纪录片《我的城》新时代下的复古结构探索

摘要：细数我国漫漫的纪录片发展历程，不管是纪录片伊始的萌芽发展，还是经历了社会结构动荡变迁的困难时期，直到如今我国纪录片一直走在一个曲折但前进的道路上。当一代又一代的纪录片人把满含着自己感情，充沛着自己思想的纪录片佳作搬上荧幕展现到普罗众生眼前时，我们不得不去感喟中国纪录片行业正在向着一个良好而健康的方向不断发展和进步。近日，城市人文纪录片《我的城》再次登录爱奇艺，依然好评如潮。本文以传统电影叙事方法“电影眼睛学派”对其进行分析和探讨，相信会为纪录片行业的发展前行定义一种新的创作价值和理念。

关键词：纪录片《我的城》﹔电影眼睛学派﹔叙事结构﹔解说词

一、电影眼睛学派

电影眼睛理论是苏联电影导演维尔托夫提出的一种创作手法，主要是说在拍摄时将摄像机当成人的眼睛来客观记录场景，强调从现实当中捕捉素材，反对人为搬演。纪录片《我的城》就很符合这一理论，无论是从台本结构还是文本结构都有着电影眼睛学派最为鲜明的表现特征。不同于当下的纪录片类型，《我的城》运用了复古而又新颖的叙事手法将纪录片的创作和创新推向了一个新的高度。

二、纪录片《我的城》概述

2018年，一部名為《我的城》的纪录片强势登陆爱奇艺，播放首月就获得了爱奇艺纪录片风云榜第一的好成绩，并入选了2018年优秀国产纪录片。一年后又推出了《我的城》银川篇，一经播出就受到了广泛的讨论和热议。《我的城》是一部系列城市人文类纪录片，第一季《魔丽都市》中首次拍摄了北京、成都、上海、深圳四个城市，并将其分别概述为“新旧文化的交织”、“我的城市就要玩”、“中国的时尚之都在哪里”、“一座热血的青春之城”这样具有城市形象特征的小标题。在得到了良好的收视反馈之后导演又将镜头对准了一座媲美江南的西北小城——银川，打造出了纪录片《我的城》第五集，于2019年10月23日上线播出。在这部系列城市人文纪录片中，每集讲述一个城市，均从这座城市社会里的小人物入手，聚焦人与城市之间的关系，朴实而又真诚地向观众传递了一个城市真实的样貌以及这座城市所拥有的独特气质，正如纪录片前面所说：“城市以其独特的价值和气质影响着人，同时城里的人用自己凝聚一身却又毫不知情的影响力去塑造城市性格”，城市已经不仅仅是地标建筑，还成为了城市里的人心中的情怀和记忆。

三、文本结构上的原始状态

不同于当下众多纪录片的文本结构，《我的城》在文本结构上回归了最为原始的方式，没有解说词，每个故事都是由拍摄对象自己讲述，由于地域的不同每一个人物声音也各具特色，他们在不借助解说词的情况下就带动观众走进他们的故事，将其生活化的一面真实地展现出来。如此拍摄不仅没有觉得缺少了什么，反而更平添了一种真实感和亲切感，也正是文本结构上的这种原始状态让“接地气”、“生活化”成为了大众对这部纪录片的最大感受之一，为每一集的片子都增加了这座城市所独特的魅力。

五集的纪录片中，没有使用解说词，有的只是讲述者的声音。无论是北京胡同里爱骑自行车的任子龙，还是深圳舞狮团的团员小潘，亦或是中关村的创业者郭成等，他们每个人都仅仅是这座城市的缩影，以他们的直观感受为纪录片文本，讲述属于他们自己的故事，也描绘出每座城市最基本的生活状态。第一集北京篇中土生土长的北京小伙就用北京话引领观众，从车市到胡同，一步步走近了老北京的文化。前门餐厅老板贾爷用叙述的方式回忆以前的生活场景，用一幅幅定格画面带领观众跟随他找寻前门大街的记忆，走进属于他的那座城。

四、台本结构上的艺术表达

所谓台本结构，即我们经常所说的电影电视的叙事结构。一个恰当的，合适的叙事结构可以使故事更容易为人所接受和理解。台本结构从不同的角度可以分为很多种，尤其是随着时代和科学技术的发展，使电视人们对于一部片子、一个故事有了全新的理解和创新，并依托于科技能够使其创新点有了实现的可能，缤纷多彩，多样的台本结构纷纷映入我们观众的视线当中，让我们目不暇接。

从台本结构上看《我的城》，可谓是在纷扰的大叙事环境下的一股清流。它完全摒弃了可将观众带入如梦似幻的叙事结构中的复杂叙事方式，转而采用了最为朴实无华的简单并列手法对故事进行组接和安排。不可否认的是，时代的发展和社会的进步造就了传媒行业的昂首前进，无数种先进的理念和想法在这个繁荣的时代纷纷散发出亮丽的光芒。而以《我的城》为代表的，通过返璞归真，朴实无华的手法和安排讲述故事，却恰恰成了广大受众在纷纷扰扰乱世中看了太多梦幻般的大作之后的一杯清新良饮，收获了极佳的好评和热潮。例如第一集对于北京的描写，分别从不同的角度和侧面对于北京的文化和历史进行了刻画和描摹。通过并列式的手法安排，把每一个极具代表性的例子罗列到一起，非但没有让观众感觉枯燥和乏味，反而加诸了观众对于北京城的印象和体味。正是这种安排架构，让本就最贴近人心的故事从叙事手法上更加拉近了片子本身与普罗受众之间的距离，加强了受众的黏性。

五、结语

作为一个传媒人、电视人，我们要去警醒和反思我们的初衷，那便是深抓住受众的审美需求，把真正观众喜欢看的东西呈现给他们而不是过分的追求一些虚幻飘渺的内容。繁华过后的返璞归真，承载着现代人对于生活的轻松和闲适，这也许也是传媒电视下一个阶段我们需要去解读和考虑的重要问题了。

参考文献：

[1]王海超，王跃.纪录电影的可见世界—电影眼睛学派观念在纪录片《天地玄黄》中的新维度[J].传播力研究，2019（05）.

[2]沈芳逸.叙事艺术在人文纪录片中的应用研究[J].山东师范大学，2015（04）.

[3]苏红亮.电视纪录片的叙事方式分析[J].河南广播电视台，2019（02）.

作者简介：

崔璨（1995-），女，汉族，河南驻马店人，贵州民族大学硕士研究生，研究方向：广播电视。