清风传万家

董凯 虞郑珺

摘要：《郑氏规范》是“江南第一家”郑氏家族的传世家训，其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、为人处世、生活学习等诸多方面。笔者挖掘了《郑氏规范》对当代社会的借鉴意义和价值，从反腐倡廉、新农村建设、启蒙教育三方面入手，分小点对以上内容作具体阐释，以此验证时下大热的《郑氏规范》在当代社会的适用性。

关键词：《郑氏规范》；廉洁；新农村建设；启蒙

一、《规范》中清正廉洁思想的当代意义

习近平总书记深刻指出，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德。中华民族自古以来就重视家庭，“国家”是中华民族特有的概念，“国”和“家”紧密相连，国由家组成，有国才有家；家是国细胞，家和万事兴。治国从治家开始，家规家训是治家教子、修身处世的重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。

2016年5月20日，中央纪律监察部网站上推出了“中国传统中的家规”专栏，旨在走进充满智慧与温情的传统家规，弘扬优秀中华传统家风文化，与时俱进，以“取其精华，去其糟粕”的态度，涵养新时代的良好家风，让千家万户成为社会发展、国家发展的重要基石。第一期推出了“郑义门：孝义传家九百年”，简述了“江南第一家”的发展经过，重点介绍了同“治家”、“节俭”、“教育”、“睦邻”和“清廉”相关的家规条目。

据笔者统计，“廉”这一关键词在《郑氏规范》中涉及的条目多达44条。《郑氏规范》对如何做好“廉”，可谓是“三管齐下”。

一是把好用人关。如，第五十七条规定：“择廉谨子弟二人，收掌钱货。”第五十八条规定：“择廉干子弟二人，以掌营运之事。”二是注重教育引导。如，第二十八条规定：“立《劝惩簿》，令监视视掌之，月书功过，以为善善恶恶之戒。”第二十九条规定：“造二牌，一刻劝字，一刻惩字，下空一截用纸贴何人有功，何人有过，既上《劝惩簿》，更上牌中，挂会揖处，三日方收，以示赏罚。”三是注重制度建设。规范中设置了不孝罪、削名、出之和告官等种种法律性质的家法条文。如，第十八条规定，子孙有赌博无赖及一应违于礼法之事，或罚拜或鞭打或于宗图上削其名。第五十九条规定：“子孙以理财为务者，若沉迷酒色，妄肆费用以致亏陷，家长覆实罪之，与私置私积者同。”第八十八条规定，子孙在出任期间，有卑鄙勾当，有贪污者。生则在谱图上削去其名，死则不许入祠堂（如被诬害者则不拘此），等。

在这样的要求和约束之下，出仕为官的子弟坚持体恤百姓、关心国家，做到正身为人、清廉为官，900多年来，郑氏家族有173人为官，明代出仕多达47人，官位最高者位居礼部尚书，但无一人因贪渎而罢官（1）。正因如此，规范与实践相互印证，效果显著，郑氏的家规教育在今日也被视作是廉洁家风教育的典范。

此外，《规范》中折射出清正廉洁的行为规范更应成为当代人价值准则之一，尤其是党员干部，要以敬畏之心约束自己的行为。一是敬畏党纪国法。《规范》是郑氏家族成员行为准则，而党章党纪就是党员干部的纪律准则，国家法律则是全体公民遵守的纪律底线。全面从严治党、全面依法治国，必须用好党纪国法这一把标尺，党员干部要有敬畏党纪国法之心，用党章党规党纪来要求自己，以法律为准绳规范自我，坚守廉洁底线（2）。

二是敬畏组织使命。“不忘根本、不辱使命”是《规范》在出仕方面的思想核心之一。作为一名党员干部，任何个人都不能超越组织自行其是，而是要维护组织权威。敬畏组织其实就要我们牢记组织对我们的培养，增强对组织的荣誉感与归属感，以廉洁与无私奉献来回报组织。

三要敬畏权力责任。在《规范》中，任命管理职位的方式是选举，约束权力施行的办法是监督，而多次强调的重点是自我管理和约束。权与责是一个有机结合体，有权力也就有责任，敬畏手中的权力，要把权力关进制度的笼子，不能以权牟利，而是要敬畏权责，廉洁修身，明白领导干部手中的一切权力都是人民群众所赋予的，做到重视手中的权力，认清权力的责任，正确发挥权力的作用。

《规范》中突出的清正廉洁，对于今天个人、家庭、社会与国都有重要意义。作为一名党员干部，要敬畏党纪国法、敬畏组织使命、敬畏权力责任，时刻以廉洁自律要求自己，充实自己。以廉洁清正的家风去影响自己亲属子女以及身边的人，以廉洁修身的姿态去树立榜样的力量，引导周围的人。

