探究张晓风散文中的情感世界

章子钰

内容摘要：张晓风作为台湾十大散文家之一，她的作品不仅笔触之间流淌着温情与感动，同时也体现了她对人生的感悟；不仅书写了浓浓的思乡之情，而且融入了对中华传统文化的情怀，通过阅读她的散文，我们不仅能够从中感受到人与自然、万物平等的和谐关系，也能够感受到女性特有的温柔与浪漫，感受到温柔的情感世界。

关键词：张晓风 散文作品 情感因素 乡愁

张晓风作为20世纪台湾文坛上最有影响力的文学家之一，擅长写散文、戏剧以及小说，其中散文的影响力较为深远、深受瞩目。张晓风从日常生活中的细节入手，以“普通事”、“普通人”为典范，以诗化的语言、多变的抒情方式进行意见的刻画与情感的表达，使人在散文阅读过程中，让人感受到人世间的温暖与感动，也能让人感慨世事无常。在她的眼中，大自然是生命奇迹的代表。张晓风运用她手中的笔墨传递出自然生命的可爱与澎湃。张晓风的散文不仅有小我，更有大我的表现。通过抒发对祖国宏大的感情，张晓风深刻地表现出她对中国传统文化的热爱与感悟。对张晓风散文的情感世界进行分析与描述，我们能更加深刻地了解她的情感思想和个人风格，从而更深入地挖掘她的思想境界。

一.张晓风散文对于人生的感悟与关怀

张晓风有着非常丰富的个人阅历，而且随着时间的推移，她对人生的看法趋向成熟，并善于将自身对人生的感悟、体会以散文的形式进行具体体现。因此，每阅读其散文，皆能够让人感受到世间的悲欢喜乐，也能够深刻的感悟到世间最真挚的情感[1]。

通过张晓风的散文，我们能够看到她对于生活的热爱以及对生命的敬畏与赞美。例如，关于“生命”，张晓风曾在散文《只因为年轻啊》中，将“生命”视为“一桩太好的东西”，强调无论选择何种生存方式，皆像是在“浪费”；将“生命”比作“神话世界里的珍珠”源于“砂砾”且最终又“归于砂砾”并发出“在生命的面前”我们是“教师”亦或是“蒙童”的思索。而且她还说“人生苦短，个人还是照着自己的性格活下去比较好”。这样几句话，能够让人们感受到张晓风对生活的无限热爱。

张晓风的散文并不追求通过宏大的题材或者曲折离奇的情节吸引人，而是通过寻常的小事，让人们更加关注生活中最本真、最简单的事物，从而让我们发现或被忽略的情感。这是她对生活的感悟，也是对生活的态度，他认为，面对生活我们应“把遇到的小事，当作生命中最大的经验”并且将其“好好的、准准的、深深的、狠狠的写出来”从中获取“人生有所体悟”。

随着生活节奏的日渐加快，人们对于互联网络的依赖程度不断加深，这导致我们渐渐忽略身边的微小事物和简单、快乐、平凡的生活。阅读张晓风的散文，能够将人们暂时从网络世界和虚拟世界中拉出来，让我们能够更加关注生活，关注身边的人，进一步发现生命的乐趣。例如在《一碟辣酱》中，张晓枫写道：“与朋友聚会中，出于礼貌和善意的品尝辣酱，而厨子为了她这样善意的举动，而赠送了她一整瓶辣酱”。而在这看似微小的事情、寻常的举动，使她深深的感悟到：“生命的厚礼，原来只是赏赐给那些肯于一尝的人”。张晓风作为敢于“一尝”的人，通过对生活的观察，发现了人与人之间的美好，感受到了生命的奇迹，这也正是我们现代人所缺失的。

