贾跃亭的致命伤：观念里没有“诚信”二字等

贾跃亭的致命伤：观念里没有“诚信”二字

《彭剑锋：乐视坠入生态化概念的陷阱》2017年第12期

曾几何时，贾跃亭和他的乐视是投资者及媒体眼中的宠儿；转眼，贾跃亭和他的乐视乃至法拉第的未来，变成了投资者及媒体眼中的弃儿。而这一切，都发生在2017年一年之内，真是天上人间！

人们想知道的是：贾跃亭到底做错了什么？

据传，美国可口可乐公司前董事长罗伯特·士普·伍德鲁夫曾说过这样一句话：“假如有一天可口可乐工厂一夜之间化为灰烬，那么第二天全世界各大媒体的头条一定是各大银行争相向可口可乐贷款。”

可口可乐为何如此自信？自信来自企业信誉。

中国先贤关于诚信的表述是，“人而无信，不知其可”。意即：如果你不是一个守信用的人，简直不知道你如何在这个世界立足。回看这些年，围绕贾跃亭以及他的乐视发生了多少失信事件：涉嫌造假上市，该还的债不还，承诺的借款不借，员工欠薪，“下周回国”，员工持股清零……数不胜数。

对于一个有廉耻感的企业家来说，发生上述一件丑闻就足以让他羞愧到无地自容，更遑论诸多失信事件集于一人之身。因此，贾跃亭最大的失败并不是他亏了多少钱，而是彻底失去了个人信誉。

为什么原本是一家颇有希望的创新公司，却迟迟无法获得投资人认同？原因就在于：这家公司背后站着一个失信的人。这是投资人最担心的。在市场经济成熟的社会，失信被视为一个人最不可原谅的人格缺陷；社会可以包容你的失败，但绝不包容你的失信。我们偶尔会看到这样的新闻：日本一家企业被曝财务或产品造假丑闻，企业负责人必定会第一时间向公众道歉，甚至还有可能选择自杀谢罪。因为他非常清楚，一旦被贴上“失信者”的标签，他将被孤立于这个社会，甚至没有翻身的可能。

这就是贾跃亭的窘境：“一个失信的人作出的承诺，我不敢相信”；“他制造的汽车，我不敢开，也不敢坐”；“这样的人，我怎么敢投资他？”这个浅显的道理，贾跃亭不懂吗？所以，他苦苦经营自己的事业，唯独不经营自己的诚信。创业失败并不可耻，没有人保证创业一定成功；但无论一个人怎样地失败，有一样东西绝对不能忘了：承诺的一定要做到，做不到一定要道歉。

遗憾的是，我們自始至终都没有看到贾跃亭对自己的失信行为有哪怕一丁点的反思和愧疚。

有时候我甚至认为，贾跃亭的存在，折射出我们这个时代许多人内心的浮躁、短视与虚伪。我相信贾跃亭一定备感委屈，甚至会独自垂泪：这个世界怎么可以如此对待一个矢志改变世界的天才？是的，贾跃亭的确不是凡人，他创造了两个奇迹：崛起速度之陕，是个奇迹；没落速度更快，是第二个奇迹。 刘步尘 家电行业资深观察人士

@中外管理杂志：【为何老百姓天真地以为：房产税可以让房价降下来？】（原标题：《马光远：房产税的“能”与

“不能”》，2017年第12期）一般情况下，老百姓对于加税都是反对的，但唯独在房产税问题上.支持征收房产税的民众比例之高，令人惊叹。其实，房产税杀房价无力，但对付中产阶层，却可以成为剪羊毛的利器。

@教主：真赞，冷静客观是很难得的，网络舆论多有诱导。但事实是，个税调节不了贫富差距，房产税也降不了房价，限行更治不了拥堵……

@放大镜：推出房产税是有利的，如果推出房产税反而推高房价，那绝对是执行环节走了样，现在采取的限购，明显违反了经济规律。

@许小平：良心好文，土地政策才是影响房价的重要因素，房产税和限购只会推高房价。

中庸，绝不是你理解的骑墙、折中、和稀泥、无原则

中国科学院大学教授、原赛格集团董事长、富士康集团董事长特别助理 孙玉麟

中庸，最早由孔子提出，作为儒家的立身处世准则，其对中国人的影响深远且广泛。中庸往往被简单地理解为在“保守与激进、左与右两端之间取中”，中庸之道不是骑墙、折中，也不是和稀泥、无原则，更不是模棱两可，明哲保身。而是在一个复杂的时空中，在诸多可供选择的可能性中，以积极进取的态度，遵循客观规律，作出最合适的抉择。在为人处世中，既要把握永叵的原则，又要顺应变化的环境，因时、因事、因势、因地、因人制宜，力求做到恰如其分恰到好处，以求无往不通，无往不胜。

1.与时俱进“君子而时中”，按现在的说法就是与时俱进。它要求人们既不要超越阶段，也不要被时代抛弃；既不要急躁冒进，也不要固步自封。

2.系统思维在决策上，要统筹兼顾，又不斤斤计较，做到“两利相较取其重，两弊相较取其轻”。这与现代决策理论有异曲同工之妙。因决策理论上的重大贡献而获诺贝尔经济学奖的西蒙指出：每个人在决策时都希望选择最优化的解决方案。但最优方案几乎等同于海市蜃楼，即使存在，也会因为搜寻成本太高而事倍功半。

3.顺势而为顺势而为，更应该重视趋势的变化，即事物发展的拐点。竞争往往不是输在起点上，而是输在拐点上。导致事情大起大落的起因常常取决于对拐点的把握。

4.行为适度任何一件事都有相对应的正反两面，有好必有坏。人有一种优点，容易伴随着一种缺点。古人讲：“气度要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈”。

5.合于中道中道原则，就是要认同世界的复杂性与多元性，认同事物的矛盾性和同一种具体认识的相对性。认同事物发展是由合力构成的，合力方向是沿着平行四边形的对角线前进的。

6.合乎分寸得意不忘形，失意不失态。当人的情感和欲望都表现得合乎分寸，内心便达到一种平衡，这也是现代健康理论所提倡的心理状态。对一个组织及整个社会来说，每个都懂得对自己的情感和欲望适度地满足而不过分，便可达到和谐。

7.化解我执我执就是以自我为中心的认死理、走极端。一步走错，陷于主观的臆测，坚持己见、不知变通，就很可能自以为是，把主观想象当“真理”来坚持。反而看不清事物的本来面目，更无法了解事物背后的逻辑、规律和本质。

中庸既是道德的至高境界，也是做人的基本准则；既是崇高与平实的统一，也是原则性与灵活性的有机结合。做人、做事、做企业，都应遵从中庸之道。 责任编辑：辛国奇