《祝福》写作技巧分析

刘扬清

摘要：鲁迅先生的《祝福》一文，寫作技巧独具匠心，既有极富表现力的个性化语言描写，以及简练生动、以形传神的人物肖像描写，又有别有一番意味的反讽手法和意蕴丰厚的重复艺术，多种写作手法的灵活运用，彰显了作者高超的艺术表现技巧，读之让人惊叹不已。基于此，本文详细分析了《祝福》一文的写作技巧，旨在探索鲁迅先生写文的风格。

关键词：鲁迅  《祝福》  写作技巧

《祝福》一文，选自鲁迅先生的小说集《彷徨》首篇，作者以隽永洗练、生动传神的语言叙述了祥林嫂的悲惨命运，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，有力地批判了当时社会的世态炎凉，表达了作者对受压迫劳动妇女的深切同情。全文人物刻画栩栩如生，个性形象鲜明独特，情节构思精妙得当，主题思想意蕴深厚，突出了作者出色的文字水平，具有较高的文化艺术价值。

一、以形传神的肖像描写

简练生动、以形传神的肖像描写是鲁迅小说的一大艺术特色，成功地深化了小说的主题。在《祝福》一文中，作者围绕人物艺术形象的遭遇，多次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的脸色和眼睛变化，反映了不同时期祥林嫂的生活境遇、精神状态以及最终被迫走向绝路的苦难历程。

第一次描写：初到鲁镇时，祥林嫂“头上扎着白头绳，脸色青黄，但两颊还是红的”“只是顺着眼”，这是祥林嫂新寡后的辛酸写照，尽管生活困苦，但仍然对未来抱有一丝希望。

第二次描写：祥林嫂第二次出现在鲁镇时，她“头上仍然扎着白头绳，脸色青黄，只是两颊已失去了血色”“眼光带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是祥林嫂在鲁四爷家做佣人时的写照，这时的祥林嫂遭受了丧夫失子的厄运，历尽了生活的磨难，尝尽了人世的辛酸与悲苦，面临走投无路的境地，她对未来失去了信心，整个人陷入了黑暗的沼泽之中。

第三次描写：五年后，“我”重回鲁镇时，见到的祥林嫂是“眼睛窈陷”“精神更不济”“胆怯怕黑”“如同木偶人”“头发花白”，这是祥林嫂饱受丧夫失子痛苦折磨，又被社会中的人情淡漠所造成的凄惨写照，她没有想到，自己会成为避如蛇蝎的人，也没想到自己会成为他人眼中，不幸的携带者。

第四次描写：在濒临死亡前，祥林嫂“脸瘦削不堪”“黄中带黑”“神色仿佛似木刻”“只有眼珠间或一轮，还可以表明她是一个活物”，这时的祥林嫂在封建君权、族权、神权的多重迫害下，如同行尸走肉般，已变得麻木绝望，她已经全面崩溃了，毫无生存的希望。

纵观作者对祥林嫂的四次肖像描写，这已经高度概括了祥林嫂悲惨的一生，形象地揭示了祥林嫂是如何被封建思想和礼教一步一步折磨成“非人”的过程，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，这是对罪恶的封建礼教鲜明而无声的血泪控诉，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

二、意蕴丰厚的重复艺术

重复是文学创作常用的艺术手法之一，它看似啰唆无趣，枯燥乏味，细细品之，实则是平中见奇，耐人寻味，意蕴丰厚，有助于烘托环境，推动情节发展，强化矛盾冲突，再现了人物心底的波澜，深化了主题意蕴。而在《祝福》一文中，鲁迅先生有多处恰到好处地运用了重复这一艺术手法，对人物灵魂进行剖析，可谓鞭辟入里。具体表现在：

