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蒙古族呼麦艺术形式研究

2019-01-07其尼力格

文艺生活·下旬刊 2019年8期
关键词:艺术形式现状

摘要:呼麦是中国蒙古族在历史发展中形成的一种独特艺术形式,又被称作为潮尔,因其独特的演唱手段和方法,蒙古族呼麦被列入人类非物质文化遗产名录。作为蒙古族独特的艺术创造,呼麦传达着蒙古族人民对草原生活的热爱和草原风光的赞颂,具有极高的审美价值。本文分析了蒙古族呼麦的艺术形式,对蒙古族呼麦的艺术特色和发展现状进行研究。

关键词:蒙古族呼麦,艺术形式,现状

中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2019)24-0144-01

呼麦是蒙古族最具代表性的音乐文化表现形式,其代表着千百年来蒙古人民的独特创造,是草原深处的蒙古先民对鸟啼马鸣、河流奔腾声音的模仿创造,具有丰富的历史内涵和审美情趣。当下,为了更好地发挥蒙古呼麦的传承价值,必须深入挖掘呼麦这种艺术形式背后的历史文化和演唱技巧,做好对这一古老艺术形式的传承和保护工作。

一、蒙古族呼麦艺术形式概述

呼麦是鄂温克族语,意思是喉咙的意思,呼麦是通过人的发声器官,在闭气后,演唱者能够同时发出两个及以上声部,这是呼麦艺术独特的表现形式。

1.呼麦的演唱技巧。演唱者通过独特的演唱技巧,在闭气状态下,使体内气息冲击自己的声带,在喉腔产生气泡音,通过声音共鸣,发出浑厚的低长音,并在此基础上演唱出清亮的高声部旋律,蒙古人这种独特的演唱技巧,主要是指喉咙产生的和音。从呼麦本身来看,其演唱技巧就有12种之余。其中,多声部演唱技法和单声部演唱技法是常用的两种演唱技巧。

2.呼麦的艺术特色。蒙古族呼麦通过独特的喉腔共鸣,形成罕见的多声部形态,其演唱声音高亢嘹亮,同时又低沉浑厚。长期发展中,呼麦形成了不同的流派,在演唱上也形式多样。呼麦的曲目特点鲜明,可以分为以下几类:其一,赞颂自然风光,比如《阿尔泰山颂》;其二,模仿自然万物,比如《布谷鸟》;其三,表达对草原的热爱,比如《四岁海骝马》。此外,呼麦在发展中形成了抒情和非抒情类两种形式,在表现形态方面分为独立演唱类和非独立演唱类,二者在表现形态上具有相似性,同时也具有明显的地域性特征。总之,呼麦在长期发展中,艺术形式不断丰富,表达方面也更加多样化和特色化。

二、蒙古族呼麦艺术的发展现状

随着经济环境的改变,国家加大对蒙古族呼麦艺术的保护力度,但是其在传承中仍存在大量问题,呼麦艺术保护出现机遇和危机并存的局面。

1.呼麦艺术传承中的积极转变。随着人们对艺术认知水平的提升,很多人能够找到呼麥艺术的价值所在,特别是呼麦艺术在获得世界性认可后,人们开始了解、欣赏这一民族艺术形式。近些年来,我国将呼麦艺术的传承提到议事日程,从国家层面对蒙古族的呼麦艺术的发展提供政策支持,一些社会团体及艺术组织也采取积极的举措,对蒙古族的呼麦艺术进行抢救、保护、传承与创新,为呼麦艺术得以延续做出了巨大的贡献。

2.呼麦艺术传承中仍存在的问题。首先,专业传承人的欠缺。通过调研发现,当下能够原原本本演唱呼麦、进行传承的人才少之又少,留守于草原的传统呼麦艺术家大多是一些专业的老艺人,缺乏新一代的年轻群体扎根于呼麦艺术的传承工作。其次,呼麦艺术传承功利化。一些传承蒙古族呼麦艺术的学生在专业学习之余自我感悟,进行创新,但大多都是为了生计而在酒吧、饭店等演唱,导致呼麦艺术生存的土壤丧失,酒吧文化和现代因素的浸透,使呼麦艺术的内涵和本质被改变。最后,一些外来文化的冲击影响呼麦艺术的生存环境,在当前的文化环境下,对呼麦艺术的保护、传承与发展成为必须重视的课题。

三、关于蒙古族呼麦艺术形式的保护

1.将呼麦艺术形式融入教育体系。要想实现对呼麦艺术形式的深入保护,必须为其营造更广阔的发展空间,通过高校教育提高呼麦艺术形式的影响力是有效的途径和方法。将蒙古呼麦艺术形式纳入学校教育、地方教材,通过艺术熏陶实现对呼麦艺术的传承和保护。具体来讲,可以将呼麦艺术和民族文化课堂相结合,从小学教育入手,将其作为小学素质教育的内容之一,还可以将呼麦艺术形式作为大学艺术欣赏课程的内容,在校园内营造良好的呼麦艺术传承氛围。

2.将呼麦艺术形式融入当地旅游业。内蒙古拥有丰富的旅游资源,将呼麦艺术和当地旅游业相结合,通过打造旅游品牌实现对呼麦艺术的保护,既可以丰富当地旅游资源,又可以传播呼麦这种独特的艺术形式。具体而言,内蒙可以在旅游旺季举行呼麦艺术音乐节,既可以推动当地旅游经济的发展,也能为呼麦艺术形式的传播提供机遇和平台。

综上,蒙古族呼麦艺术形式是不断发展变化的,为了抢救、保护、传承这一独特的民族艺术形式,必须立足原生态的呼麦艺术形式,在保护的基础上不断扩大呼麦艺术的传承范围和开发力度,提高呼麦艺术在世界文化体系中的影响力。

参考文献:

[1]格日勒图.呼麦艺术初探[J].内蒙古大学艺术学院学报,2007(02).

[2]乌兰杰.保护少数民族传统文化艺术遗产断想[J].内蒙古大学艺术学院学报,2004(01).

作者简介:其尼力格(1990-),男,内蒙古赤峰人,大学本科,和静县东归乌兰牡骑队,呼麦演员,研究方向:蒙古族艺术。

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