留于迁徙，人生如雁

雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

一位词人一生漫长而琐碎，本文只注重于柳永关于功名与章台之间的执念。柳永的生平便是在这样执念的迁徙背后来往。我想到海子的那句诗：“天空一无所有，为何给我安慰。”

执念一贫如洗，为何给他安慰。

雁是迁徙不停的动物，自然的定律与原本的习性让他们的毕生都花在相同的旅途中。我将柳永比喻为雁，同有此意。在下一次写苏轼之前，我选择柳永。正因为他不是那些在正统文学种被完全认可和作为精神标榜的人，他才显得更有他的独特之处。柳永的人生里，失望、灰颓、放荡，但却又最简单的多情与快乐。他显得更为世俗，原谅我对这里甚至几分俗的俗人柳永的偏爱与辩护。他的一生，仅仅一个片段，也值得我为他写这篇文章，真心实意。

他对与正统仕途的偏离而又锲而不舍的回归令人思考。他向我抛出一个问题：当执念与正统相偏离，当当下拥有的快乐不同于自己设想的那样，最初的执念造就了的是柳永在文学上的盛大喜剧，还是他毕生遗憾的悲剧？

他的不得志，最后终有“柳屯田”三字来略作遮掩。可他身后矛盾的巨大阴影依旧固执地投落，如同每一只雁背后山峰的巨大阴翳，无论飞行至何处，都无处可躲。渴望得名于官场，只有“换了浅斟低唱”。我总觉得，柳永这个人少年气太重，他让我想起宝玉。他们是共同的孩子气的发泄，但是柳永却又在心里有一处放不下。更重要的是，这种少年气并没有在他的年岁渐长里消退：他爱女子时依旧多情，却又在那一刻专一;他不是绝对的孤傲，他渴盼一个士子的的认同如同一个孩子渴盼一颗快要过期的糖果。柳永追求的是什么？他追求名利吗？那么他早就该向朝廷低头。他追求自由吗？那么他何必再考科举。妓女们带给他的那种自己文学作品的认同感，暂时填充他一个人的孤独，但是笙歌散去的时候，他依旧是那个被皇上和晏殊的轻蔑目光做上标记的柳永。

于是，他和所有敏感孤傲却又渴望被接受的人一样，依旧期待可以有一官半职。漫长的不得志与孤独，也许方讓他爱每一个女子都爱得那么深刻，当他为“闲拈针线伴伊坐”而被晏殊讥讽之时，他依旧回到章台，但他依旧求仕，以一种最蹩脚的姿态。但他，他依旧用他毕生的时间来诠释最初的青春气和傲慢是被如何保留，也许不合时宜，终究难能可贵。

当苏轼可以自在旷达之时，柳永依旧可以用这般矛盾的执念，用他从未更改过的孩子气，用他对自由的灰颓，而又对仕途的期盼，诠释了矛盾，也诠释了一种滞后的美感。

我们可以想到的是，柳永年复一年地漫游而又期许。他看见一年又一年地金榜题名，也看见自己一年又一年地老去，他曾以为会施展的才华变成了艳词与觥筹交错的陪衬。但我现在相信的是，如果他始终是个孩子，那就没有什么所谓悲剧与喜剧。因为世俗的任何架构都无法限制他，柳永，他的确活在矛盾里，也在两座大山之间迁徙：一座叫作生活，一座叫作理想。而青年人的意义，不就是无休止地跨域吗？而柳永，不过是让青春二字，长至一生。

最后，我在这里回答我自己的问题。柳永，他不会有蒋捷“少年听雨歌楼上”的慨叹，也不会有我的担忧，当他从崇安走向京城的时候，就注定他是一个少年。所以，他不会思考是否是执念——我仍记挂，那我便去。所以，当人评论他是“十七八女郎执红牙板”的时候，那便是自然——他本青春。

柳永的确如雁，只是不是悲恸。相反，那是生命的异常延长。执念的确一贫如洗，而青春永恒给他安慰。