《春夜宴从弟桃花园序》教案

【教学目标】把握本文“以乐遣悲”的思想感情

【教学难点】“乐”与“悲”之间关系的推论

【教学重点】用对比阅读推论出本文“乐”与“悲”之间的关系

一、宴会之乐

师：我们说诗有诗眼，词有词眼，文有文眼，请问你们认为本文的文眼是什么？

生：是“乐”字。（大部分同学会这样回答）

师：请问，你们觉得作者在这篇文章中写到了哪些“乐”？

1、欣赏美景之乐

①开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月

从这两句话中，我们可以看到他们宴会时周围的景色是非常美好的。周围是春花烂漫，空中有一轮明月，怎么叫人不开心呢？

②阳春召我以烟景

“烟景”一词就足够人遐想了。我们可以联想到一些与“烟”有关的诗句：

烟笼寒水月笼纱//烟花三月下扬州//烟柳画桥

多少楼台烟雨中//烟波江上使人愁

这些与“烟”有关的诗句告诉我们，所谓的“烟景”，一定带有朦胧之感，它氤氲着江南的湿气，含有春天的芬芳，让人愉悦而沉醉。

2、共叙天伦之乐

从“序天伦之乐事”一句中，我们可以感受到作者与堂弟们呆在一起是非常开心的。可是我们也会感到奇怪，与亲人相聚自然开心，可是我们会像李白一样这样的开心吗？先请同学们看到这一首诗：

月下独酌（其一）/汤高才

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

在这首诗里你感受到了什么感情？（生：孤独。）作者一个人在月下自斟自饮，自歌自舞，实在是孤独。再请同学们看这一首诗：

独坐敬亭山/汤高才

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

你怎么理解作者在这首诗中表达出的情感？（先让一个学生谈看法，基本上会理解偏。）天上的鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。陪伴诗人的只有这无言的敬亭山，这是多么巨大的孤独！

通过这两首诗我们可以感受到，作者常常会有孤独之感，且这种孤独是巨大而绵延的。当在这春夜有众堂弟来陪伴他时，他自然是非常快乐的。

3、群季俊秀之樂

“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”“惠连”是指谢惠连，他是南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，这里李白用“惠连”指出众堂弟才气高。“康乐”是指谢灵运，袭封康乐公，这里李白用谢灵运自比，是说自己非常欣赏众堂弟，且觉得自己不如堂弟们有才华。

4、高谈清谈之乐

“幽赏未已，高谈转清”，美好的景色还没有欣赏完，大家也在开怀畅谈。高谈阔论的意思是指志趣高雅、范围广泛的谈论，是含褒义的。清谈虽然在现在是指不切实际的言论，但是在魏晋时期，是指就一些玄学问题反复辩论的文化现象。那么我们可以看到，着一些人从诗词歌赋谈到了人生哲学，高山流水志趣相投，怎不叫人快乐呢？

5、飞觞醉月之乐

“飞羽觞而醉月”，人一高兴就想喝酒，喝酒之后又更高兴。这里我们可以从“飞”“醉”二字来分析：“飞”字有两种理解方式，一种是酒杯形似鸟，高举着就像飞起来了一样，可见人心情之轻快，另一种是酒杯碰得快，觥筹交错之间大家喝得非常尽兴。“醉”字也可有两种理解，一是使月醉了，月醉即人醉，一种是人醉于月下。不论“飞”与“醉”如何理解，我们都可以感受到宴会中人的快乐。

6、借诗伸怀之乐

“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”，喝酒尽兴了，需要将美好的情怀用诗歌抒发出来。至此，良辰美景赏心乐事，弟秀主雅宾主尽欢，可谓是快乐非常了。

二、人生之悲

1、分析到这里，请问本文是否只写到了快乐之事，只表达了快乐的情感？

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

天地就像世间万物的旅社，光阴之中人世百代不过是过客。人在天地间多么渺小，人生又是多么短暂，想到此处，教人如何不悲？

而浮生若梦，为欢几何？

“浮生若梦”用的是庄周梦蝶的典故，人生就好像梦一般，纷纭变化，不可究诘。人世的无常，未来的不定，怎不叫人悲伤呢？

1、文中既写到了乐，又写到了悲，乐与悲之间到底是怎样的关系？让我们先把这个问题放一边，看《将进酒》一文。

将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

①《将进酒》中有没有写“悲”与“乐”的文字？

——有。

②请问写“悲”的文字有哪些？由此看出是怎样的悲？

——写“悲”的文字有：“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的人生短暂之悲，“古来圣贤皆寂寞”且与陈王曹植相似的怀才不遇之悲，“与尔同销万古愁”是写出了悲之深重。

③在面对人生之悲时，作者选择了干什么？

——喝酒。喝得开心吗？你从哪些文字看出来他喝得开心？（“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“会须一饮三百杯”，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。）

④由此我们可以得出一个结论，李白在面对人生的悲苦时，他选择了以快乐之事来排遣悲苦。

⑤让我们将课文与《将进酒》进行比照。文章抬头就写“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”，与《将进酒》中抬头就写“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，都在抒发人生短暂之悲慨，而课文中写到了各种乐事又与《将进酒》中写到的把酒言欢是相似的。由此我们可以得出一个结论，本文亦是以快乐排遣悲伤。

2、那么李白为什么会感到如此悲伤呢？他到底经历了什么？

在写作此文时，李白已是33岁，已到了而立之年。这时离他被玄宗征召入京还有9年。在这之前李白都经历了什么呢？15岁从事干谒活动，18岁开始游历，30岁多次谒见安陆的裴长史却遭人谗谤不为所见，又谒见其他王公大臣均无结果，31岁在长安穷困潦倒，33岁筑石屋于安陆，开山田，整日耕种读书。

努力了十多年的李白在本应飞黄腾达的年纪碌碌无为，经历过这样多的磨难却依旧不知自己的未来在何处。这样的处境叫他如何不悲呢？

3、我们刚刚已经说到李白在面对人生的悲伤之时会以乐遣悲，但有人說李白的乐并不具有积极意义，因为文中出现的“秉烛夜游”是及时行乐的意思。你怎么理解？

——首先“秉烛夜游”源自于《古诗十九首》中“昼短苦夜长，何不秉烛游”一句。从这句诗中我们可以看出，白天如此短暂，黑夜如此漫长的情况下，我们为什么不点着蜡烛去游历呢？引申开来，人生快乐之事很少，悲苦之事很多，我们为什么不点亮自己的心灵之烛去照亮黑暗呢？

李白的人生不可谓之顺利，即使曾被玄宗召入宫中，他也不过是个御用文人罢了。他曾想“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，可玄宗只让他写写“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的诗句。而李白的狂傲又让他没什么朋友，毕竟我们所歌颂的李杜之谊从诗作上看来更像是杜甫的一厢情愿。但即使再不如意，李白也从未消沉，他懂得排遣忧愁，因为他还有诗与酒。

哪怕是借诗酒排遣，李白也能做到这样的不可复制：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

三、拓展总结

问：时越千年，我们能从李白身上学到什么呢？

——我们所身处的世界并不是阳光遍地鲜花怒放，我们的人生之路上也许会遍布坎坷与荆棘。穷尽一生，我们也许会发现理想依旧只是那颗夜空中最闪亮的星；蓦然回首，我们也许会发现曾经的挚友变成了最熟悉的陌生人。但同学们，让我们成为李白，即便万物倏忽即逝，却带不走你的豪气与风骨。同学们，让我们“且将新火试新茶，诗酒趁年华”！

【板书】

杨时雨，湖南岳阳市第一中学教师。