大观三世

[作者简介]

张新程，上海宝玉石协会会员;上海宝玉石行业高级首饰设计师。

多年来从事视觉艺术行业，热爱珠宝艺术，投入首饰创作，探索以传统文化题材与现代时尚的融合，以传统材质结合时尚首饰宝石创作传达美好寓意的现代首饰作品。

首饰类奖项：

2019年《孔雀纹金镶玉香囊》获得上海“玉龙奖”金奖;

2018年《大观三世》获得海派玉雕“神工奖”之“首饰大奖”;

2018年《悠然自得》获得上海“玉龙奖”金奖;

2018年《姿态》获得上海“玉龙奖”银奖。

偏爱金玉，因热爱而创造

玉文化源远流长，社会习俗与思想文化因时代而演变，玉饰在变迁中传承与发展。如今，如何传承历史文化，是当代玉饰设计需思考与实践的课题。

玉蕴含着丰富的文化内涵和东方审美意识，而黄金象征高贵，其延展性好，可塑性高，两者结合产生了更大的艺术创造与发挥的空间。白玉的温润和黄金的光芒，激发着创作的热情。

大观三世 ——探索创新演绎的可能性

“大观”为概念，“三世”为题材。

“大观”意为盛大之景象，宏远之观察;以开阔的境界与博大的胸襟包容各种可能性，带来生活之希望，成就世间之美好。

“三世”意为横三世佛;东方、中央、西方每一方位都代表着每一世界的如来，三个空间世界同时存在，不论在何方，都有如来在普度众生。佛理内容深广微妙，其中包括对宇宙人生的洞察与觉识的智慧。无论是宗教还是哲学角度，自佛教东传后，对自然、宇宙、人生的探讨千百年来丰富了中华文化并融汇其中，影响至今，成为中华文化的一部分。

在此概念与题材的基础上创作三件为一套的吊饰，为探索玉、金与传统佛像题材，并结合时尚首饰宝石、新的构图方式和当代艺术表现手法创造不一样的演绎，创作兼具美感、艺术性和功能性，是传达美好寓意的现代首饰作品。

半面玉容与金光力量

“美石为玉”在中国人的心目中扎下了深深的根，玉石表现出的美丽让“玉”成为美好的代名词，自古常用来比喻和形容一切美好的人或事物。

凝视着手中温润洁净的白玉，联想到慈祥和自在的佛像面容，以半面眉目来表现，“半面”在视觉上有更多的想象空间，“半”同时表达“既佛既人”的概念，因佛是觉悟的人，人是未醒的佛。“半”亦是一种哲思，平衡则存、过犹不及。

宁静与安详之容态，有着一种从内而外的力量，散发出光芒，而黄金可以很好地诠释这种光芒与力量，如“大观”之概念，既能包容一切，却又保有特性。

基于传统，寻求创新与突破

将想法中的抽象概念形象化时，传统符号的表达便有了新的演绎，运用设计元素寻求创新和突破，增加了丰富的层次，追求更为立体的表现方法与更多变化的可能。

每一件吊饰的设计元素都具独特性，构图有动与静、虚与实、时间与空间等关系。玉雕的佛像追求立体感，每一个佛像的表情都不同，但均传达自在安好之态，整体来看风格一致、相互呼应，这在设计与工艺上都具有相当难度，白玉、黄金、钻石、珍珠、玛瑙、月光石等不同材质的结合，工艺复杂，需细致地镶嵌。

《东方净琉璃世界药师琉璃光如来》以转动中的法轮和大海潮水寓意法轮常转摧破烦恼，慧福如大海。法轮设计结合了时间与空间的概念，以半透明的玛瑙为材质表现运转不息的动态。水，有琉璃之意，亦是湖海，水纹之间加入钻石，仿佛日月光辉在水上的点点磷光，象征大慈悲及无上智慧，度有缘众生。

《娑婆世界释迦牟尼》以纵横交错的线条结构和星罗棋布的珍珠宝石，比喻佛的智慧和光明无處不在。吉祥法螺向上向外延展，以直线扩张设计表达传扬的力量，寓意得佛语指引，吉祥圆满。

《西方极乐世界阿弥陀》通过提炼和归纳的立体莲花花瓣与如意，疏密有致层层递进变化，有花开的动态。正圆洁净、光泽细腻的珍珠，有着经岁月凝结的珍贵。表达心中有莲便有慈悲，花开便悟，渐达安乐如意之境。寄予安稳喜悦、幸福如愿之意。

可佩戴的艺术，美好的祝愿

首饰是最古老的艺术形式之一，亦是可佩戴和便于携带的艺术，背后有着创作者的想法和理念，通过设计与工艺，以及处理形式、空间、张力、结构、比例、质地、阐译、叠加等，最大限度地发挥材质的特性，最终以首饰作品呈现。

“大观三世”作品具当代审美性，适合与时装进行搭配，亦具备独立展示的可能，传达着思想与情感，寄予了美好的祝愿。