“朋友圈”别称典故何其多

杨兆龙

人在一生中会遇到许多类型的朋友，像如今同学圈、同事圈、战友圈，指路型、默契型、互助型、倾听型等。不同时期不同人在朋友的选择上也是不同的。

曾记得清代张潮在《秋梦影》中说到：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，重九须酌逸友。”和渊博的朋友谈心，如同阅读一本好书，留下的是荡气回肠的回忆；与风雅的朋友相聚，如同欣赏名人的诗文，给人以耳目一新的收获；与幽默的朋友聊天，如同读一本传奇小说，收获了难以忘怀的精彩。

依我笨拙的经历，朋友分五类：一是点头之交，互相认识，偶有来往；二是酒肉之交，小事沆瀣一气，大事分道扬镳；三是利益之交，互有需求，互相利用，一旦失去利用价值，则一拍两散；四是知心之交，观点相同，意气相投，能推心置腹，出谋划策；五是生死之交，能为朋友两肋插刀，义字当头，舍己为人。

不希望能有生死之交，但希望人人能找到一个互相理解倾心交谈的朋友。

我们现在所说的“朋友”一词，古人有诸多不同的别称。而每个别称的背后，都有一段故事。

侨札之好 侨，春秋郑大夫公孙侨（子产）；札，吴国公子季札。有一次，季札出使郑国，与公孙侨一见如故，季札送公孙侨一条缟带，公孙侨则赠季札一件棉衣，故后世称彼此交谊很深的为“侨札之好”。

杵臼之交 喻贫贱相交，交友不论身份地位。语出《后汉书·吴祜传》。公孙沙穆，胶东人。一次，他进京求学，但缺费用，于是就变服为佣，帮吴祜舂米。吴祜与他交谈后，见他学识渊博，十分钦佩，于是，两人定交于杵臼之间。

刎颈之交 “刎颈”指割脖子，借指交友以性命相许。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”说的是武将廉颇与文臣蔺相如“将相和”，结为生死之交。

尔汝之交 指超越年龄、辈分的亲密友谊。语出《文士传》，说的是三国时祢衡与孔融的故事。祢衡才华横溢、少年得志，当时已闻名遐迩的大学者孔融十分佩服祢衡的才气，后来两人结为密友。而此时祢衡尚未满二十，孔融却已近40岁了。

忘年之交 指不计年岁的老幼相交。历史上这类例子很多。如陆贽18岁时曾与享有重名的老人张铿叙谈三天，张十分惊讶陆的才华，两人相言甚欢。由于忘年交与尔汝之交有近似的地方，人们习惯上将两者联起来说，称为“忘年尔汝交”。

总角之好 指幼年结交的朋友。语出《三国志·周瑜传》，孙策与周瑜自幼相亲善，孙策不无自得地说：“公瑾（周瑜）与孤有总角之好。”古代未成年的人把头发扎成髻，称总角。

班荆之谊 喻老友不期途中相遇，共话别情，以示友情之深。语出《左传》，说的是楚生子与伍举相善，两人相会于郑国的郊外，于是展荆于地，共食而言。后世称老友途中相见，共话别情为“班荆道故”。

君子之交 喻不计功名利禄、以声气相求、道德相期的纯正的友谊。语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

金兰之交 喻心心相印的朋友。最早出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”。所以，金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。

忘形之交 比喻情志相得、不拘形迹的豁达友谊。韩愈与孟郊就是如此。诗人孟郊从小隐居崇山，性情耿直不合群，但与“韩愈一见，为忘形交”。历史上也把男女之间纯真的友谊称为“忘形之交”。

鸡黍之约 指真诚相待、一诺千金的朋友。语出《搜神记》，张劭、范式相友，两人在京城话别，范对张说：两年后的秋天当到府上拜见你父母大人。到了秋天，张让母亲杀鸡煮黍待客。其母说：事情已过了两年了，且相距又几千里，范式能来吗？话音刚落，范式风尘仆仆地竟赶到了。大家都叹称他为“信士”。

曹操也曾三顾茅庐

三顾茅庐的典故路人皆知，可是很少人知晓曹操也曾三请诸葛亮。曹操在茅庵门前见到诸葛亮，心中自是不悦，脸上强装欢笑：“请问，你可是大名鼎鼎的诸葛亮？”曹操的称呼不是“先生”，而是一个“你”字，用疑问句的语气，言语中尽是轻蔑。

而刘备三顾茅庐立于厅前等待诸葛亮午睡醒来，见到诸葛亮的第一句话是：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名！”刘备先用谦称自报家门，再尊称诸葛亮为“先生”，不提诸葛亮的名讳，显得刘备更加谦恭。诸葛亮走出茅庐甘愿辅佐刘备，刘备的这个称呼可帮了不少忙。

现如今，在称呼上不需要过多的繁文缛节，但是礼貌的称呼依然是必不可少的。生活中免不了人际交往，交谈的第一句话也许可以引发别人与你聊下去的兴趣，交谈的一个称呼却会暴露出你待人处事的态度。

那么如何与他人相处？ 《礼记》中有句话很值得借鉴：“爱而知其恶，憎而知其善。”老祖先这话啥意思？很简单，就是说对喜欢的人，要知道他的短处；对厌恶的人，要知道他的长处。反复品味，愈觉精妙，真是一语中的。对于喜欢的人，知其短处，就不会因喜欢而障目盲从；对于讨厌的人，知其长处，理智战胜情感，也就不会一味排斥了。

据清人张潮《幽梦影》中有一句：“读《水浒传》，至鲁达打镇关西，武松打虎，因思人生必有一桩快意事，方不枉生一场。” 套用过来，人生在世，须有二三知已，或小酌嬉戏，或畅谈寄情，方不枉生一場。

真朋友，两三个足矣。只因，赏心自古少，过客从来多。