江南园林甲天下，寄畅园林甲江南

2019-01-02曹汛整理查婉滢黄晓

风景园林 2018年11期

著：曹汛整理：查婉滢黄晓

1 张南垣叠山与寄畅园

我第一次考察寄畅园是在20世纪80年代，当时去杭州参加国家文物局的一个会议，路过无锡。上海博物馆的沈之瑜馆长看到我写的《纪念张南垣400周年》[1]，发现张南垣原来是松江人，认为很重要。他跟我相约：“你干脆做这个题目，我们给你资助。”

2017年是寄畅园建园490周年，我研究张南垣那一年是400多年。当时发现张南垣的侄子张鉽做过寄畅园，觉得这座园林还没有得到足够的重视。我们从昨天开会到今天，大家都一致认为寄畅园重要。有的说寄畅园是我们无锡的名园。这个没问题，是无锡的名园。有的说寄畅园是江南名园，也没问题。还有的说是中国名园（图1）。

20世纪80年代我到无锡和文物局的顾文璧先生交谈以后，一直在考虑这个问题。当时我还没发表有关寄畅园和张鉽的文章，到现在也没有单独发表。为什么没发表呢？我从20世纪60年代初开始研究张南垣，第一次发表的文章是《纪念张南垣400周年》。研究园林史，如果忽视了张南垣，就等于研究中国的诗歌而不知道李白和杜甫。究竟李白第一还是杜甫第一，文学家可以去争论。作为造园叠山的张南垣，应该是更接近杜甫，他是现实主义的，精雕细琢的。

张南垣出现的时候，中国园林艺术已经到了很高的水平，是一个名家辈出的时代。不是说以前都是低水平的小儿科，到张南垣突然曝出一个大师来。大家都知道文徵明，文家父子很厉害，苏州现在还有不少文家的园林。当时还有祁彪佳、祁承㸁、张岱等，他们都是造园大师。有一个和张南垣名字差不多的叫张南阳，造了很多园林。明代最出名的园子，上海的豫园和王世贞的弇山园，都是他做的。在这种大师辈出的时代，研究明清园林史的人，像东南大学的顾凯[2]等，也都震慑于，“原来明代园林已经这么厉害了”！而明代出现张南垣之后，整个造园领域发生了巨大的改观。所以我就想，等把张南垣和他这一派的园林都跑遍后，再来评价他。这一等就是几十年。

1 曹汛在研讨会现场演讲Cao Xun gives a speech at the seminar

我第一次到寄畅园来的时候，发现张鉽造的这座园林，不但传承了张南垣的造园叠山艺术，更传承了张南垣最精彩的一句话。张南垣说：“旧日的造园叠山家，以高架叠掇为功。”山要高架起来，要“叠”要“掇”，“不许见土”。张南垣说，这种就像“抟土以欺儿童”，丧失了真实的比例感，用小尺度的所谓“小中见大”来模仿“真山大壑”。他反对这种风格。张南垣提出要“土石相间，以土为主”，然后“平岗小坂，曲岸回沙”，好像“奇峰绝嶂，累累乎在墙外”，最后达到“截溪断谷，私此数石者为吾有也”的境界。大自然的“深山大壑”好像就在园外，可以“以意料之”。如此一来才把中国的造园艺术推到了最高的顶峰，而寄畅园恰恰是这一造园理念的代表作。

2 中国园林的5块金牌

根据我多年来的想法，现在我可以大胆地说一句，中国如果要选出5个金牌的园林，5个中国园林的代表，我认为第一是无锡寄畅园。中国有句古话叫“桂林山水甲天下，阳朔风光甲桂林”。如果借用这个说法，我们可以讲“江南园林甲天下，寄畅园林甲江南”。

所以以后不必再提寄畅园是无锡名园，这句话容易让人理解成“无锡有很多园林，这座园林最出名”，这是毫无疑义的。但我们应该把视野放得更宽一些：中国最好的园林在无锡，谁也比不过。为什么这么说呢？我今年80多岁，上一次是朱有玠先生—南京的一位老专家，他82岁在无锡开会的时候，提出“最赞赏寄畅园”[3]。他讲得非常好，但是他没有讲到张南垣，没有发现张鉽，所以还是笼统地讲。没有张南垣和张鉽，他也认为无锡寄畅园是第一，为什么呢？康熙都讲了，这棵樟树到秦家已经200年了，2017年490周年，传了这么多代，哪个私家园林能比？

