战时威海的抗日宣传

文·贾晓晓

七七事变后，中国抗日战争全面爆发。在威海，自1937年12月天福山起义打响胶东人民抗日第一枪到1945年8月成为山东第一个光复的城市和军港，战时宣传工作都发挥着至关重要的作用。抗日宣传是喉舌，也是利剑，引导着威海人民与全国军民一起以血肉之躯筑起了捍卫民族尊严的钢铁长城。

《崑嵛报》上刊载的日军暴行

宣传内容：“能做战死鬼，不当亡国奴”

为唤醒群众救国图存的危机意识，威海中共各级地方组织及民主政权和国民党政权都把揭露日伪罪行，鼓励参军抗日作为重要的宣传内容。

一是揭露日寇罪行，激发群众公愤。比如载于1939年3月7日《抗战日报》上的短讯《威海敌伪抢劫民财虐待青年》指出敌伪治安队在已沦陷的威海城乡搜索抢劫，逼迫青年赤身露体、曝立街中。再如1941年《崑嵛报》上刊载的《捉中国人去堵炮眼，威海区鬼子乱抓我壮丁》中揭露鬼子推行所谓“治安强化运动”，强征壮丁受“狗训”，乱抓妇女做“慰劳队”。还有荣成县委宣传科在1945年发布的《关于龙须岛敌人之阴谋罪行汇报》中揭露敌人的残暴罪行：一面掠夺经济物资，一面残酷镇压民众，奸淫掳掠，残害同胞兽行无人道。另外，荣成县委领导的河山话剧社更是在威海城乡巡演《放下你的鞭子》《血染卢沟桥》《还我河山》等剧目，再现日寇烧杀掳掠下同胞流离失所、天地不应的悲惨遭遇。活埋、毒打、用刑、抢劫民财、奸淫妇女，件件桩桩、擢发难数的毒辣兽行都被一一揭露。“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，日寇残忍兽行激发出威海群众的愤怒和血性，将反抗之火彻底燎原。

二是鼓励参军拥军，激发战斗热情。翻查当时的报纸或宣传册，经常发现此类宣传文章。一类是直白呼吁参军杀敌。1939年3月21日刊载的《不当亡国奴》中有“能做战死鬼/不当亡国奴！”扛枪拿刀去杀敌的呼喊；1939年3月19日刊载的诗歌《投军去罢》中有“青年同胞们/投军去罢/露露中华民族的威风/举起武器向敌营进攻”的青年血性；1939年4月7日刊载的两首诗歌《保我中华得太平》和《少年杀敌歌》中都有“宁愿直捣黄龙府/誓不生还杀敌兵”或“手举大刀往下砍/小鬼一命丧黄泉”等等呼吁征战杀敌的激烈表达；1939年3月7日和8日，《抗战日报》上更是连载数篇文章纪念威海沦陷一周年，如《为威海卫沦陷周年纪念 写给威海青年的几句话》《去年今日》等，呼吁青年担负责任，“抛掉恐惧罢！燃起愤怒的火焰，加强暴于强暴，予凶残以凶残，复归北海之滨去！夺还我们的故居，重整我们的家园”。另外一类是通过嘉奖抗敌拥军榜样，宣传抗日光荣。比如载于1939年3月12日《抗战日报》上的《纪念赵大队长善斋》中嘉奖赵队长率队杀敌，死得其志；载于1941年9月15日《崑嵛报》的短讯《抗战救国人人有责小孩子也不甘落后 荣成儿童一年来募捐参加生产成绩惊人》中，表扬儿童募捐抗战；还有宣传我军神勇进袭鹿道口焚毁敌窟、荣成民众捐款购物慰军的大篇幅报道等内容都极大激发了当地群众的参军拥军热情。

宣传方式：“用各种方式，在群众中造成舆论”

1942年，文登县委发布抗日宣传指示，提出要“用各种方式，在群众中造成舆论”。不论是办报创刊贴标语发宣传册扩大舆论覆盖面，还是党政军民学团体总动员达到广泛参与，威海的抗日宣传方式都是极为丰富灵活的。

一是办报创刊，造大抗日宣传声势。1936年理琪主编《真理报》进行抗日救亡宣传，1937年中共荣成临时县委创办《每日快报》介绍抗战情况，1938年中共胶东特委机关报《大众报》呼唤民众保家卫国，威海中共地方组织及民主政权和国民党政权还分别创办《崑嵛报》和《抗战日报》。除此之外，像《胶东画报》《民兵整训》等各种抗日小册子、传单、画页也不断分撒传播，连同报纸册刊一起，极大拓展了抗日宣传范围。

二是系统组织，织密抗日宣传网。不论是中共地方政权发布《东海地委关于动员青年壮丁参军的决定》还是国民党政权发布《文登县动员委员会告民众书》，均就宣传方案、宣传任务、宣传方式等问题制定了可行方针。威海特区委、文登、荣成、乳山各县区的抗日民主政府均设有专门宣传委员主抓宣传工作，成立工会、农会、学会、青年团、妇救会、拥军慰军委员会、抗日救国会等团体，发展骨干力量驻村进厂争取宣传全覆盖。在地方干部、共产党员、英雄模范、积极分子的带头作用下，抗日宣传大网遍及威海各个市区、乡村、工厂和学校。