1.祥林嫂的重复性言语

祥林嫂再到鲁镇时，反复向他人诉说阿毛被狼叼走一事，开场白总是那句“我真傻，真的”，一次次不假思索的重复，涌出的是祥林嫂内心的痛楚和精神恍惚，说明祥林嫂内心深处产生了难以平复的巨大创伤，她认为是自己的照顾不周，才让儿子被狼叼走了，所以她陷入了极度悲痛的深渊中无法自拔。不仅如此，儿子是祥林嫂唯一的安慰，是祥林嫂希望的寄托，儿子一死，祥林嫂仅有的希望破灭了，这就增强了作品的凝重感和动人心魄的悲剧效果。在祥林嫂一遍遍地诉说后，人们由最初的“男人收敛起笑容，女人陪出许多眼泪”到“只值得厌烦和唾弃”，在重复的听祥林嫂讲述这一悲惨的事件后，大家的同情心没有了，有的只是对祥林嫂悲惨遭遇的调侃、讥讽和嘲弄，揭示了旧社会人们的冷漠无情，突出了社会的畸形发展。

2.鲁四婶的重复性言语

年底祭祀，鲁四婶多次以“祥林嫂，你放着罢，我来拿”的话语阻止祥林嫂帮忙，致使祥林嫂在精神上和心灵上再一次受到了打击和伤害，尽管鲁四婶对祥林嫂的悲惨遭遇予以同情，但是在鲁四老爷的告诫下，她无意中充当了封建礼教的执行者和维护者，间接地导致祥林嫂走向死亡绝境。

3.描写“我”内心活动时的重复性语言

鲁迅先生在描写“我”的内心活动时，也巧妙地借助了重复艺术。其中，“说不清”一词反复出现，展示了“我”复杂矛盾的心理轨迹，充分显示了一个知识分子在道德上对弱者的同情，但思想上麻痹、行动上软弱无力的一面。

三、别具一格的反讽手法

反讽手法是《祝福》一文中至关重要的写作技巧之一，作者巧借反讽深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，可谓别具一格，精巧绝妙。反讽的用法具体体现在以下几个方面：

第一，运用喜剧形式进行反讽，加强了人物悲剧的深刻性，深化了主题思想。作者在开篇就简练地勾画出了“旧历的年底毕竟最像年底”“近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”的新年气象，为鲁镇营造了一片喜庆、热闹、忙碌的氛围，这种祝福欢乐的景象与主人公“祥林嫂”凄惨死去的境遇形成了鲜明的对比，包含了作者强烈的反讽意味，揭示了鲁镇人情的冷漠麻木，同时增加了“祥林嫂”命运的悲剧性

第二，运用反语进行讽刺，表现了作者极度的愤怒和悲痛。当人的感情发展到极致时，常常会以相反的方式呈现出来，这种“反话正说”的艺术手法，有力地反映了作者的鄙视、悲愤和厌恶之情。在《祝福》一文中，作者在表达愤怒和悲痛之情时，就巧妙地运用了反语，而这有着深刻的用意。如在描写“祥林嫂”到鲁镇西头的土地庙捐门槛事件时，作者写道：“不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。“舒畅”“高兴”两个词语，是激愤和沉痛之语，是作者对吃人社会的辛辣讽刺和憎恨，祥林嫂抱着人生最后的希望去捐门槛，只是为了能做一个“正常人”，可是现实的无情成为压垮她的最后一根稻草，狠狠地将她推向了无尽的深渊，让她失去了最后的希望。

第三，将反讽置于人物形象刻画中，入木三分地揭示了人物“深处的灵魂”。作者在描写“鲁四老爷”这一人物形象时，着重对其书房进行了一番描绘，尤其是那幅惹眼的“事理通达心气和平”对联的“缺位”，蕴含着尖锐的嘲讽意味，呵斥于无声，鞭挞于无形，不动声色地使道貌岸然的“老爷”原形毕露。

总而言之，《祝福》一文写作技巧高超而独特，艺术特征鲜明而富有个性，彰显了作者深厚的文学功底，凝聚了作者观察社会、思考社会的人生经验，值得用心去品读、思考和感悟。

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（作者系山西省大同市第二中学高二413班学生）