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以人民为中心的发展思想理论构建研究

2018-12-26高顺起

法制与社会 2018年34期
关键词:以人民为中心

摘 要 中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务,所以党和国家对于人民群众的各种问题都尽心尽力,包括理论问题和实践问题。新时代我们党和国家贯彻执行的是马克思主义中国化最新成果理论——以人民为中心的发展思想理论,人民的需求就是党和国家的需求,人民群众的问题就是党和国家的问题,人民有需要,我们党和国家绝不会有一丝懈怠。中国共产党以人民为中心的发展思想理论的建构特征大致分为四种——规律性、中和性、开放性和系统性,这些特性突出了人民群众的历史地位和社会进步的推动力,并切实展现出中国共产党以人民为基础的根本工作路线,使以人民为中心的思想理论达到充实的发展和实践。中国共产党的崇高选择就是以人民群众和人民群众的需求为自己的首要价值主体和价值目标。

关键词 以人民为中心 发展思想 理论构建

基金项目:广州市哲学社会科学项目:习近平以人民为中心的发展思想研究2018GZGJ106;2018年度广东轻工职业技术学院人才类项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义研究——以高职院校新思想“三进”工作为视角(项目编号:KYRC2018-011)”;2017年度教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目17JDSZK059阶段性成果。

作者简介:高顺起,广东轻工职业技术学院马克思主义学院讲师,研究方向:思想政治教育。

中图分类号:D64 文献标识码:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.12.058

中国共产党长久以来都将人民群众的利益放在发展的最中心位置,并跟随时代的变化不断调整和充实以人民为中心这个理念,确保人民的生活与时代接轨,让百姓们的脸上时时刻刻都洋溢着幸福的微笑,我们始终相信中国共产党全心全意为人民服务的价值追求和以人民为中心的执政方针。只有在以人民为中心的发展理论的引导下,我们的国家才能大踏步的继续向前发展,我国民生事业才能得到充分的发展和繁荣,以人民为中心的发展思想理论构建将会更具有系统性和实践性。

一、明晰人民群众在历史进程和社会发展中的地位

“以人民为中心”这一发展理论和思想彰显着人类社会发展的根本动力和人民这个社会历史的发展主体的历史地位和现实作用。中国共产党对以人民为中心这一发展理论的准确把握是中国共产党深刻把握执政规律、人类发展规律和社会主义发展规律的完美体现。

人民群众是历史的创造者,是社会文明发展的主体。中国特色社会主义发展至今,已经步入了一个全新的时期,对于人民群众的历史的把握也应当适当的融入新时代的新特征,要将人民群众在这个时代的需求重视起来。人民群众在这个时代的精神需求已经达到了一个很高的地步,纯粹的物质生活已经无法满足人民群众日益增长的精神需求了,所以我们中国共产党应当注重发展精神文明建设,将精神文明发展的高级阶段的整个精神文明的结晶——哲学,提升为精神文明发展规划中的重点。 那么发展精神文明最重要的一点是什么?那就是重视人民群众本身,让本就是社会主义文明建设者的人民群众来带领我们国家走向建设精神文明家园的康庄大道。

历史是人类文明的结晶,文明又分为物质文明和精神文明,以及一直存在着的因为人类这一生物的群体性和社会性而导致的政治文明,这三种文明皆是人民群众劳动的产物。

物质文明的创造体现在我们这个社会的一砖一瓦、一针一线中,人类为了更好的生活,发明各种物质工具来便利自己的生活,也正是这种对更好的生活的追求和对理想世界的不断实现,使我们的社会和国家不断发展,使我们的文明不断向前,发展成时至今日的辉煌。物质文明的创造是社发展的最初发展动力,是一切的起点,是黑格尔所说的绝对精神,是西方宗教中推动世界开始运转的上帝的那只手。

政治文明的创造体现在我们日常生活中的各个组织体系中, 联合国、国家、学校,甚至是最小的家庭单位中,都无不体现着人类作为一种政治动物的秉性,正因如此,人类才会伴随着政治文明,使人类文明颤颤巍巍的迈开向前发展的步子。亚里士多德是人类政治秉性的推崇者,也是最早提出城邦政治的哲学家,他认为人从一出生开始就被规定为具备社会本能的动物。其实我们仔细想想,从一开始的原始部落,政治文明就已经开始发展了,就连未进化成人类,但基因与人类极其相似的黑猩猩的群体成员之间也似乎严格遵守着这个“政治规定”,因为这种政治文明是可以为最开始弱小的人类提供一个相互联系的东西,让弱小的、没有尖牙利爪的人类凝聚团结起来,成为人类本身社会发展的最佳保护层。政治文明为人类社会的发展提供向心动力。

精神文明的创造主要体现在两个方面,一是科学文化方面的创新,二是思想道德方面的提高;社会科学文化方面的逐步创新和思想道德建设方面的不斷提高皆是人民群众创造人类精神世界的体现,是人类精神文明大坝中的块块基石。人们在改造现实世界的同时改造自己的精神世界。精神文明的创造是基于物质文明和政治文明来创造的,精神文明的创造可以使人类找到精神上的归宿;反过来,精神文明的发展也会为物质文明和政治文明提供发展动力,特别是当这两种文明发展到一定时期停滞不前时,精神文明就会带来柳暗花明又一村的豁然开朗之感,推动人类社会继续发展。精神文明建设可以为人类社会的发展提供精神动力。