文登国民党武装从镜月部创办的《抗战日报》

威海抗日宣传画页

三是部队榜样引导，强化宣传感召。中共抗日部队驻军威海时纪律严明，不拿群众一针一线，以实际行动宣传人民军队为人民，军民鱼水一家亲，引导群众对抗日部队正义力量的认知。比如部队进驻荣成石岛时，教育战士遵守“三大纪律，八项注意”，多为群众办好事，除了铺路挑水扫院子、农忙季节干农活外，还帮着盘活商品买卖改善群众生活。身体力行的宣传下，当地百姓从开始的恐惧怀疑到自发慰军和依靠部队，军民向心力和凝聚力得到提升。

四是分团体动员，灵活占领宣传阵地。在威海党组织的统一领导下，分团体动员，对农人团体、师生团体、青年团体、妇女团体甚至伪军团体等均有针对性地进行宣传，以造成广泛的群众性运动。针对师生团体，将学术技艺和宣传教育加以编革调整，以适应战时国防政策。如通过组织教员向学生宣讲抗日课程、教唱抗日歌曲、领导学生游行、组织爱国剧社巡演等形式开展抗日救亡宣传。针对农民团体，或举办农民学校教文习字宣传抗日，或组织军民联欢会寓教于乐鼓励救亡。比如荣成县抗日独立营一连驻村战士们随时在驻地街头上、群众家里，敲着竹板说唱抗日顺口溜，宣传全民抗日。针对青年团体，宣传主要以征兵为主。成立拥军慰军委员会，组织慰劳、适当安置解决军属家庭问题；隆重表彰模范抗属，在拥军大会上骑骡挂彩欢送参军战士，造成有利于鼓动参军的客观环境。比如港西区拥军小组布置盛大参军欢迎会，将在会上报名的参军青年安排到特别席位茶水招待，五人以上集体报名参军者当场鸣炮欢迎等，极大提高了当地青年的参军热情。针对伪军团体，在荷枪实弹坚决打击的同时，也灵活利用宣传政策怀柔瓦解。比如调研建立伪军伪属档案，召开村级座谈会，利用家属劝说投诚，宣传安置政策瓦解伪军等等。威海党组织通过对不同团体有针对性地宣传动员，极大扩展了抗日宣传阵地。

宣传效果：“人间遍种自由花”

一寸山河一寸血，十万青年十万军。依靠宣传内容的情理兼备和宣传方式的丰富灵活，促成了威海抗日宣传效果的最大化，直接掀起了当地群众的抗日热潮。

威海青年踊跃参军，抗日力量蓬勃发展。在战时宣传政策引导下，威海城乡各地方都扩大征兵宣传，造成了广泛性的群众参军运动。比如港西区近百青年集体参军，崮山区前亭子夼张老太亲自送十九岁的孙子参军，河东村张兰英侍奉公爷鼓励丈夫参军等从军拥军事例不胜枚举。根据档案资料记载，抗日战争期间威海牺牲的烈士光有名有姓的就达5396人之多。“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”国破家亡的危难关头，无数革命先烈、仁人志士用忠诚和奉献、不屈和抗争，沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰，谱写了气壮山河的卫国史诗。

威海统战力量不断强化，爱国统一战线初步形成。在抵御外侮中，中共威海党组织发挥宣传优势，争取一切可争取的同盟，团结一切可团结的爱国力量，积极投入抗日卫国战争。比如中共威海党组织领导人理琪、刘其人等刊发文章介绍唯物史观，积极宣传马克思主义和党的抗日救国纲；比如中共部队进驻荣成时，宣传政策，严肃纪律，整顿商业，改革文教，得到了各阶层团体的支持。从共产党到国民党，从工人农民到学生商人，各团体并肩战斗，救亡觉悟普遍提高，爱国统一战线初步形成，为一致对外创造了良好的先决条件。

威海中共党组织和军队不断强化，领导作用日益凸显。军事上，山东人民抗日救国军第三军在全民抗日的浩大宣传声浪中成立，这支由中国共产党领导的人民军队在西上抗日和以后的解放战争、抗美援朝等战争洗礼下不断发展壮大，为建立中华人民共和国、巩固社会主义制度发挥了有利的战斗堡垒作用；政治上，威海各级党组织在宣传中日益成熟，从乡村基层到地委一级，都形成了有力的领导力量，在抗日战争和解放战争中发挥着重要的舆论引导和模范带头作用，促进了威海的光复和新中国成立后当地政治经济文化事业的长足发展。

“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”历史上的威海，既创造过卫海护疆使“倭人不敢眄顾”的抗倭传奇，也经历过北洋水师全军覆没的甲午国殇。国难当头的岁月里，在抗日宣传助推下，千千万万的威海儿女响应时代召唤，前仆后继，舍生忘死，为抗日卫国战争付出了应有的牺牲，他们的家国情怀在长期抵御外侮的斗争中薪火相传、融入血脉，成为一种可贵的地域文化基因，世代开创并守护着新威海的和平、安宁、自由与繁荣。

威海学校教唱的《抗战日报》上的抗日歌曲