张南垣和他的子侄做了几百处园林。吴伟业在《张南垣传》中提到，张南垣挟技游于江南诸郡者五十余年，“岁无虑数十家”，以每年二十家计算，五十年也有上千家了。我如今查到的不过几十处而已，还远远不够。有没有每年数十家的可能？看起来不可能，实际是可能的。用今天的话来说，张南垣有一个团队，有一个公司。他在那里指点设计以后，接着就由传人替他完成。他有4个儿子，还有张鉽这个侄子，是个很大的团队。

许缵曾在《宝纶堂稿》中讲到松江的张鉽来给寄畅园叠假山。我一考证，发现他讲这句话正好是秦德藻和秦松龄父子时期，应该是康熙四年或五年（1665年或1666年）开始动工。康熙四年秦松龄去看张南垣的园林作品，康熙七年（1668年）已经有昆曲大师在寄畅园演出了，王石谷画了寄畅园图。因此应该是康熙六年前后建成，康熙七年已经对外开放了。张南垣一脉当年造了那么多园林，但只有寄畅园保留到今天，而且保留了490年，其他都看不到了。所以我说寄畅园可以排第一，当之无愧。至于这座园林高超的造园艺术，我们稍后再谈。

现在我们先说说其他“4块金牌”。

我认为，第二块是承德避暑山庄。据我考证，避暑山庄应该是张南垣的孙子设计的，康熙时期的一些东西还在，所以可以排上位。我这里只考虑还有实物保存着的，没有实物的就不讨论了，当时好的园林太多了。

第三块是戈裕良的环秀山庄。戈裕良很厉害，他有个同乡叫洪亮吉，是著名学者，赠给他一句话，“张南垣与戈东郭，三百年来两轶群”。这句话很有见地，提到明清的叠山家，一个张南垣一个戈裕良，三百年来就这俩人。所以我写过一篇文章，学恩格斯的《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，叫《戈裕良与我国古代园林叠山艺术的终结》[4]。到戈裕良中国古代园林终结了。为什么终结呢？戈裕良之后就是鸦片战争了，中国进入了近代时期，以后就不算古代园林了。

第四块是网师园。网师园的好处，叫“得体合宜”，虽由人作，宛自天开。“得体”非常难，一座五亩小园能做得这么漂亮，让人称绝。当然它有败笔，这个败笔就是李鸿裔接手后把东边很好的一部分拆掉了，修了一处住宅[5]。我把网师园西部比作《红楼梦》前八十回，东部是后四十回高鹗的败笔。因为这个原因，网师园只能排第四。

最后一块是颐和园。有位园林学者强调乾隆时期是清代造园的盛世，概括为一句话，“移天缩地在君怀”，就是在皇家园林里仿造各地的名园。最典型的是颐和园的惠山园，惠山园是乾隆模仿寄畅园建造的。当时他仿建了很多，宁波的天一阁、海宁的安澜园，尤其苏州的许多园林，乾隆一座一座地仿建。晚明清初像张南垣这批造园大师的园林作品是非常具有原创性的，乾隆“移天缩地在君怀”，就要稍微逊色一些。他仿建的惠山园还可以一看，有点原作的意思，但也有个问题，就是它把方向弄错了，我们稍后还会提到。

以上就是我总结的中国园林的5块金牌，大家可能有不同的意见，都可以讨论。我们学习古代园林，一定要先看这5块金牌。

3 寄畅园的造园艺术

现在来看寄畅园的造园艺术。张南垣说：“平冈小坂，错之以石，若似乎处大山之麓，截溪断谷，私此数石者为吾有也。”张鉽了不得的地方就在这里。大自然里可以找到很多山峦地带，符合张南垣“平岗小坂，曲岸回沙”的描述，他理想的叠山是“好像真山大壑处在外面，园林从中截取一块过来”。而张鉽改筑的寄畅园，不是真山好像在外边，实际就在外边。张鉽伟大的地方在于，他是第一个传承张南垣绝技的。他造园比张南垣的4个儿子都早，我推测他是张南垣哥哥的儿子。刚才提到的这句话在吴伟业的《张南垣传》里，张鉽就是按这种意境改造寄畅园的，这时吴伟业还没给张南垣作传，没提炼出这句精彩的话。所以说张鉽寄畅园是最早传承张南垣的，可以排第一。

