林姑娘为什么“小性儿”

◎孙玉石

开匣看时原来是宫制堆纱新巧的假花儿。黛玉只就宝玉手中看了一看便问道：“还是单送我一人的还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了一声儿不言语。

——〔清〕曹雪芹《红楼梦》第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

看上面这段文字，能体会到，林姑娘生周瑞家的气了。气的原因呢？“那些宫制堆纱新巧的假花，‘别人不挑剩下的也不给我’”。换句话说，周瑞家的把花儿先可着别人挑，最后别人都不要的，给林姑娘送来了。花儿不是非要不可，可是被人看轻，让林姑娘受不了。

周瑞家的没敢分辩自己冤枉，一是不敢，二是她们已经习惯了林姑娘这种多心、歪派的性格。林姑娘最受不了的就是别人看低了她。史湘云说演戏的一个小姑娘长得像她，她觉得把自己跟戏子放在一起来比，是一种侮辱；夜访怡红院，晴雯没听出她的声音，没给她开门，本已经让她心存尴尬，看到接下来薛宝钗从院中被送出来，她立刻觉得自己被大大地冷落了，马上觉得“风刀霜剑严相逼”。这样的故事，在《红楼梦》里，发生了很多次，人人都知道，“林姑娘小性儿”。

黛玉的小性儿，始终围绕一个主题：“你们要给我当有的尊重，拿我该有的身份对待我，我很重要。”这是有受人尊重的需要的表现，是需要的一种。古语里提到过的“不食嗟来之食”，也属于这种需要。

受人尊重的需要，来自对自我认同的一种需求，希望别人以自己所期待的自我价值来对待自己。黛玉是贵族小姐，出身官宦人家，本人天资聪颖，才华与容貌在贾府众女孩儿中堪称头筹，以这样的先天后天条件，她本可以自信满满，快乐天天，但她却始终不敢多说一句话，不肯多走一步路，唯恐被人耻笑了去。原因是父母双亡，她客居在贾府，势单力薄，贾府上下一双富贵眼，很可能会不拿她当回事儿。所以她对此非常敏感。

被人尊重难道很重要吗？

人与动物最大的不同在于人有精神需求，人具有社会性。在人类群体中，被尊重，意味着与其他个体相同，甚至比其他个体更重要。这是人的心理需求，是安全需要、归属需要满足之后紧随其后产生的需要。

同样是这个小性儿的林姑娘，当宝钗诚恳地指出她在言语诗词中的不妥之处，在秋雨之夜像个姐姐一样关心她的起居时，她便放下心防，与宝钗情如姐妹起来。那段时间，黛玉不再像个刺猬那样，总是把锋芒指向宝姐姐了。宝玉向黛玉剖白了自己的真心，宝钗给了黛玉姐姐般的情谊，于是黛玉的小性儿也随之淡了。

人有被尊重的需要，当得到所需要的尊重时，他也会释放出相应的善意。孟子曾说，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

说到尊重，红楼梦里面另一个与黛玉身份相似，遭遇相似的人物——史湘云，却与黛玉有着完全不一样的心态。在家里，她要靠女红帮家里维持生计，在贾府，她靠“贾母娘家人”的身份来存在。本应身份尴尬，但却没人说史姑娘难相处。在贾府，有史姑娘在的地方，总会伴随着一片欢声笑语。她开朗豁达，快人快语，以“唯大英雄能本色”自诩。

史姑娘不在意别人对自己如何看待。贾府虽然上下的富贵眼，却很少能伤到她。她是史家小姐，这一点，无须别人来证明。当黛玉因她的话而多心生气，她会明确表达自己的不满。但这种不满，是对宝玉“公平相待”的诉求，而不是对自己的自怜自叹。在这里，我们要说，史湘云具有较高的自尊。

他人给予的，是尊重，来自自己的，就是自尊。自尊，是对自己的期待，信心，对自己重要性的认定。这种认定，不靠别人施予，不靠权力、地位、人们的态度来获得，而是来自内在的认定，对自己的价值的自信。

外来的尊重重要，内在和自尊更有力量。