河南新农村社区太极拳发展现状及意义

温红祥

摘要：本文采用文献资料法、专家访谈法、田野调查法、逻辑分析法等科学方法对农村社区太极拳的发展现状及意义做研究，对农村太极拳研究做理论支撑。

关键词：农村社区;太极拳;发展

一、太极拳在新农村发展现状

太极拳是中华民族传统文化中的独特瑰宝，甚至被视为中国武术的象征与代表，尤其是在改革开放的这么多年，太极拳更是蓬勃发展，传播海内外，但是，在这个传播的过程中发现，太极拳在中国城市，演练太极拳的人数相当可观。与此恰恰相反：在中国绝大多数农村中太极拳演练者寥若晨星或几近空白。太极拳发源于民间，其创立者陈王廷就是陈家沟一耕田者，有诗句云：“忙时耕田，闲时造拳，教得儿孙成龙成虎.....”。而且，太极拳的发源地河南温县陈家沟，就是一地地道道的农村，为什么发源于农村的太极拳这一独具东方特色的太极文化浪潮波及蔓延当今世界各个角落时，农村太极也只有在陈家沟、赵堡镇及其附近村落有一定的发展，在农村其他地方却几乎是一个空白。十六届五中全会明确提出出建设社会主义新农村，标志着我国农村社会经济发展将进入一个新的阶段，而加强农村文化建设是全面建设小康社会的必由之路。太极文化作为中华文化的瑰宝，在建设社会主义新型农村社区中必然要发挥着举足轻重的作用，因此，对新农村社区太极文化的研究有着深远的意义。经过查阅相关的资料并归纳总结发现，农村太极文化的研究少之又少，而能够查到的也只是有关农村体育方面研究和农村民族传统体育方面的相关文献，由于太极文化属于民族传统文化范畴，所以，在综述中主要对新农村太极文化和新农村民族传统文化相关的文献做归纳总结如下：

（一）新农村建设及其内涵

建设“社会主义新农村”并不是一个新的概念，自20世纪50年代以来我国曾经多次使用过类似的说法。如今，在新的历史大背景下，党的十六届五中全会作出的关于加快社会主义新农村建设的重大决定无疑具有更为深远的意义以及更加全面的要求。“新农村建设”是在我国总体上已经进入到以工促农、以城带乡的发展新阶段后提出的，它的提出是满足时代发展的必然要求，是构建和谐社会的基本途径。历届政府都十分关注“三农”问题，十六届五中全会提出的新农村建设的发展战略，不仅要解决农村生产方式的转变，提升农村物质文明建设的水平和质量，还要注意在农村建立现代、文明、科学、健康的生活方式。本人认为社会主义新农村“新”首先就要体现在农民身上，只有“新农民”才能建设“新农村”，只有“新农民”与“新农村”的形成，国家的整体实力才会提高，才能促进我国的社会主义现代化建设。对农村太极文化的研究，对太极拳新农村的发展的相关的文章只查到一篇牛蕴、陈曾明所写的《太极故乡的新农村之路》，这篇文章只是对陈家沟太极拳的练习情况作了报道，并没有给出发展策略。

（二）新农村民族传统体育推广现状的研究

邱丕相的《全球文化背景下民族传统体育发展的思考》提出，在文化全球化的背景下，中华民族的优秀传统文化面临着严重的流失，也包括具有丰厚历史底蕴的民族传统体育。提出应该建立对民族文化和民族传统体育的自信和自觉继承，并提出对当前武术发展中一些问题的见解与建议。赵廷刚、袁金宝的《对我国民族传统体育发展现状及其对策的研究》在比较分析了中西方传统体育文化差异的基础上，分析了我国民族传统体育的整体特征，并提出了促进我国传统体育发展的相关措施。（刘庆青2007）认为：①实现我国民族传统体育“由内而外”的发展模式;②开发当地体育旅游调整产业结构以实现族人回归;③加强保护民族传统体育“活态”资源;④充分发挥学校体育教育的群体认知作用。

（三）民族传统体育与新农村相互关系的研究

欧阳友金在《民族传统体育与社会主义新农村建设的互动研究》一文中提出民族传统体育对社会主义新农村建设的影响表现在对社会、经济、文化、环境等四个方面，社会主义新农村建设对民族传统体育发展的影响体现在增加基础设施的投资力度、参与观念的转变、参加人员的增加、民族传统体育产品的多样化需求等方面。（马新民 2007）文章对民族传统体育与社会主义新农村建设的互动模式进行了探讨，并提出四种互动模式，即政府引导型、市场主导型、学校辐射型、城镇带动型。

