多媒体手段下的“古诗微剧本”教学

盛立新

具身可以分为实感具身、实境具身和离线具身。实感具身，就是亲身体验所产生的效应;实境具身，就是通过客观存在的或现代多媒体手段下的情境再现而产生的具身效应;离线具身，就是他人根据主体的经验，运用传神的语言描述，使人产生具身效应。在“古诗微剧本”教学中，唤起学生的具身体验，能提升个体感知信息的鲜活体验与加工。

一、实境具身：从“走近”到“走进”

1.从情境中获得切身体验

哲学家梅洛·庞蒂说，“我们的身体不是并列器官的综合，而是一个协同系统”，而它们又必然作用于特定的环境。把梅洛·庞蒂的这一观点应用到古诗教学实践中，即为创设教学情境的过程。学生身体处于与古诗内容相关的学教具情境中，是学生主体、古诗、学教具与环境的多维立体互动。在情境中，学生借助学教具和虚拟现实技术，启动身体操作实现对古诗的理解。

案例：《小儿垂钓》中，“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。” “不应人”单从字面上看，意指小儿不礼貌、冷漠地拒绝了路人;多媒体出示小儿“招手”画面，学生做一做“招手”“摇手”的动作，方明白小儿的良苦用心——示意对方走近点说话，不要惊跑了上钩的鱼。学生在具体的、真实的情境中，对古诗中的某一个词语，某一个句子，进行表演，通过自己的亲身体验获得知识、掌握技能、培养情感、态度、价值观。

2.从情境中体会作者情感

古诗教学以对作品的情感体验为目的，从作品意象中体验古诗的情感。在具身性的教学环境中，用音乐、图片、视频、背景资料等媒体资料来渲染、再现古诗意境。把“彼时彼刻”变成“此时此刻”，打通古今情感通道，引发情感共鸣。让认知活动发生在现实世界的真实场景中，学生能深切体验作者的感情，达到感情共融的目的。

案例：古诗《赋得古原草送别》， “长亭外，古道边，芳草碧连天……”平淡悠远的乐声响起，伴着悠远韵律，依依惜别之情如萋萋春草，充塞胸臆。“园上芳草，不管烈火怎样焚烧，春风一吹，又是遍地青葱，友人这一别，也许是一年，也许是一辈子！”在这语言和音乐营造的情境中，真切动人的情感和深刻的哲理，自然会深深地印入学生的脑海，久久难以忘怀。

二、离线具身：让古诗意蕴更加丰富

1. 想象再现古诗意境

想象是人对头脑中已有的表象进行加工改造出新形象的心理过程。想象力是诠释新知识、 新体验的重要能力。“古诗微剧本”教学必须培养学生的想象力，运用思维和想象，引导学生实现离线的具身认知，才能更高效地达到教学目的。张开想象的翅膀，去补充和创造诗句的言外之意，言有尽而意无穷的丰富意蕴，才能再现古诗意境美。

案例：《寻隐者不遇》，寓问于答，立于“微剧本”的角度，不能以“寻访不遇的焦急心情”一言以蔽之，而是要拓展思维，想象出每一次问的心理、表情、动作等。 “松下问童子”，满心希望，面带微笑;“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望;“只在此山中”，萌生一丝希望，急切追问;最后一答：“云深不知处”，惘然若失，唉声叹气……三番答问，逐层深入，情感起伏，奥妙无穷。

2. 想象赋予古诗新意

想象，牵动着人的生活经验，经验是不断改造、改组、丰富、生成的过程。在学习中融进学生的主观想象，能够拉近学生与诗文、与诗人的距离，进行古今文化的对接，完整丰富地展现诗歌的情景。使古诗塑造的形象在学生头脑中鲜活起来，形成一幅幅色彩鲜明、有声有色、有情有义的画面，从而进入诗的意境，得到美的陶冶。

案例：《游园不值》“小扣柴扉久不开”的原因不仅仅是“应怜屐齿印苍苔”，设身处地想想园主人闭门谢客的多重原因：“应怜园内青草嫩”“应怜园内花满蹊”“应怜黄蝶花间舞”……转换角色，触动情思。既是“春色满园关不住”画面的无限延伸，也是以诗文为原型，不断地想象着不一样的生活，亲历事件的更迭，以想象诠释新知，让宋代的“园”，成为今天的“园”，成为自己的园。

三、具身表演：發现未知的自己、他人和世界

1.即兴性表演

没有完备的剧本，没有现成的道具，没有经过悉心指导的演员，而是课堂上因诗生情。或将学生或教师的身体置于教材中的人物、动物身上，通过身体的活动，化抽象为具体。或根据课堂生成，师生跟着感觉走，因直觉反应而随即进行的角色模拟、自发性的即兴创作与表演。既可以群体参与，互动合作，也可以单打独斗，从不同角度激发课堂活力和学生的创造潜能。身体的体验角色在具身表演实践中得以回归。

案例： “小扣柴扉久不开”，师生用动作表演，能更加直观地理解“小扣”的意思;《所见》中牧童的活动——骑牛、高歌、捕蝉、闭口立等内容，自由地运用身体或手势等动作演绎诗歌内容，胜过千言万语地说教。“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也。”

2.文本表演

以现成的古诗剧本为蓝本，进行舞台表演为目标而开展的戏剧活动。它基本上是按照戏剧演出的程序来进行教学，包含了所有戏剧演出的创作环节，从分析剧本、分析人物、排演，团队之间的协调合作，一直到以文本戏剧的最后完成形式——舞台演出和观众见面。因角色的不同，学生可以从更多不同的视角去体验和感受人生，在思维、行为和人际关系上更具有挑战性。在这里，身体积极参与文本的理解、意义的建构和生成。

案例：《小儿垂钓》微剧本时，“路人”手做喇叭状，向正专心于垂钓的“小儿”问路，“小儿”一再招手，“路人”一脸疑惑，自言自语道：小儿葫芦里卖的什么药？边走进池塘边，“哇，好大的鱼！”伸大拇指，小儿作“嘘”状，眼神暗示对方水中的鱼儿，示意对方靠近，轻声耳语告诉对方路线。自己的身心沉浸在表演中，以自己全部的生命体验去和古诗文碰撞，形成自己独有的理解、独特的体验。

【作者单位：连云港市黄海路小学  江苏】