关注古诗教学，凸显核心素养

曹 婷 （江苏南通市北城小学）

东坡先生有言：“腹有诗书气自华”，学习古诗文不仅是对文化的传承，对精神文明的传递，更是对美的传递。因此，教师要让学生自觉学习古诗，汲取古诗营养，爱上古诗。

一、积累语言，增强语感，提升文学素养

语言是文学素养提升的基础，在教学过程中应该重视学生的语言积累。语言的积累包括对词汇的积累和经典诗文的积累。为实现语言的积累，增强其语感，实现文学素养的提升，可以从三个方面着手。首先，在初读古诗时，教师应该对于古诗的语言进行梳理，将诗文中的生字、生词划出，要求学生自己对照拼音，翻阅词典，在读准字词的拼音之时，理解其含义。其次，指定学生进行朗读，让学生相互评议，纠正指导读错的字词，从而加强学生对于诗歌中生疏词语的印象，形成进一步的语言积累，并达成粗略的语感认知。最后，教师进行范读和领读，教师应该注意诗的停顿和节奏，真正做到读出感情，让学生能够从中感受的诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。

二、品味诗意，培养学生语文能力

学习古诗之时，对于意境的把握、解析和品赏是尤为重要的，不仅能够深化对诗中客观景象的印象，更能与诗人写诗之时的情感状态形成共鸣。而意境通常都要求情、理、形、神的和谐统一，只有真正地对意境达成理解之时，才能准确地理解诗文内容和诗人所表达的情感，提升学生的语文能力。

品味诗意，首先学生应该借助联想或者想象，抓住诗中的画面和气氛，达成对诗中的景象、人物和情感的感官理解。如在教学李白的《望庐山瀑布》之时，先点出袅袅升烟的“香炉”、白绸悬挂的“瀑布”意象，让学生形成对于庐山瀑布的初步印象，然后再引出“飞流直下三千尺”的壮丽和“疑是银河落九天”的奇观，让学生能够置身于雄伟壮丽的庐山瀑布之境中，感受诗人对祖国山河的热爱之情。其次，学生应该对于诗文中的表现手法和技巧进行体会和分析。因此，在古诗教学中，应该引领学生反复推敲字词，品味诗意。

三、读诗作画，学科渗透，由景激情

在小学语文教材中所入选的古诗，大多都富有浓郁的生活气息，并有着鲜明的画面感，教学时可以进行学科渗透，通过多样化的教学手段进行教学。如在教学《早发白帝城》《山行》等古诗之时，可以通过学科渗透运用简笔画来进行辅助教学。在表达“朝辞白帝彩云间”之时，教师可以画上一座高高的白帝城，然后让学生添上朵朵彩云；在学习“轻舟已过万重山”之时，可以画上一条长江加上一叶小舟和重重高山，来帮助学生进行画面感的塑造和对诗意的理解。

四、反复吟诵，让学生品味诗意

正所谓“读书百遍其义自见”，反复地吟诵诗歌，不仅能够让学生体验古诗所传达的情感，还能够在朗读之中进行思考，了解诗中深意，在吟诵之间进行品味，鉴赏其美。如在学习陶渊明的《归园田居》之时，其中一句“晨兴理荒废，戴月荷锄归”，写出了诗人劳作的辛苦和愉悦的心情。为了让学生充分理解这一情感，在教学之时可以进行情感范读，让学生在聆听之中进入作者所描绘的情景，同时再加以想象，去感悟诗中所传达的意境。当学生对于诗文的意境无法完全理解时，教师应该进行适当的引导，如“晨兴”和“戴月”会让人想到什么？在遇到这样的景象之时，会有什么样的感觉等。

五、启发想象，激活思维

诗人往往会借助多种表达技巧，来将诗歌的意象传达出来。教师应该引导学生激活思维、发挥想象，从中透视古诗内在的意象，达成对诗意的理解。首先，应该丰富学生对于表象的储存。教师引导学生在日常生活之中，加强对于客观物象的认知，并对其所传达的知识进行储备。其次，丰富学生的情感世界。古诗文中通常都蕴含着浓烈的情感，这些情感是整个诗文的灵魂，若想和诗人产生共鸣之情，除了对于意象的感知还必须有情感的牵引，如此才能够真正理解古诗之意。最后，借助多媒体等教学技术进行教学。传统的古诗教学教师反复解说并让其解释和背诵，结果导致学生既无法体味诗文的美感，还对古诗心生反感。

古诗文教学推动着学生核心素养的形成，二者之间相辅相成，前人把祖国河山的秀美以及自己人生的悲欢离合凝练成了优美的古诗，在中华文化的宝库里留下财富，让无数学子从中汲取营养，丰富文化底蕴，建立起健全的人格，提升了综合修养。