教师自我修炼的“五行说”

《教育者的自我修炼》

作 者：林 格

出版社：清华大学出版社

自立，方可立人。教育，不仅是立人的过程，更应该是教师自立的过程，即教师自我修炼的过程。没有自我修炼，自立都谈不上，焉能立人？那么，教师如何修炼呢？林格先生的《教育者的自我修炼》为我们提供了自我修炼的“五行说”。

“金”之可贵——尊重孩子，呵护好奇心。尊重孩子，尊重他们的身心特点，尊重他们的好奇心、求知欲，是教育的可贵之“金”。没有尊重，教育很容易沦为“想当然”的“灌输”；不尊重孩子的身心特点，教育极有可能陷入“拔苗助长”的误区；不尊重孩子的好奇心和求知欲，很容易摧残、忽略无数的“爱因斯坦”“爱迪生”……因此，教师首先要修炼的就是“金子”般可贵的尊重，即在自重的同时尊重、呵护孩子。没有“金子”般的尊重，即使“误打误撞”地“培养”出几个人，也大多是“模式化”“生产”出来的某种“器”，而不是尊重中“生长”起来的具有“独立之精神，自由之思想”的真正的人！

“木”之从容——学会等待，静待花开放。教育，本质上是慢的艺术，急不得。因此，教师要修炼“木”般的从容，自己的成长要从容，育人亦要从容！正所谓“十年树木，百年树人”，“木”的生长是需要过程的，人的培养更是如此。因此，教师需要等待，有时甚至可以“木讷”地促发学生，需要恰切的“示弱”，修炼从容之心，静待教育之花悄然开放。

“水”之灵动——遵循个性，激发主体性。教育虽然需要从容之慢心，但亦是艺术，需要教师修炼“水”般灵动的教育智慧——遵循个性和教育规律，激发学生的主体性。教师要明白每个学生都不是工厂“流水线”上清一色的“工件”，而是个性独特的“这一个”，是活生生的生命个体。因此，教育必须遵循学生的个性，因材施教，激发、唤醒他们，让他们的人生焕发属于自己的生机与活力，而不是有意无意地将他们强行“按入”设定好的固化的“模子”。

“火”之热诚——专注执着，培养意志力。教育是长久的守望，教育不能只凭着一时的功利性的“冲动”。因此，教育需要“火”般的热诚，需要耐心、专注和执着，如此，教师方有毅力去培养学生的意志力。学生的学习、成长亦是需要教师适时地激励、引导，从而不使他们停顿、懈怠，教师首先要学会“中道而立”“身体力行”，学生方有可能“不令而行”；教师要用自己“火”般育人的热诚、求知的执着“示范”，去鼓舞、激励学生学习、前行。

“土”之厚重——涵养积淀，厚德能载物。教师应该修炼“土”般的厚重，而不是“薄雾”般的浅薄。教师首先要涵养积淀自己，进而引导学生“养”性“修”心，因为厚德方能载物。没有大地般宽厚的德行和学识，教师，还有他影响的学生极容易沦为没有自我与担当的“精致的利己主义者”。教师要用人文养料滋养自我和学生——课堂之外，阅览室、图书馆、实验室、大操场、实践基地等场所，都是“修炼”“修养”之地。

正所谓“你若盛开，清风自来”，教师如果不积极主动地修炼自己，教师与他的学生又怎会“盛开”，教育的“清风”又怎会“自来”？