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蒲松龄赏菊诗及孙圣佐等人考证

2018-12-07孙启新

蒲松龄研究 2018年3期
关键词:考证蒲松龄

孙启新

摘要:康熙五十一年、五十三年,蒲松龄接受淄川好友孙圣佐邀请,前往其家夜饮赏菊,赋诗言志。孙圣佐以及孙圣华、圣文昆仲,是淄川北沈马庄人,文名不显,社会地位不高,《北沈孙氏家谱》有其记载。

关键词:蒲松龄;赏菊诗;孙圣佐;孙圣华;孙圣文;考证

中图分类号:I207.419 文献标识码:A

路大荒《蒲松龄年谱》记载:“康熙五十一年壬辰(1712),先生七十三岁。十月,在孙圣佐斋中赏菊,赋诗数首。” [1]59 “康熙五十三年甲午(1714),先生七十五岁。重九,同孙圣华、圣文昆仲,齐河许圣瑞及儿孙辈登高,以赋志之。十二日,孙圣佐招赏菊,有诗纪之。” [1]66 康熙五十一年、五十三年秋天,蒲松龄接受好友孙圣佐邀请赏菊夜饮,还同孙圣华、圣文兄弟登高赏菊,为之赋诗抒怀,表达自己的高洁志趣和愉悦情怀。

一、蒲松龄的赏菊诗

傲霜挺立的菊花,已经成为古今文人高洁秉性的象征、高雅生活的寄托。蒲松龄博采群书,腹笥充盈,文采斐然,志向高远,却又久困场屋,现实的困顿使他产生东晋独爱菊者陶渊明的隐逸思想,并由此赞赏菊花的高洁品性。这种思想从他中年时就产生了,晚年尤为明显。蒲松龄的七古《十月孙圣佐斋中赏菊》云:“我昔爱菊成菊癖,佳种不惮求千里。朝夕眩眩目睛劳,月上桔槔声未已。重阳设酒绿畦傍,散发共坐花香里。传枝羯鼓频相催,醉倒荒园迷坠履。作客离家三十年,菊径就荒菊根死。今如异域逢故人,眼豁胸放心欢喜。” [2]615 意思是說,作者早年就喜爱菊花,求菊、种菊、赏菊成为嗜好,中年以后外出坐馆,家中菊花无人照料,逐渐枯萎。当他七十岁辞馆回家时,生活达到小康,心情也趋于平和,对菊花的喜爱越来越强烈,“喜涉东篱晤良友”,以至于睡梦中“犹觉寒香到枕边”。康熙五十一年十月,淄川好友孙圣佐邀请蒲松龄到自己家中饮酒赏菊,他抑制不住激动心情,连写一首《十月孙圣佐斋中赏菊》、三首《夜饮再赋》,表达了自己对菊花的痴迷、赞颂,回顾了自己爱菊的心路历程。

蒲松龄在七律《夜饮再赋》中结合自己的人生阅历,概括了菊花的三种品性:一是隐逸。北宋周敦颐在《爱莲说》中称菊花为“花之隐逸者也”,赞扬菊花是花中的隐士。蒲松龄则在诗中称菊花为隐逸花,说自己这个世俗之人,实在无颜面对天性高洁的菊花。蒲松龄认为菊花脱离世俗,不守清规戒律,符合自己的天性,举止放任,不受约束,实在是自己的良师益友。二是傲骨。“犹存傲骨欺霜雪,羞散柔芳较麝兰。”在“百花杀”的初冬季节,傲霜挺立的菊花同严寒抗争,散发出缕缕花香,可与麝香、兰香一比高下。蒲松龄在《夜饮再赋》诗中赞美菊花不向恶势力低头,“菊残犹有傲霜枝”(苏轼《赠刘景文》),其实也是自己一生特别是晚年不畏权势的真实写照:比如劝告掌印给事中孙蕙训诫族人奴仆不要为非作歹;与损害百姓利益的蠹吏康利贞不屈不挠进行斗争等等。三是冷艳。蒲松龄在诗中还赞叹菊花不以脂粉色泽媚人的冷艳本质,说菊花尽管“白成明锦聚似云,紫作朝霞散如绮”, [2]615 却“不似别花近脂粉,辄教词客比红妆”。[2]616不妩媚、不骄矜、不庸俗,不以色泽浓艳取胜,此花开后再无它花出世,亦犹如一位冷峻美人,绝世而独立。菊花这一“东篱良友”非常契合蒲松龄的秉性,“孤介峭直,尤不能与时相俯仰”。[1]72

