浅析农村小学“孝老爱亲”长效联动机制的构建

邓灯梅

【摘要】文章立足一线小学教育与管理经验，立足农村小学，探析如何构建“孝老爱亲”的家、校、社会联动的长效机制，推进农村小学“孝老爱亲”的教育向系统化、立体化、生活化、常态化以及纵深化方向发展。

【关键词】农村小学;家校合作;孝老爱亲;联动;长效机制

【基金项目】本文系南宁市教育科学“十三五”规划课题“培养农村小学生‘孝老爱亲行为的实践研究”（课题编号：2018C625）研究成果。

农村小学要通过建立“伙伴式”的家、校、社会合作关系，通过完善“孝老爱亲”的教育制度与规范，为“孝老爱亲”活动的开展创造支持性的环境，推进农村小学“孝老爱亲”的教育向系统化、立体化、生活化、常态化以及纵深化方向发展。

一、加强“孝老爱亲”的家庭教育指导工作的开展

过去开家长会是单向度的，在小学的号召下，家长聚集在一起，听完校长讲话之后听教师讲话，回去后就教导孩子。后来家长会增加了对谈沙龙、专家讲座，家长也可以给小学提意见和建议，但终归还是你说你的，我说我的。在这样的联动模式下，从孩子入学到孩子离校，家长们还是没有习得怎么育子。基于这些问题，这一学年我们积极听取专家、家长意见，并吸收先进的家、校、社会合育的理念与成功经验，立足于“孝老爱亲”的意义、方法、技巧、评价方式以及常见的问题与解决对策，开发了一整套的“孝老爱亲”的指导体系。

农村小学可以围绕“孝老爱亲”教育中常见的问题，针对低、中、高年级小学生的不同特点，每个学期确立一个“孝老爱亲”的主题，采用线上与线下相结合的形式开展，打破时空的限制，并且积极调动家长参与学习与实践的积极性。家长根据自身的“不同需求”可以有选择性地参加各种不同的“孝老爱亲”主题活动，采用家长沙龙的形式开展，例如习惯培养、心理健康教育、亲子关系等等。除此之外，还要设置微信群、QQ群、校讯通等线上沟通平台，通过“多元讨论”“空中课堂”的形式进行“孝老爱亲”的家庭教育指导。系统的“孝老爱亲”家、校、社会联动体系避免了“孝老爱亲”活动展开过于随意化，家长沙龙的整合则提高了农村小学“孝老爱亲”活动中家庭教育指导的可行性和层次性。

二、充分开发家长与社会资源，构建“伙伴式”的合作关系

古语云：“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”农村小学那高高的围墙，不禁令人想到鲁迅在《少年闰土》中写到的那个“四角的天空”。陶行知先生说：“社会即学校。”随着新课改的推进，充分利用家长资源、社会资源，使家长与社会团体深入参与到小学生的教育之中，是新时期德育活动开展与“孝老爱亲”教育革新的新思路、新途径。每一位家长都有不同的人生阅历、职业专长、思维方式以及兴趣爱好，都是独一无二的社会教育资源。正如陶行知先生所说：“农夫、村妇、渔人、樵夫都可以作为学校的指导员，因为我们很有不及他们之处。”

在社会资源的开发上，要充分利用所在地域的各类社会资源，例如当地的养老院、福利院、烈士陵园、文化馆、博物馆、教育基地等，与其建立长期合作的关系。在家长资源的开发上，不仅要加强小学与家长之间的沟通对话，而且要加强家长之间的交流分享。对此，农村小学可以组建“家长互助会”“家长分享会”等小团体。在小团体中，家长分享自己与孩子之间的小故事，分享自己的成功经验，或者探讨遇到的难题与困扰。要发挥“团队”和“集体”的力量，通过吸纳各个家长的知识、经验、智慧以及“奇思妙想”来提高“孝老爱亲”的教育效果，提高对各个家长与小学生个性的重视，凸显“孝老爱亲”教育活动本身的灵活性和生成性。

三、灵活应用网络平台打破家、校、社会联动的壁垒

网络平台包括人们常用的微信、QQ群等新媒体即时工具，还包括校讯通、蓝墨云平台等专业的教育类网络平台和工具。手机、电脑在农村逐渐普及，农村老年人也逐渐开始学会使用微信、QQ等工具，这为应用网络平台打破“孝老爱亲”的家、校、社会联动的壁垒提供了技术基础。农村留守儿童的家距离学校较远，孩子上学可以坐班车，但是家中的老人要去学校看孩子就要克服身体行为不便和农村交通不发达的问题。留守儿童的父母远在他乡，有的一年只能回家看望孩子一次，教师难以和其当面沟通。小学数学教师教学任务重，工作忙碌，既要负责讲课，又要负责班中各种琐碎事务，很难抽出时间和精力来一一打电话。和“孝老爱亲”活动中传统的电话家访、实地家访、开家长会、家校联系手册等方式不同，网络平台的应用打破了农村小学“孝老爱亲”活动在空间上和时间上的限制，具有很强的便捷性、即时性和高效性。

四、农村小学构建“孝老爱亲”的家、校、社会联动的长效机制的注意事项

在当前以小学为中心的“孝老爱亲”的家、校、社会联动机制之中，参与度高的还是拥有那些社会资源相对较为丰富的家长，而一些社会地位较低、社会资源较少的农村小学生家长没有较高的参与积极性，或者仅仅参与一些低层次的活动，很难将“孝老爱亲”向长效化、常规化以及纵深化方向发展。在很多小学生教师的观念里，家长参与“孝老爱亲”活动即意味着家长对小学工作的支持、协助，同时也更偏爱与那些能够给小学开展工作带来帮助的家长建立合作关系。在笔者看来，小学放弃以自身利益为中心的合作模式，在“孝老爱亲”活动中使家长深入参与到“孝老爱亲”活动中来，从而基于民主的思想构建起“伙伴式”的家、校、社会关系，对于新时期农村小学“孝老爱亲”工作具有重要的意义。

“孝老爱亲”要发挥三方“联动”的效应，离开了小学生家长与社会的支持和理解，农村小学推进“孝老爱亲”活动长效化的工作只会难上加难。在家、校、社会联动的最新理念下，如何促进“孝老爱亲”活动中家、校、社会之间权利的对等和信息的对称是“孝老爱亲”活动展开的关键。“孝老爱亲”的重点在于“亲”字上，想要真的做到“志同道合”，首先要避免教师和家长地位上的不平等，而不是互相争取更多的话语权。尽管家、校、社会联动这一教育模式被大多数小学所认同，但在具体的实施上，更多的是小学试图去争取家长对自身工作的支持与配合。对于很多家长而言，就是小学将自己该管的事分担给家长来管，将自己该负的责任推卸给家长来负。这也不难理解为何一些家长不愿意参加各种家校合作的活动。

五、结语

农村小学教师要将“孝老爱亲”的家、校、社会联动的长效机制纳入小学的日常教育与管理工作之中，加强基于校本课程的“孝老爱亲”活动的设计与组织管理，充分考虑家长与社会团体的意见、建议，促进“孝老爱亲”联动制度的科学化与规范化。

【参考文献】

[1]卓桂林.农村小学开展孝德文化教育探索與实践[J].学苑教育，2016（20）：25.

[2]刘柳迪.农村小学家校沟通问题研究[D].武汉：华中师范大学，2013.