张鉽的功绩在哪儿呢？中国园林有一个经典的词叫“城市山林”。人们到寄畅园玩，从城市来了以后走进东边的园门，会遇到一个山水环境。通常造园都是“背山面水”，把主要建筑放在靠山这边。但张鉽反其道而行，他是“临水对山”。从这张图可以看到，寄畅园的建筑位于靠近城市的东侧，人们从城里来先进到建筑里（图2）。建筑西边是锦汇漪，一个巨大的水池，锦汇漪西边是鹤步滩，再往西是大假山，假山西边是园外的惠山。

张鉽这次改筑非常不容易。中国人讲究孝道，“不孝有三，无后为大”，祖辈传下来的东西不能随便改变。寄畅园是座家族园林，改筑是会遭到族人反对的，但张鉽做到了。他的改筑非常巧妙，他把所有景致的名字都保留下来，但是全挪了位置。挪了后就形成“奇峰绝嶂，累累乎墙外”的意境，而且不是好像能看见，实际也是看得见的。与此同时，张鉽还把一个没有声音的园子，变成了有声音的园子，叠山的时候利用泉眼造了八音涧。这是张鉽的功绩。

把张鉽改筑寄畅园确定在康熙五年左右，发现还有一个人也很重要，就是秦松龄。秦松龄认定了张鉽这个人才，尊重张鉽这个人才。《张南垣传》说：“主人解事者，君不受促迫，次第结构。”秦松龄就是一个解事的园主，能够让张鉽充分发挥，家族里的很多压力应该都是他顶住的，两个人合作，才能实现这次了不起的改筑。寄畅园一下子变成一座第一流的天下名园。

4 寄畅园的现代保护

1952年秦家把寄畅园捐给了国家，由国家出资来修复和维护。从我个人的角度看，国家和秦家应该结合起来，共同研究和保护寄畅园。用习主席的治国理念说：“实现中华民族的伟大复兴，实现中国梦。”秦家的家族精神是寄畅园的内核之一，是值得复兴的中华文化。应该从国家层面上向国际宣传，把寄畅园打造成国家的名片。银行发行的人民币，上边有井冈山，有阳朔山水，也应该有寄畅园，它是中国园林的代表，现存园林中再没有超过它的了。

如今我基本把张南垣研究清楚了。张南垣，他的4个儿子，一个侄子，一直到孙辈，大致是跟康熙朝一起结束的。我计划出一部《造园大师张南垣》的专著。作为这个造园世家唯一存世的作品，寄畅园很重要，但中华人民共和国成立后也有不少问题，我在这里也谈几点。中华人民共和国成立后国家要搞城市建设，不少园林都被拆掉了，拆了后有些不错的石头没地儿放，觉得寄畅园不错，就都堆到了寄畅园。当时陈从周先生对这个非常不满，说它们是“排衙石”，像衙门口的站衙大伙一样“排排坐，吃果果”。我这次到寄畅园，发现石头更多了，不只是“排衙石”，还出现了高架叠掇，在八音涧出口就有好几处“高架叠掇为工”。这些都是张南垣攻击的东西，却在张南垣最经典的作品里出现了，我感到很伤心。

我曾经向顾文璧建议，把这些东西都拿掉。他后来到沈阳找过我，不过我已经调到北京了，没有遇上。我这次来，一直想去看看顾先生。从文献角度看，秦家非常重要，但寄畅园的保护要把文献和现状结合，有很多工作要做。这些败笔，也就是张南垣批判的东西，情况比较复杂，需要从长计较。我希望能有机会，在我有生之年成立一个项目，组织一伙人，做做测绘。我带着画一下，哪个应该拆掉，不否定张鉽之前，也不否定张鉽以后，但应该清理掉中华人民共和国成立后添加进来的。这些东西太多了，已经喧宾夺主，变得俗不可耐。从我的角度来说，把最好的第一金牌做成现在张南垣所反对的样子，这是张南垣的悲哀。

康熙年间张南垣去世以后，雍正和乾隆没有重用张家，所以就失传了。我查到最后一个是张淑，感到热泪横流，幸好他还有几件东西存下来！北京的积水潭医院有一块张淑的园子，非常好，虽然不全了，但也很难得。