蒲松龄爱菊成癖,晚年以后不时外出赏菊,并写诗记载此事。康熙五十三年秋天,蒲松龄再次接受孙圣佐邀请,前去赏菊饮酒,分别写作七绝《十二日孙圣佐见招赏菊》《圣佐折菊见惠》。他在《十二日孙圣佐见招赏菊》诗中说:“登堂把酒对黄花,老子颠狂意兴嘉。喜涉东篱晤良友,年年九月到君家。” [2]649 可以看出,蒲松龄晚年居家期间,几乎每年秋天都到朋友家赏菊,当然不限于孙家。在《圣佐折菊见惠》诗中说:“灿熳黄花照眼光,当晚把酒近重阳。折枝远荷重相赠,又得银瓶半月香。” [2]652 孙圣佐不但请蒲松龄到自己家中赏菊,而且派人给蒲松龄家中送去菊花。对于孙氏的赠菊雅意,蒲松龄感慨地说,承蒙折菊远赠,摆放案头,我又可以多闻半个月的菊香了。

此外,蒲松龄还同友人和自家儿孙一起到野外登高赏菊,写作七言律诗《九日同孙圣华、圣文昆仲,齐河许圣瑞及儿孙登东山》《仝九日》、五绝《登台共饮》。他在《仝九日》写道:“九日晴和天未霜,清游强附少年行。愁怀遇境思先发,蜡屐登山兴益狂。沉醉只须三大斗,余年能得几重阳?村人并不知佳胜,辜负山岩野菊香。” [2]649 全诗抒发了作者英雄迟暮、及时行乐的感慨,尾联表明只有历经沧桑、洞明世事,才能体味野菊“冷艳全欺雪,馀香乍入怀”(丘为《左掖梨花》)的独特品性和浓烈花香。

二、孙圣佐和孙圣华、圣文昆仲考证

康熙五十一年、五十三年,在与蒲松龄交游的好友中,孙圣佐、圣华、圣文三人屡屡出现。赵蔚芝先生在《十月孙圣佐斋中赏菊》中注释:“孙圣佐:作者友人,生平不详。” [2]616 在《九日同孙圣华、圣文昆仲,齐河许圣瑞及儿孙登东山》中注释:“孙圣华、圣文:兄弟二人,疑为作者在家所收门徒。” [2]648 查阅《淄川县志》等官方资料,没有孙圣佐等三人的任何信息,可见这三人文名不显,社会地位不高。研读以上诸诗,笔者初步判断孙圣佐以及圣华、圣文昆仲,当为蒲松龄居住地附近村庄的孙氏族人,圣佐和圣华、圣文应分别为其字。笔者委托淄川文友孙丽娟女士查阅《北沈孙氏家谱》,果然发现内有与孙圣佐等人资料极为相似的人物,进而断定这几人就是蒲松龄诗中的孙氏好友。

《北沈孙氏家谱》记载:三世思孝;四世邦盛;五世殿琇,字莹公,行五。与上二兄,俱由北沈马庄迁居。行为坦自,心事开洞,家超陶朱,衣墓平仲。长承琅嗣,仍有三凤。子三:楷柣、楷榦、楷焕。[3]59

六世楷柣,字盛簿,行一,更名(楷)扶,字(盛)佐。太学生。子二:忱、恺(出嗣楷焕为子)。七世忱,字怀珍,行二,邑增生。配刘氏,子四:密基、厚基、崇基、光基。[3]59

