写得空山春几重— 韩斌其人其画

2018-11-30

书画世界 2018年10期

山东艺术学院艺术研究所研究员、《爱尚美术》杂志主编

大约十年前，我在五龙潭公园内的新闻书画院遇到韩斌，如今那里已经大门紧闭，连楼梯都上了锁。我早就见过他的画，感觉很传统，不知为什么总觉得画境有些清冷、忧郁。那时，我刚从地方画界的风雨中狼狈逃离，对自身的处境既失望，躲进小楼，又有几丝自在的喜悦。那时常在泉边痛饮，酒后回到居所的街巷，踽踽独行，又会有落寞的情绪升起。那是我的反思与怀疑期，我过去所敬畏的许多理念渐渐动摇，但新的观念和价值并未建立。韩斌给我的印象与画不同，他的豪饮、爽直给我留下难忘的印象，但从此就很少再有联系。

后来我常常远遁江南游逛、写书，偶尔也听到韩斌的消息，得知他在北京游学，后来听说又去了杭州，在中国美术学院读书。作为长韩斌几岁的70后，我们面临的精神处境其实并无太大分别。后来再到杭州见到韩斌，感觉他性格中外露的锋芒已经收敛了许多。但这只是形式的变化，在他的画中，我看到山野蓬勃的生机，我们都在构建一个可以抚慰灵魂、安放生命逸气的艺术空间。

韩斌的绘画依然追求笔墨，表达意象，但这不再囿于明清花鸟的空间，他远追五代宋元全景式的花鸟表达，又与宋元细笔勾勒的方法不同，纯以写意笔墨入画。天地一隅，万物生长，笔墨淋漓。这是山野的吟唱，我们心中都有一片无人的荒野，寂寞，却生机内蕴，蕴含了无言的诗情，流动着万物的呼吸。至此，我才把韩斌最初的画境和这个世界联系起来。在这十年间，他也有豪饮后的精神寂寞，只有这一隅世界是建构，可以让孤独的灵魂安居，保全时光的真意。

我曾经一百余次深入济南的南山，独对溪涧水流，野花盛开，当我习惯了山林的呼吸，幽寂至深处的风声、虫鸣，恍如生命的天籁，这是故乡的召唤。在韩斌的绘画中，我能够体会到这山林的呼吸，这是区别于那些精神匮乏图式制造者的创作。

在这个时光加速流逝的时代，每个人都应有一片这样的山野。这是自在的万物之居所，万物生息，也是时光与生命被自然保全的安宁桃花源。韩斌最爱一句诗“其野芃芃”，典出自《诗经·鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。”“芃芃其麦”与“其野芃芃”有着根本的不同，前者是人工的田园之蓬勃，后者则是山野自然的花草树木、飞瀑流泉。

在这喧嚣时代的寂寞心，通向这由草木、野卉、溪涧、山岩构成的世界，明月清风。这是夜深之后山林升起的天籁，明月照亮幽寂的无人幽径。我们终究在路上，远行，回归，不仅走向现实的物质家园，也走向精神的灵魂归宿。

1.韩斌月出惊雀凉飙起180cm×180cm2017

韩斌选择一个更为宏阔的草木空间，将花鸟画从书斋中解放，重归自然的山野。草木山石不再是文人的赏玩之物，而是重归宏大的寰宇，沐浴天光。如此，韩斌才能在绘画中释放自己的激情，构建自我的家园。

作为70后的画家，锤炼笔墨、提升境界是一生之事，但既然已经找到桃花源的入口，则已然置身真挚的探索之路，与那些迷茫的失途者相比，这又是如此欣幸。

十年后，我们重新相聚，这是必然的重逢。当我们在自己的道路上独行，心系山野，总会在那人迹罕至的山林相遇。在深夜的街头，饮下数杯酒，终至迷离，这红尘皆是幻象。我们在街头挥手道别，夜已深。这夜色通向寂寞的山野，通向水流花开的溪涧，我行其野，其野芃芃。这暗夜中敞开的，是一个寂寞者的精神空间，一个诗意追索者的心灵世界。