文言对话：文言文教学的新尝试

王凯

教学文言文时，教师通常采用白话文对话，鲜有人采用文言对话的形式。笔者认为，让文言对话走进文言文教学，对提高学生的语文素养很有帮助。

师生对话，感受文言文文字魅力

我们先来看一个教学片段。

师：战争胜负，由何而定？

生（齐）：天时，地利，人和。

师：三者轻重若何？

生（齐）：天时不如地利，地利不如人和。

师：天时不如地利者，何也？

生（齐）：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

师：地利不如人和者，何也？

生（齐）：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

这是湖北省优质课大赛一等奖获得者李良勇老师教学《得道多助，失道寡助》（人教版课标实验教材九年级下册，以下同版本教材只注明年级、册数）的片段。在这个环节，教师用文言对话的形式处理课文朗读。这样的对话，使课堂充满浓郁的古典气息，学生隐然进入雄辩者的角色，想孟子之所想，思孟子之所思；這样的对话，使学生初步领略到文章严密的逻辑链条，为后续学习打下坚实的基础；这样的对话，比单调的朗读更加有效，铿锵有力的文言对话、字正腔圆的诵读彰显出文言文的文字魅力，给学生留下深刻的印象。

生生对话，增强文言文运用能力

除师生文言对话外，我们还可以尝试学生间的文言对话。当然，这样的对话于学生而言是一种挑战，但它对提高学生的学习兴趣、提升他们的文言表达能力有帮助。笔者执教八年级上册的《桃花源记》时，设计了一个“穿越时空，情境对话”的活动，让学生以小组为单位，一人充当渔人，其他人充当村里人，用文言对话的形式，再现渔人访问桃花源的经过。

村人：汝为何人？

渔人：吾乃武陵人。

村人：汝从何来？

渔人：吾从山口入。

村人：请至吾家，薄酒一杯相待，如何？

渔人：甚谢！

村人：今为何世？

渔人：现为东晋。

村人：秦亡矣？

渔人：亡之久矣；秦后为汉，汉后魏晋。

村人：外界今如何？

渔人：呜呼！民不聊生哉！生不如死哉！

学生对这样的对话很感兴趣。他们结合课文描述的情境，用文言句式把渔人与村人初见、至家、闲谈的情境活灵活现地展现出来。这种高质量的对话不是照搬书本知识，而是在对文本理解基础上的再创造，对培养学生的想象力和语言创造力具有促进作用。

生本对话，提升文言文阅读素养

笔者执教八年级下册《醉翁亭记》时，让学生尝试用文言文的形式为欧阳修写一段颁奖词。有一名学生这样写：“琅琊山水，魅力依旧。瞻望旧亭，感慨横生。醉翁虽老，心系万民。一诵三吟，念君美德。”短短几句话，体现了学生对文章的深刻理解，也彰显了学生的文言功底。教完陶渊明的田园诗（八年级下册《饮酒（其五）》）后，笔者让学生结合陶渊明的文章和思想，用文言文的形式给陶渊明写一封信。有一名学生这样写：“居庙堂之高忧天下民，不为五斗米折腰；处江湖之远赏一丛菊，寻生命之洁净。居陋室不悲，调素琴不怨，举杯做闲人，文章千古名。”虽然学生写的内容还不够丰富，对陶渊明的认识也还比较肤浅，但在此过程中，其思想受到启迪，情感受到熏陶，语文素养也得到了提高。

（作者单位：枣阳市教学研究室）

责任编辑 姜楚华