大，紧密结合时事的壮锦图案素材能够更好地反映广西地区积极进取、不断拼搏的时代精神。

2.壮锦图案在城市公共环境中的应用现状

壮锦技艺作为广西地区土生土长的非物质文化遗产，图案中的寓意性图形出现在城市公共环境中的频率越来越高。大到城市广场、大型建筑物，小到公共设施、景观小品都可以见到它的身影。它一方面结合壮锦图案中蕴涵的美好寓意展现了地域文化的博大精深；另一方面对民族文化进行展示，文化认同方面的发挥着重要的作用。在具体的城市建设中，以壮锦为主题的景观内容主要有以下几种：

2.1 以壮锦为主题的城市公共环境设计

南宁万达茂商业中心的室外空间设计以“一幅壮锦”作为设计主题，注重地域文化和祥和欢乐的现代生活氛围之间的融合。选取了本地爱情故事典故将壮族青年追求爱情的五个场景片段设计成五个景观部分，形成了以家庭活动为主的多功能景观活动空间，展现了对未来美好生活的愿望。正在开工建设的沙江河湿地公园在沿河景观带中打造“壮锦舞沙江”的设计主题，在沿河景观带使用了大量的壮锦图案作为造型元素，既装饰和美化了自然环境，也让地域文化在公共环境中潜移默化地出现。壮锦在设计主题时并非局限在图案和装饰的范畴，而是将壮锦文化作为壮族文化和地方文化的象征，结合现代社会对公共环境内容的人文要求进行构思和营造。

2.2 植物造景中的壮锦图案

壮锦图案正逐渐以民族符号的形式出现在景观设计中。它独特的审美特征让城市公共环境更具时代魅力，例如南宁市的壮锦大道就是使用多色的灌木植物进行二方连续纹样组合。作为连接南宁机场的交通要道，植物图案拼花、壮族工艺品雕塑、东盟国家主题景观小品等让途经壮锦大道的海内外来宾沿途欣赏城市环境的同时，也能感受到南宁市积极进取的时代精神和包容并蓄的城市文化。类似这类使用植物造景形成的景观软景，在城市公共环境中已屡见不鲜，很多节日期间的道路美化都屡屡采用这样的方法。壮锦图案本身就具有一定的构图规律，很多图案的排列采用的是二方连续、四方连续等构图形式进行，这也为景观工程提供了操作性较强的施工方法。这类以灌木为主要素材的城市绿化景观带代表了良好的城市形象，同时结合所在场所对经济发展、城市建设表达了壮锦图案中的吉祥寓意。

2.3 壮锦图案在景观硬质铺装中的应用

硬质铺装以石材和硬质地面为主，利用不同石材的表面色彩、肌理效果等材料将主要道路、广场等人群活动较为频繁的区域的地面装饰成多样化的图案形式。而壮锦图案因其简洁的构图形式和明快的色彩组合，经常成为硬质铺装选用的装饰素材，如南宁青秀山风景区中的壮锦广场。壮锦广场使用中心集聚式的构图，硬质铺装的形式在广场中心勾勒出一幅美丽的壮锦图案，以太阳纹作为中心图案向周围外展，反映了农业生产必需阳光的要求外，还使用其他类型的自然元素如云、雷、水等图案纹样组成整体图案，这是壮族先民祈求来年风调雨顺的美好愿望，也是稻作文化的重要特征。

2.4 壮锦图案在建筑物及公共设施界面装饰中的应用

建筑物、公共场所的墙面和顶面装饰往往采用质地较轻的材料进行图案组合，展现极具民族文化特色的各类界面形态。如广西民族博物馆的室内顶棚的设计使用了壮锦元素进行了顶面装饰；崇左国际客运站的车站室内空间设计中将壮锦图案中的回字纹等纹样使用在顶棚装饰中加以运用；南宁地铁站出入口采用了壮锦中的几何图案纹样进行设计，以太阳花纹处于构图中心，回形纹围绕布置的组合形态。而在地铁通道中也结合壮锦几何图案的四边形框架在入口的设计中进行了多个几何图形的框架组合。图案运用既彰显了南宁作为广西壮族自治区的地方文化特色，也展示了以壮族文化为主体的地域文化内容。