六世楷榦,字盛年,行二,更名维屏,字百宪,邑庠生,子一:恒。七世恒,字子人,武庠生,生子二:荣基、耀基。[4]61

六世楷焕,字盛文,行三,更名士鹏,字运青,邑庠生,以楷柣长子为子;七世恺,字德易,行一,子二:统基、维基。[3]61

据家谱可知:孙圣佐,原名楷柣,字盛簿,后来更名楷扶,字盛佐,太学生。至于“盛”写作“圣”,可能是蒲松龄误写。太学生,明清时国子监俗称太学,在国子监就读的学生被称作太学生,也称作国子监生。孙楷扶生有两个儿子孙忱、孙恺,其中孙恺出嗣孙楷焕为子。按《北沈孙氏家谱》所言,孙殿琇经商致富,家境殷实,财产超过陶朱公。孙楷扶这个“富二代”,生活富裕,不愁吃穿,可以将充裕资金用于个人的高雅爱好——栽培菊花。需要进一步说明的是,依据《北沈孙氏家谱》所载,孙圣佐其父因经商发家致富,自北沈马庄迁居,至于迁居何处,家谱没有明确说明,根据迁徙规律,很有可能迁往淄川城里。如此一来,孙圣佐才有了栽培、种植菊花的各种便利条件,由此,才有了邀请蒲松龄前来赏菊的雅事。

康熙五十一年十月,正值菊花盛开之时,孙圣佐邀请蒲松龄等好友前来赏花饮酒,场面宏大,热闹非凡,真可谓“秋菊登盆列似麻”,“雅集喜倾圣人酒”。每年菊花盛开,孙圣佐都要邀请蒲松龄前来赏菊,蒲松龄也就“老子颠狂意兴嘉”,“年年九月到君家”。

据家谱可知:孙圣文,名楷焕,字盛文,更名士鹏,字运青,邑庠生。据《北沈孙氏家谱》所载,孙圣佐(楷扶)与圣文(楷焕)是亲兄弟。

《北沈孙氏家谱》记载:三世思孝;四世邦宁;五世殿瑛,字含章,行六。宽厚,秉性谦让和平,一家克谐,桑梓无竞。子二:楷辉、楷芬。[3]54

六世楷辉,字盛华,行一,邑庠生,生子二:怀、怡;七世怀,字德服,行二,子三:宏基、赞基、茂基。七世怡,字仲和,行二,邑庠生,生子一:延基。[3]54

据家谱可知:孙圣华,名楷辉,字盛华,邑庠生。孙圣华(楷辉)与圣文(楷焕)是同一曾祖的从兄弟,不是亲兄弟。《九日同孙圣华、圣文昆仲,齐河许圣瑞及儿孙登东山》所言“孙圣华、圣文昆仲”,当然并不虚妄,但他们两人的血缘关系较远。

赵蔚芝先生在注释中称,孙圣华、圣文兄弟疑为蒲松龄在家所收门徒。赵先生的这一观点,就现有资料来看,不能明确断定,但也不能断然否决。蒲松龄尽管没有中举,但文采斐然,道德高尚,社会知名度很高,晚年辞馆家居后,不时有社会名流前来拜会。相距不远的孙圣华、孙圣文等人,此时或许没有进学,或许已经成为秀才,但不论何种情况,蒲松龄在家居住期间,他们仰慕蒲松龄的道德学问,很有可能经常前往蒲家庄拜访蒲松龄,请教诗文,备考秀才或者举人。就此说来,孙圣华、圣文兄弟是蒲松龄“在家所收门徒”,也讲得通。不过,据《九日同孙圣华、圣文昆仲,齐河许圣瑞及儿孙登东山》等诗分析,孙氏兄弟已然成家立业,育有儿孙,估计年龄当在五十岁左右,应该早就成为县学秀才了。

参考文献:

[1]路大荒.蒲松龄年谱[M].李士钊,编辑.济南:齐鲁书社,1986.

[2]蒲松龄.聊斋诗集笺注[M].赵蔚芝,笺注.济南:山东大学出版社,1996.

[3]孙水清.北沈孙氏家谱[M].周村文清印刷厂,2002.

A Textual Research of Pu Song-lings poems and Sun Sheng-zuo

SUN Qi-xi

(Zibo City Commission for Discipline Inspection,Zibo 255001 China)

Abstract: During the fifty-first year and the fifty-third year of Kangxi,Pu Song-ling was invited by a close friend in Zichuan called Sun Sheng-zuo to his house to have a drink and enjoy the fascinating chrysanthemum.And always they would create some poems to express their ambitions after that.Sun Sheng-zuo,Sun Sheng-hua and their brother Sun Sheng-wen were born in BeiShenMa village in Zichuan,they are all unknown poets who had a low social status.The above section can be found in Genealogy of BeiShenSuns.

Key words: Pu Song-ling;Poems of chrysanthemum;Sun Sheng-zuo;Sun Sheng

-hua;Sun Sheng-wen;textual research

(責任编辑:陈丽华)

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