杨进波、陶宝峰在《民族体育对于推进社会主义新农村建设的功能探究》一文中指出我们要继承和弘扬中华民族传统体育，鼓励优秀的民族民间传统体育加快发展，保护濒临消失的民族民间传统体育项目，将“中华民族传统体育保护工程”做到实处。在社会主义新农村建设中，可以努力打造一批具有华夏特色、炎黄风格的群众体育精品，以精品推普及，以精品促提高，全面提升我国农村体育活动的整体水平。《新农村体育建设中民族传统体育的发展对策研究》中指出发展新农村体育是新农村建设体系的重要组成部分，也是全国农村建设的一项艰巨任务。作为中国的传统优秀文化——民族传统体育不仅具备了“天人合一、修身养性、刚柔相济、动静结合”的特点，而且注重人与自然、人与人之间的和谐发展内涵，体现出新农村体育建设中“新”的思想。弘扬民族传统体育，传承民族传统体育精神，发挥民族传统体育在新农村体育建设中的作用，将民族传统体育的发展置于国家新农村体育建设中。

通过查阅大量的文献资料和实地走访所获得的第一手资料，得出结论：民族传统体育产生于民间，根植于民间，由于这种天然的“血缘”关系，民族传统体育与新农村建设二者之间互相依存，互相促进。（赵亚楠2012）民族传统体育的发展与新农村建设是相辅相成的，發展民族传统体育能够提高农民的身体素质，培养社会主义“新”型农民;提高农民的生活质量，推动农村精神文明建设的发展;引导农民群众健康消费，优化农村体育消费结构，拉动农村经济增长，从而彰显社会主义新农村的“中国特色”。（任保国 2008）而社会主义新农村建设改变了农民群众参与民族传统体育的观念;加大了农村民族传统体育基础设施的建设;促进了民族传统体育的产业化发展。在相关文献做出总结的同时，发现针对新农村太极文化这一最具有中国民族传统文化代表性的太极文化却没人做专门的研究，可以说还是一个空白，因此，本文具有针对性的对河南新农村社区太极文化的发展做研究以弥补这方面的空白。

二、研究意义

（一）发扬传承中华民族传统文化

太极拳不仅仅是一种拳术，它内涵丰富，深深扎根于中国传统哲学、养生学、中医学等多学科的深厚土壤之中，是中华民族几千年灿烂文化的结晶。本研究更注重太极文化在更为广阔的空间—新农村的发展，一定程度上能够发扬和传承中华传统文化。

（二）促进河南太极文化发展和新农村建设的和谐发展

河南省位于黄河中下游，是古时九州的中心，是中华文明的主要发祥地之一，自古以来就有“中原”、“豫州”、“中州”之称。厚重的文化底蕴孕育了名扬天下的两大拳种，即嵩山少林寺的少林拳和温县陈家沟的陈氏太极拳。太极拳文化能够在新农村得到发展能够促进传统文化的传播使得更多人受益，同时，在太极文化精髓的熏陶下，新农村文化建设更加繁荣，社区发展会更加和谐。

（三）向世界人民宣扬构建和谐世界的理念提高中国软实力

太极拳作为优秀的民族传统文化受到世界人民的广泛喜爱，无论是健身、养生的功能带给人类的益处，还是蕴含的中国民族文化魅力给人们带来的精神财富都是能被世界人民所接受的。太极拳追求人、社会、自然、宇宙的高度和谐发展，保持一种良性的循环与平衡。这种追求和谐的自然观，能够改善人的思维方式，使人与人之间建立了一种友好关爱、和平共处、团结互助的交往关系。太极拳阴阳辩证统一的思维方式又为解决人与人、人与社会、国与国之间的矛盾提供了正确的方法。可以说，太极拳表达了中国人特有的民族精神和思维方式，以和为贵、崇尚自然、阴阳统一的太极和谐思想。这种理念得到更多的国际认同和尊重，为中国的软实力建设、世界的和平与发展消除障碍。

参考文献：

[1]刘庆青.农村社区体育发展的动力要素分析[J].北京体育大学学报，2007（06）：743-744.

[2]马新民，任保国.我国新农村社区体育文化建设研究[J].滨州学院学报，2007（04）：15-18.

[3]赵亚楠.新农村社区体育发展的条件及动力机制研究[D].南京：南京师范大学，2012.

[4]任保国.建设新农村应重视规划发展农村社区体育[J].滨州学院学报，2008（01）：40-43.