二、以人民为中心的发展思想理论的历史借鉴和发展

(一)借鉴历史中的以人民为中心的思想

我国上下五千年的历史中,对人民百姓的重视都是其中浓墨重彩的一笔。几乎所有重视民生的皇帝和统治者都最终将国家带上的盛世之境,而凡是对百姓施以暴政的统治者,最终的下场就是被别的王朝所取代。所以越到后来的王朝,就越以史为鉴,王朝的寿命就越长,而我们中华人民共和国在中国共产党的领导下,始终以人民为发展中心,且以马克思理论这个本就专注于每个人自由发展而发展的思想为指导思想和理论根据,再结合以我国的实际情况,我们国家的民生必将发展的越来越好。其实我们的历史上的民本思想大致可以分为:国家治理注重“顺乎民心”,保障民生注重“体恤民情”以及在教育伦理上注重“以文化人”。随着历史的更迭, 这些思想不断发展丰富, 逐渐内化为君主、官吏的为政之道, 即使在新时代这些思想也仍具有借鉴意义。不忘初心, 方得始终, 中国共产党作为中国人民和中华民族的先锋队, 更应该结合当代中国社会实际来批判继承中国优秀政治文化传统其中的精华。

(二)发展以人民为中心的思想

中国共产党带领着中国人民在通过对我国历史借鉴和现实实践之后,以习近平总书记为核心的中央领导集体创造性地提出了坚持以人民中心来推进和发展中国特色社会主义思想”,提出了具有时代特色和中国特色的习近平以人民为中心的理论发展思想。马克思在他的各种论著中都提到了人本身的利益,比如他的博士论文中就以伊壁鸠鲁的偏斜运动为理论依据,论述了偏斜运动和直线运动的区别,并顺势提出个体的自由的必然性和重要性;再如马克思在他的1844年经济学手稿中提到要反对德国暴逆的现实,就必须落实到人本身上去等等,这些都是马克思主义理论中关于人民群众的论述,是他的思想的重要组成部分,也是后来恩格斯、列宁、毛泽东等人一脉相承下来的根本思想,他们都坚持和发展了马克思恩格斯的人民群众思想, 并在革命实践中进一步丰富和发展了群众观的内涵。

马克思恩格斯通过对个人-群体-阶级-人民群众这一逻辑链条的具体阐述,来表明他们的群众观。他们的群众观中明显体现了人民群众是推动社会发展的动力这一理论观点,以及历史只是人民群众的历史而非单个的英雄人物的历史这一理论思想,这些思想都被中国共产党继承,并结合我国实际情况以及历史中的精华思想发展为适应现代社会、服务人民群众的思想。

三、实践方出真知

民生问题是人民群众生存与发展的最基本的问题,也是我国发展所需要注重的基本问题,是中国共产党首先要解决的问题。因为几乎所有的其他问题都是因为民生问题而产生和展开的,所以要首先解决最基本的问题源泉——民生问题。“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量的方面得到充分保证的时候, 人们就根本不能获得解放。”这句话就充分体现了民生问题的重要性,没有温饱的生活,人们就无法追求更高层次的目标,我们的国家就无法向更高的层次发展,人类的社会也会因此而停滞不前,整个世界将处在桎梏和阴影之中。

而如果要解决民生问题,就必须要以这个时代的现实情况为基础,观察发现分析这个时代社会的民生问题是什么,并以观察到的结果为依据制定下一步要实行的方针政策,并始终贯彻以人民为中心这个理念思想。因为只有在正确理论的引导下, 我们的社会才会按照这个正确的理论往正确的地方发展,国家才会更加富强。我们要想实现高效高质的发展实践,就必须贯彻一个新的发展理念:以人民为中心,并在创新中为发展创造新的动力, 在协调中形成良性互动, 在保护“绿色”中确保和谐与可持续, 在开放中吐旧纳新, 在共享中稳步渐进。将以人民为中心的发展理论用于人民日常生活中,让人民感受到切实的幸福。

四、结语

现在正是建设中国特色社会主义实现中华民族伟大复兴的关键时期, 而关键时期的人民群众更加重要,人民群众是历史的创造者,只有作为历史创造者主体的人民群众对社会未来、对国家梦想抱有美好期待,我们中华民族才能够真正强大起来,中国梦才能顺利实现。在十九大报告中, 习近平总书记指出:“中国特色社会主义进入新时代, 我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。” 固然,发展一定是与矛盾共存的,但我们不能一味的规避风险和矛盾就因此就放弃了发展,而应当寻求解决矛盾的方法,只有真正将矛盾解决,我们的社会才能向前发展,人民群众的美好需要与对美好生活的期待恰恰就是解决这一矛盾的动力源泉。以人民为中心的发展思想理论构建就是理论化、系统化这一问题解决和理论能力动力的关键之所在。

注释:

宋俭、凌琦.中国共产党以人民为中心发展思想的建构特性.贵州社会科学.2017(6).650-666.

韩喜平.坚持以人民为中心的发展思想.思想理论教育导刊.2016(9).

潘玉腾、陈赵阳.人民群众精神文化需求状况的实证研究——基于福建省的调查与分析.山西大同大学学报(社会科学版).2015(6).567-579.

李抒望.坚持人民主体地位是一种执政能力——学习十八大精神有感.现代人才.2017(3).115-129.

南俊英.以最廣大人民群众的利益为最高准绳——论改革和建设的一条基本经验.中州学刊.1999(6).814-819.

党的十九大报告辅导读本.北京:人民出版社.2017.

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