浅谈儒家“忠”观念

马志安

（白城师范学院，吉林白城 137000）

1 儒家忠观念

1.1 先秦儒家“忠”是立身准则，待人接物的应有范畴。曾子曾总结孔子的思想：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”是什么呢？孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”则是对忠的解释。孔子进一步告诫弟子“与人忠”，就是对待别人不能巧言令色，要实心实意，真诚无私。曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[3]显而易见，这里的“为人谋”并不是专指为古代帝王一人“谋”，而是一个广泛的称呼。由此，“忠”也成为了一种为人处世的原则，用作反省自己。

1.2 先秦儒家“忠”是处理君臣政治关系的基本准则。《论语》记载鲁定公曾问孔子君臣关系如何相处。孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”说的是君王对待臣子要以礼相待，臣子才会对君王以忠心。由此可以看出，孔子的忠是一种选择性的忠、有原则的忠，肯定了臣子的尊严和人格。

2 儒家忠观念的影响

2.1 儒家忠观念的积极性

2.1.1 忠观念对个人素质品德的提升有重要作用

东汉人杜延曾经说：“忠臣不私，私臣不忠。”忠观念的推行对铸就个人刚正无私的品格有重要作用。忠的意识往往与无私献身的品格相联系起来。不在意自己的生命，在国家需要时站出来，这就是一种大无私的精神。忠的道德风范在历史上表现出的是一种积极意义，其对铸就个人的英勇刚正品格起相当重要的作用。

2.1.2 忠观念对于社会安定有重要作用

无论是古代还是现代社会，忠都具有深刻的影响。一方面，忠的思想被封建王朝大力推行，百姓忠于帝王，唯命是从，整个社会才会尊卑有序，国家才会在稳定中快速发展。另一方面，对维护家庭内部和谐具有重要作用，子女对父母的忠诚；夫妻彼此间的忠诚，只有彼此都具有忠观念，才会家庭和睦，夫妻和谐，其乐融融，小家的稳定，社会才会和谐。

2.1.3 忠观念利于巩固封建统治、维护国家秩序

《忠经·天地神明》说：“‘忠’能固君臣，安社稷。”从某种意义上来讲，忠对于政权稳定有重要意义。封建统治者大力推行忠道，其目的都基于对政治稳定的要求，历史上若干“忠臣”被神明化，成为全社会崇拜的对象，其目的在于形成中华民族的凝聚力，团结性。消除对国家不利的因素，从而达到最终稳定的局面，进而为封建统治者提供进一步的思想武器。同时让阶级观念深入人心，使整个封建王朝达到了有序的统一，进而维护了国家秩序，巩固了封建专制统治。

2.2 儒家忠观念的局限性

儒家忠观念产生于封建专制社会，为封建君王服务是其目的之一，因此忠观念中不可避免的带着局限性。

2.2.1 愚忠观念与奴性道德

先秦儒家讲求的是有选择、有原则的忠，君王使臣以礼，臣子事君以忠，孟子也讲“民为贵，社稷次之，君为轻。”但是到了秦汉以后，提出“三纲五常”的忠，则是一种束缚性思想，以君王为天子，君王的意志就是天的意志，这就是死忠、愚忠。把忠与君王看作是一体，忠的对象永远是君王，也只能是君王，爱国的表现就是忠于君王。这种情况就是割裂了忠与国家之间的关系，忠的对象应该是国，而不是一家一姓的封建王朝。可以看出，忠有时不是一种个人意愿，而是一种由上强加于下的命令，臣子必须忠于帝王。对君王无条件的忠，成为了封建社会的政治道德规范，意味着没有自身的思考力，一味盲从，如同一个没有思想的木偶。

2.2.2 儒家忠观念使等级观念深入人心

秦汉以来，儒家推崇君权、父权、夫权，提倡“君君、臣臣、父父、子子”，在其观念中，君臣父子各有其位，等级森严，没有平等的可能性。这种专制思想，等级观念已存在于国人血液之中并且深入人心。

2.2.3 墨子对儒家忠观念的批判

儒家的忠观念带有强烈的阶级性。儒家所讲的仁爱与墨子的“兼爱”具体内容不尽相同，孔子提倡的“仁爱”建立在宗族血缘关系之上，是以“亲亲”为基础的，强调亲疏远近，具有明显的等级性。而墨子则对此提出批判，推崇“兼爱”，认为爱无分贵贱，无论是王公贵族，还是贫民百姓，都应获得相同的爱，主张爱不分差别等级，不分厚薄亲疏。墨子对儒家忠观念的批判有弊也有利。对此，我们要取其精华，弃其糟粕，为我所用。

3 现代社会对儒家忠观念积极思想的吸收

从抽象来讲，忠是一种具有积极意义的道德观念，充满着正能量。在当今社会，面对某种状况，或者处理某种关系时，它都有一定的借鉴意义。所以我们要吸收其中的积极因素，为我所用。

3.1 先秦儒家忠观念的积极吸收

3.1.1 孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这对当今社会有一定的启示，就是怎样处理双方的关系问题，例如执政党和百姓、长辈和子女，双方必须相互尊重。执政党真正的做到了立党为公，真正的为百姓办事，解决百姓的问题与困难，让百姓的日子比从前红火，百姓则必然拥护、支持执政党。只有这样，这个社会、这个国家才能和谐、稳固、有序的发展。而父母长辈尽全力爱护子女，同样子女也会对父母长辈产生浓厚的感情，父母与子女相亲相爱，家庭和睦，才会使社会进步。

3.1.2 孟子的重民轻君、以百姓为重的忠思想，对后世有着积极影响。在当今社会，我们要清醒地认识到，人民群众的利益才是最根本的，忠的对象应该是人民，是国家，而不是某个人，某个阶层。

3.1.3 曾子提出“三省吾身”的要求，要时刻反省己身：为人是否忠。儒家推崇“为人忠”“与人信”，主张人人具有忠诚、无私的品质。这对于今天改良社会风气，建立良好信用体系有重大价值。人人都做到忠于职守，敬业奉献，待人以诚，一诺千金，对于改变当今社会不讲信用，见利忘义，欺诈不忠等现象有很好的借鉴价值。

4 结语

综上所述，儒家的忠观念有积极的一面：对于个人素质品德的提升有重要作用，有利于维护家庭内部和谐、社会安定、维护国家秩序。无论在当时、现在还是未来，忠观念都有重要的价值，这些积极因素我们要加以提倡，并且加以创新。当然，其中也有消极落后的思想：愚忠造成一种奴性道德。面对这种堕落的思想，我们必须加以剔除，真正的做到取其精华，弃其糟粕。