山鹏绘画有幽隐之意
2019-01-08徐鼎一
徐鼎一
大凡與世浮沉,莫非隐显。昔春秋时孔子周迹列国,靡遂其志,归而删述六经,寄意简册,是隐于经者也。战国时屈原离忧悲国,哀宵小误君,愤而作《离骚》《九歌》《天问》,是隐于辞者也。东晋陶渊明不为五斗米折腰,逍遥田园,静享天乐,落笔成韵,是隐于诗者也。南宋朱熹外仕九载,归寓武夷,讲课授徒,殚思经史,是隐于学者也。明季董玄宰睹朝政紊乱,民不聊生,欲作透网之鳞,挥写山水,是隐于画者也。古之贤者皆有所隐,是故显之于后世也。隐显之间,别择去取,攸关其志,道莫大焉。故隐之为用,焉可不慎也乎?
今人多欲求显于世,沽名索利,不肯深隐明志,静修道技。故其显也适足以烛其私,其所得也适足以塞其欲,焉能明照他人,有益于民哉?然众皆昏昏其显,亦不乏我独明明其隐者也。安徽山鹏先生由诗文而书画,乃欲隐于笔墨者也。山鹏先生原名吴鹏凯,1963年6月20日出生于安徽省无为县。现系中国美术家协会会员。出版有《山鹏文集》《山鹏诗集》《山鹏书画集》等。曾在安庆、南京、杭州、北京、澳门、上海等地多次举办画展。余与山鹏先生未曾谋面,受友人洪大亮兄之托,为其画集撰文。余读山鹏先生所作水墨抽象系列《泉水三叠》《高山远逸》等、徽州民居系列、细线重彩山水系列及线彩佛像系列,觉其画中充满浓浓幽隐之意,其欲远离俗世纷扰,遁入幽谧之境以安其心。
其山水抽象系列,以纯水墨为之,或浓或淡,点、线、面交互组合,枯湿并用,挥写胸中家山。或《雪漫青山》,或《雨后山乡》,或《水圳》,或《沙滩》,皆为水墨印象。虽笔墨纷披,物象迷离,然其酣畅之情、神似之境,反如其真。可用陶渊明之诗赞之:“此中有真意,欲辨已忘言。”其反常合道、反象合真之妙,不可与外人言也。此系列作品,不假前人程式,自出心会,独抒天机,非上悟者可为也。故余喜其以无法胜有法、以无象胜有象、以无心胜有心也。此其幽隐之意,隐于墨象者也。
其徽州民居系列,白墙黑瓦,错综连迭远映,远天一黛遮护,有无限沧桑静逸之致。似若时空穿梭,于面面白墙留下层层斑驳行迹。无数悲欢离合之故事化作曲巷之幽静,无数春去秋来之雁声化作高天之空茫。虽溪苔依旧上阶绿,然水光嫣然过村西。其乡恋之深,犹庭院深深深几许。墙边老树时探头,暴露春消息。此其幽隐之意,隐于乡情者也。
其细笔重彩山水系列,乃其文心之雕龙也。此系列作品皆以细笔墨线勾写山石、树木、云气、水流,辅以朱砂、赭石、花青、石绿等重彩晕染,大面积题写陶渊明等前贤之诗,展现田园幽深静邈之景,饶有图画精致工丽之趣。其作《松风万里动春色,连峰去天不盈尺》横幅,既见绵亘之势,又见悠远之致。苍松密布,白云中横,远山青黛。或墨色晕化,或细笔密皴,形质兼备,气韵并生。其作《雪景寒林》,则笔线勾写,焦墨干擦,辅之竖点,略施淡染,别有荒寒之意。大抵其作画,不拘陈法,自出心裁。我之为我,自有我在,坚持自家面目。此其幽隐之意,隐于诗境者也。
其线彩佛像系列,乃其禅意之刻凤也。所有勾勒人物、衣纹、走兽、器物之线,全以朱红为之,填以大红、石青、靛蓝、藤黄诸色,唯款题用重墨书写。从其线描之细匀绵劲,可知其笔墨功深也。此其幽隐之意,隐于禅悦者也。
山鹏先生不仅善画,亦工书法。其行书唯用中锋,体势跌宕而笔力内含,法度严谨而不为法缚。其画其书,其诗其文,出入儒释,自造心得。然其幽隐之意,寄寓其中。故其内心宁静,淡然处世,自作自主,然又不为我执。诚难能也哉。
余之尚隐也,乃不为流俗所惑,具独立之人格,持奋斗之精神。故所谓隐者,非所以为显也。然余之所谓隐者,隐得其正,隐得其深,隐得其真,故不得不显也。凡一切求显之隐,皆如梦幻泡影;一切求隐之显,必将真实不虚。隐者,显之隐。显者,隐之显。古之大贤,无不如此。周公洪业隐于居摄,孔子治道隐于六经。前此二圣,功盖千秋,垂宪万世。古之圣贤尚隐如此,后之俗子何有可显于世者哉?
(作者系北京大学中文系访问学者。《荣宝斋》执行主编兼编辑部主任、荣宝斋画院教授、中国美术家协会会员、中共中央直属机关书画协会会员、中华诗词学会会员。)