我的父亲汪成福

陶 高

我的父亲叫汪成福，小名跑不了，生在长在科左中旗。幼时读过二年私塾，汉语流利，口才很好。民国时期，东部一些蒙古地区王公名存实亡，科尔沁地区处于无人管辖状态。父亲17岁时在屯中出面调解过一起“分家案”，有点名气。

就在此时，科左中旗发生一场大乱。日本人称在吴站（蒙古语称呼站）运输红色步枪的专列被蒙古土匪抢劫，导致该地枪支泛滥，盗匪蜂起。这其实是日本人制造摩擦的一个阴谋。

所谓的“红枪之乱”发生后，为了避乱，父亲举家迁至较之平静的科右中旗敖力伯屯。那时，屯人刚开始学会种地，需要去瞻榆、洮南、通辽赶集，出售副产品和粮食，买回生活用品。途中经常遭遇匪盗，加上语言不通，进城后总受奸商欺诈。父亲了解到这些情况后，组织附近几个屯的人带枪护送赶集的人。

这时，当地接连发生两起事件：一是不管事的王府派人来收租，可种地人已经向当地贵族交了租，父亲出面和王府来人理论，让王府放弃当地地租；二是一群土匪包围了胡力营子所在乡窑，双方激战两天，胡力营子这边无人相助，父亲组织人员到胡力营子北坨子上大造声势，自己则单人独骑进屯和土匪头子谈判，最终成功解救二十余人。此后，父亲名声大振。各屯头面人物聚首，成立自卫队，推举父亲为大队长。

他带领自卫队打土匪，保卫一方安全。他的守卫范围延伸到科左中旗北部、扎鲁特旗南部和瞻榆县西部。他与这一带各地方主事人相互支持，持有他的字据者，办事不受阻碍。他不贪财，常救济穷人，生活简朴，烟酒不沾，连茶也不饮，以茶待客时，自己喝白开水。渐渐地，父亲成为科右中旗南部有影响的人物。

在三股窖屯，我有个“舅爷爷”，后来才知道这个“舅爷爷”和我家根本沾不上亲戚的边儿。他的十多头牛被盗，来找我父亲哭诉，我父亲听后让他到牛圈，随意挑选，丢了多少头牛就赶走多少头。末了，父亲对“舅爷爷”说：“如果我抓住盗牛贼，被盗的那些牛归我，如果没抓住，就算我丢了牛。”此后，那个“舅爷爷”常来感恩。

九一八事变后，日本帝国主义侵占我国东北，成立满洲国，当局让东蒙地区民间上交枪支，进行良民登记。父亲号召所有有枪者，不要交出，拿起枪来打日本鬼子。许多人来劝父亲，否则性命难保。可父亲态度坚定。他不交，谁也不好起这个头。

驻瞻榆县的日本鬼子头目发现我父亲是个作梗的人物，先后两次派人送信，并承诺他只要带头交出枪支，西科（即科右）中旗公署成立时就任他为警务科长。父亲断然拒绝。许多人为我父亲捏一把汗。他的一个好友流着泪说：“我的好兄弟，我们都不愿交出枪啊，没办法，连张大帅都不是人家对手，我们几个蒙古人左右不了人家。”父亲说：“你们不要难为我了，我是不会交的。”

一时风紧，父亲带两个弟兄，于扎旗、中旗交汇处躲避。1935年冬，日本人由汉奸领路，两次包抄我家大窑，均扑空。1936年2月，第三次包抄，又扑空。日本人恼羞成怒，抓走几个人作为人质。父亲得知后，立即决定舍身救人。两个弟兄跪下劝道：“我们远走吧，你去就是送死。”父亲斩钉截铁地说：“好汉做事好汉当，不能把别人带进火坑里，自己逃跑。”说罢，告别弟兄，只身上马追赶日本人的汽车，在中旗南部查干淖尔屯赶上日本人的车队。鬼子捆绑父亲，放了人质，返回敖力伯屯，又查抄一遍我家，第二天回瞻榆镇。

当地商人安焕章是父亲的结义兄弟，他前后两次探监。第二次见面时，父亲对他说：“请你转告我叔，我不会答应日本人的条件，不会为鬼子干事。我妻年轻可改嫁，三岁儿子托付我叔。”这些狱中之事，是安叔讲给我们的。

父亲被捕后，曾有千人签名保释。鬼子怕牵出麻烦事，关押七天后就枪杀了父亲。父亲牺牲时年仅34岁。

为了给我父亲收尸，外公到瞻榆镇于家屯，找父亲结义兄弟于老大。于老大冒着危险，夜里带我外公潜入刑场，挖出几具尸体。我父亲身体魁梧，被捕时穿灯芯绒裤子，双膝有补丁，很容易被辨认。外公把遗体拉回敖力伯屯南坡，母亲确认后，就地火化，匆忙安葬。

父亲被害，震惊三旗。人们相传父亲在狱中如何受刑，面对日本人如何坚强不屈，赴刑场时如何大骂日本人。后来，有人写成歌儿传唱。