2.5 其他方面的应用

城市形象不仅仅包括城市公共环境中常见的建筑物、公共设施等，还包括了体量较小的设施和内容如城市视觉导视系统、城市景观小品等。如南宁民族大道的道路灯具中，使用了“四凤纹”和“寿字纹”进行外观装饰。民族大道作为南宁市内具有代表性的市政道路，可以通过景观小品设计中点缀的壮锦图案起到向外来人群展示当地民族文化的作用。此外，许多公共场所中工作人员的服饰、公共设施的导视系统上也使用了壮锦图案进行纹样处理，于细微处呈现地方文化特色，将传统文化和现代设施很好地进行了结合。

3.壮锦图案在城市公共环境中应用不足及改进措施

壮锦图案在北部湾城市群城市公共环境中的应用范围较广，但景观效果和社会价值并未完全得到体现。结合到前文中的具体案例，可以看出壮锦图案在城市公共环境中的使用主要还是以复制性较强的几何图案为主，这和景观营造中的工程因素密切相关。工程建设中由于受到时效性、成本控制等因素的影响，对构图较为严谨、图形较为规整的图案纹样更为青睐，构图较为自由的图形在城市公共环境中的使用较少；由于材料、施工工艺等方面的原因，在城市公共环境中出现的壮锦图案以突出图底关系，色彩关系相对简单的双色组合居多，壮锦中多种色彩组合形式未能得到充分体现；壮锦图案多是以点状分布的形式出现在城市环境中的角落中，而展现壮族文化寓意和城市精神的景观题材分布过于松散，未能形成具有浓郁地方文化特色的城市环境。

从上述内容可以看出，目前壮锦图案在城市公共环境中的应用未能较好体现壮锦图案的艺术特色和文化寓意。壮锦图案的应用也不应该局限于图案自身的装饰因素，而应该以现代的设计手段和建造工艺将蕴含其中的文化寓意更好地展现出来。针对壮锦图案在城市公共环境中应用的不足，可以从以下几个方面进行改进：

（1）结合新媒体艺术

目前，媒体技术手段的发展日新月异，这给城市公共环境的发展提供了新的思路和方法。如结合大型建筑的外立面进行壮锦题材的灯光视觉效果展示，不仅可以让较为复杂的壮锦图形、色彩得到充分的展示，而且还能让这类视觉效果出现一定的图形变化。这种变化有利于一些民间传说、民间故事类的壮锦图案进行展示，以系列灯光效果演绎壮锦图案的场景活动，丰富城市公共环境的夜景。

（2）艺术的主观创造性

现在结合壮锦图案进行景观展示使用较为频繁的是植物造景的灌木拼花、道路或广场的硬质铺装、城市雕塑、建筑或公共设施外立面的板材或拼贴等形式。这类项目的建造除了主题雕塑以外，多是以施工性的工程建造为主。可以在运用的时候，结合项目实际考虑采用创造性较强的艺术形式进行景观营造，从而达到更好地美化城市公共环境的目的。

（3）重视市民意志在城市公共环境营造中的作用

城市公共环境的营造除了依赖政府机构、建造方的努力以外，还应该将市民意志融入到具体的建造当中。许多城市将一些市民耳熟能详的生活场景以多样化的形式展示在城市公共环境中取得了良好的社会反响。在一些新项目建设之前，通过方案征集、方案投票等形式向广大市民征集一些喜闻乐见的内容，把壮锦图案中一些具有较深寓意、具有代表性的图形融入到城市公共环境中。

（4）结合相关行业的发展

结合旅游业、展览业等相关行业的发展，在一些活动或者重大项目中，使用一些临时性质的城市景观设施时，将具有寓意的壮锦图案以导视系统、墙壁装饰、花盆图案拼组等形式使用和行业发展、活动性质一致的寓意图形运用起来，更好地彰显行业理念和活动主题。特别是每年的东盟博览会，在来自东南亚各国显示广西地区的文化主题时，富有寓意的壮锦图案能够更好促进不同地区之间的文化交流。

4.结语

壮锦图案以其独特的艺术魅力和文化寓意在北部湾城市群公共环境建设中扮演着重要的角色。壮锦图案在城市公共环境中的应用出现了机遇和挑战并存的局面。这就需要在今后的建造过程中能够从实际出发更好地扬长避短，将壮锦图案中民族文化、审美情趣和时代精神等方面的内容更好地呈现出来，也让“壮锦技艺”这类非物质文化遗产在城市发展过程中展现新的面貌。