彝族烟盒舞的发展研究

潘彦君

【摘 要】彝族文化作为我国传统少数民族民俗文化具有代表性的文化类型之一，具有极其重要的文化内涵和研究价值，并且对我国的民俗文化保护有着深刻的影响。而在这其中，彝族烟盒舞作为我国特色少数民族传统舞蹈文化之一，需要被保护和发扬，在文化内涵及其转型发展中需要被研究人员所重视。

【关键词】民俗文化；烟盒舞；转型发展

中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）28-0114-01

烟盒舞是我国少数民族民俗文化中的舞蹈形式之一，在我国云南彝族民间广泛流传。而作为云南彝族独具特色的舞蹈形式之一，烟盒舞需要舞蹈表演者双手各持一个木制烟盒，并因此而得名。烟盒舞随着云南彝族的民簇文化的流传而逐渐发展壮大，在云南各个地区都能够看到烟盒舞的表演，然而由于舞蹈在起源和转型等问题上依旧存在着许多的不足，因此需要结合着自身的发展历史和文化内涵来进行新时代文化的转型。本文将对烟盒舞的历史渊源和文化发展及形成原因进行探究和总结，结合其文化特色和内涵进行转型发展的研究。

一、烟盒舞的起源问题

根据大多数的学者的研究来看，烟盒舞的起源和云南彝族早期原住民的祭祀活动有关。而大多数少数民族民俗舞蹈的起源都和民族文化形成初期的活动存在关联。在这个阶段大多数民族都处于部落氏族时期，由于表达方式极其有限，所以只能通过舞蹈的方式来寄托对于美好生活的向往，以及对猎物捕获的渴望和欣喜。

彝族的学者认为，烟盒舞的起源和在这舞蹈表达过程中呈现的图案形式有关，因为彝族烟盒舞的表达形式中存在着火焰为原型的因素。由于在大多数的云南少数民族中，火都是极其重要的象征，因此火焰中的凝聚精神和带来希望和光明的功能作用都极大地影响着云南少数民族的民俗文化发展。游牧时期的彝族人民对定居安全的美好生活有着美好的向往，而着一愿景通过寄托于火焰来表现出来，由于人类对于火焰有着天生的敬畏，所以彝族烟盒舞的起源就是源自于彝族人民祭祀活动时在火焰旁进行的种种活动，表达了彝族人民对于山神、火神的敬畏之情。

同时，根据现存的考古资料来看，彝族烟盒舞的实际起源有着极为悠久的历史，沧源崖画是云南地区保留较为完善的历史遗留文物之一，在这其中记载了与彝族人民进行篝火祭祀的相关内容，而这张图像与现在的烟盒舞具有非常多的相似之处，由此可以推断，三千多年历史的沧源崖画证实了彝族烟盒舞正是起源于云南民族游牧时期。

二、彝族烟盒舞所面临的危机

（一）传承人濒危的现象严重。随着中国社会、经济在近几十年来发生了翻天覆地的变化，烟盒舞的代表人物和“民间传承人”由于地理要素、经济支持、社会地位等种种因素失去了原本的权力，只保留着北纬的话语权，无法为彝族的民俗文化正言。云南彝族烟盒舞的主要传承方式是“口传身教”，而民间艺人正式这种非物质文化遗产中必不可缺的一部分。但是目前云南彝族烟盒舞的民间艺人及传承人均存在着断层的现象，需要政府和社会的高度重视。

（二）文化产业的过度开发。随着中国的经济化程度不断提高，有许多的彝族青年被眼前的利益所诱惑，为了商业目的，往往忽视了烟盒舞作为非物质文化遗产的保护价值，甚至把烟盒舞作为创造经济收入和旅游产业的商业资源。老一辈的人是为了让烟盒舞能够得到保护和不断传承才申请了非物质文化遗产，而不是让后代以此作为牟利的手段，有些地区对烟盒舞进行过度的文化开发，对烟盒舞的原生态性造成了极其不利的影响。

（三）传统与创新。云南每年都有许多地方要举办烟盒舞大赛，并且当地政府以烟盒舞作为招牌来吸引品牌文化招商投资，但是部分地区的文艺团体盲目追求舞台效果，把烟盒舞这一独具特色的传统艺术形式改的面目全非，丢失了以往民风民俗的特色，失去了烟盒舞的原汁原味，这对烟盒舞的后续发展极其不利。

三、彝族烟盒舞的文化传承

（一）以原真性為原则，在传统模式中传承。彝族的烟盒舞文化包含了各个方面的内容，每一种民俗文化的传承都是遵循外部客观规律的，只有通过深入细致的观察才能够进行文化的传承和发展，找出其中的蕴含规律。烟盒舞的传承是以“群体意识”为基础的，所以需要传承在乡村层面的身份群体展开。虽然这限制了传承的范围，但也是保护彝族民俗文化的有效传承手段之一。

（二）坚持以人为本的原则。烟盒舞作为非物质文化遗产，其能传承和保持活力的基础就是来自于民间传承人。烟盒舞的知识体系和多形态的媒介都存在于民间传承人的意识当中，只有坚持以人为本，才能使烟盒舞发扬光大。

四、结语

世界的发展离不开传统文化的继承和发扬，如果把先人几千年流传的文化弃之不顾，那么我们使难以继续发展下去的。民族文化作为一个民族的灵魂，需要得到足够的重视，而彝族烟盒舞是这其中的杰出代表之一，社会和政府应当为烟盒舞的传承和发展开展有效的行动。

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