二、《规范》对新农村建设的影响

《郑氏规范》是在农业社会中诞生的，因此笔者对它的规则是否对当代新农村的建设有积极作用这一问题进行了分析研究，最终提炼出《规范》对新农村关于基层民主政治、村民思想以及农村文明三方面的积极意义。

（一）对基层民主政治的影响

《郑氏规范》对于基层民主政治的影响有三方面的内容：

一是树立农村党员干部廉洁观。《规范》中有44条涉及“廉”，彰显清正廉洁的思想，这有助于树立农村党员干部廉洁观。我国正进入全面建设小康社会的关键时期，全国建设的重点在农村。党对农村的路线、方针、政策能否贯彻落实；农村的改革、发展、稳定能否取得长足进步；农村的物质文明、政治文明、精神文明能否协调发展；广大农民的脱贫致富和农村增产增收能否真正得以实现，关键在农村干部，重点在农村党员干部（3）。农村党员干部应秉持清正廉洁的作风，时刻牢记自己的艰巨使命，并为其他干部及村民做好表率。

二是完善村级组织和监督机构。《规范》中介绍的郑氏家族管理成员有16种职务，分工精细，职责明确，互相制约，构成了中国古代大家族中典型的结构模式。村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。以郑氏之规章制度为借鉴来完善当前农村基层组织，可把村党支部、村委、各村民小组组长、村团委、村妇联和村民代表作为一个有机的结合体来共同实践新农村建设，做到农村基层组织各部门分工明确，效果明顯，切实担负起为村民服务的义务。

三是切实维护村民的根本利益。郑氏家族一贯是重视“正人和教人”之道，对家人的日常起居等诸项事务以家族利益为本、维护族人至上的原则去实施的。在当前的新农村建设过程中，作为农村党员干部要有先人后己的奉献精神和吃苦耐劳的敬业精神，以村民利益为根本，从农村发展的大局出发办事，形成和谐有序的发展空间，作为创建公平正义社会的坚实基础。

（二）对农村人民思想的影响

优秀的传统文化是中国先贤经验和智慧的结晶，有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用。郑氏家族以“孝义”作为家族的核心思想，基于此不但能使家族成员提高自身素质，为家族获得美誉，提高家族的凝聚力和和睦性，而且使家族在社会上能世代生存和延续。而其中勤俭节约的精神，更是可贵的品质。当代新农村开发建设的过程中，作为农民个人应坚持勤俭节约的品质，作为家庭的一员应孝顺长辈和睦家庭，传承其中优秀的传统文化。

不仅如此，《规范》强调学习对于个人发展的重要作用，并禁止接触各类邪说。放在今日，大体可以转化为强调提高农民的科学素养，提供更多的学习机会，这对于提高农业和农民的科技实力，改善农民生活有一定作用。

（三）对农村文明的影响

郑氏家族以“孝义”治家，提倡族人要忍让宽厚，又以《规范》严于律己，不仅当时在远近闻名，更将优秀的家规乡风流传至今。乡风文明是社会文明程度的重要标志，也是社会价值导向的集中体现。倡导健康文明新风尚，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，激发农民群众发扬艰苦奋斗、自力更生的传统美德，营造和睦的良好居住氛围，可为建设社会主义新农村提供强大的精神动力和思想保证。

三、《规范》的启蒙价值发挥——以动画片《郑义门》为例

《郑氏规范》所取得的一系列效果归根结底是树立良好家风带来的成果，而树立良好家风在今时今日显得尤为重要，尤其是在启蒙方面，家庭教育的作用不可小觑。同时，由《规范》延伸出的各类文化产品也激起了各界对于整理家训、传承家风等方面的浪潮。

2016年3月7日，动画片《郑义门》在央视少儿频道开播。《郑义门》是由浙江广播电视集团、蓝巨星国际传媒有限公司制作的廉政文化动画片，全片共12集，每集时长10分钟，以轻松活泼的画面，讲述了“郑浩拒礼”、“俭以持家”等12个生动故事，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，诠释了传承好家规家训的重要意义。

《郑义门》内容通俗易懂，故事以小见大，具有非常深刻的教育意义。以《郑浩拒礼》篇为例，这集讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规；《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。

動画片传达的“立好家训、树好家风”理念，也成为了浦江专家学者的新课题。当地组织专家学者对全县的家训历史、现状、传承情况，进行系统研究和梳理，挖掘整理出140多部家族宗谱中的家训，编印成《浦江县历代家训选编》《浦江县历代好家风故事选》。

注释：

徐友龙：“江南第一家”家族家风文化研究 第4页

以敬畏树廉洁——读《郑氏规范》有感（光明网刊载文章）

洪棋文：基于传统家训视域下的农村和谐有序——以浙江省浦江县《郑氏规范》为例 第3页