二.张晓风散文对于故乡的无限深情

从张晓风众多散文作品中，可以发现张晓风对于“故乡”有者无限的深情，是其情感世界中浓重的色彩。自古以来，“乡愁”皆是文人骚客文学创作中胡可或缺的存在，关于“赞故乡”、“思故乡”、“愁故乡”等作品不胜枚举。对故乡的感怀和期盼，成为寄托情感，推动游子前行的动力源泉。在台湾背叛离开祖国的环抱后，乡愁成为台湾文学创作中的重要题材之一，以寄托人们对祖国、对故乡的思恋。张晓风对这些乡愁题材散文的描写，不仅抒发了她对于故乡的思念之情，更是将这种故国情思和漂泊落寞进行了充分融合，凝结成她对传统文化和祖国故土的深深眷恋。

张晓风祖籍江苏徐州，民国时期饱受战乱影响，她的童年过的颠沛流离，所以一直以来张晓风对乡愁的主题非常青睐。“同戴一片海雨欲来的天空，却有这边和那边；同弄一湾涨落不已的潮汐，却有那边和这边。天神，如果我能乞求什么，我不做鲸鱼不作洞，单做一片悲涩沉重的云，将一声沛然舍为两岸的雨”。这样充满诗意的语句被用来描写对故乡的深刻眷恋，让人们在品读的过程中，充满了感动，对作者的情感经历感同身受。對于张晓风来说，乡愁并不只是对故国的回忆和追思，她的乡愁更多的是对精神家园的追寻，通过不断的追寻去深深地铭记着对中国传统文化的热爱。

张晓风的散文蕴含着“诗意美”，寥寥几笔变为读者搭建充满想象力的殿堂，使人在其“亦秀亦豪”的创作风格中，感知其内心的波动，获取共鸣。而这在一定程度上与其对中国古典文学的热爱存在密切关联性。如果说，中国大陆是其现实世界深爱着的故乡，那么中国传统文化则是其文学世界热爱着的“故土”。无论是《情怀》中寄托在“东方女子”上的情怀，还是《请不要对我说欢迎》中的思绪，有效将传统文化、东方古典文学等元素融入到其散文中，形成别具一格的艺术特色。

三.张晓风散文对自然生命的独特感悟

张晓风的散文作品以独特的女性视角，通过对“一花一草、一溪一河”近距离的观察，描写出充满着深刻细腻情感的山水风光，探寻自然与生命的奥秘。例如，在散文集《花之笔记》中，通过张晓风对于花草和树木的描写，可以深刻的体会到大自然的神奇之处[2]。例如，张晓风将“红莲”比作“即将燃起的火”、“立刻要倾泼的颜色”，为灰色的世界增添一份生机，增添一抹色彩。张晓风还说：“有一天，当我不得不离开我曾经热爱过的世界，我愿有一双手，为我栽两株枫树。春天来时，青绿的叶影里仍然蕴藏着使我痴迷过的诗意。”在张晓风看来，大自然不仅具有顽强的生命力，而且与人生拥有共通之处。

威廉·布莱克，英国著名浪漫主义诗人曾说过：“一粒沙中看世界，一朵野花见天堂”，我认为这一句可充分概括张晓风散文中的情感世界。张晓风以其敏锐的思维、细致的洞察力以及丰富的想象力，将天地万物寄于笔下，并赋予它们灵魂与生命，诉讼她对自然、对生活、对生命的“爱”、“关怀”、“赞美”与“感恩”。在《到山中去》文中的开始“从山里回来已经两天了，但不知怎的，总觉得满身仍有拂不掉的山之气息……见到人，再也想不起什么客套词令，只是痴痴傻傻地重复一句话：‘你到山里头去过吗？”便可感受中她对自然的“痴”与“爱”。在整体阅读中，除了能够明确感受到她对山中的每一块石、每一棵树皆有着热切喜爱之情外，也能够清晰的感受到张晓风对自身、对个体以及对生命意义的审视、反思与探索。例如，张晓风看到山中的“石”、“树”、“溪流”能够感受到个体之间存在的差异，指出“山山都是石”但“它们是不同的”，就如人与人，也是“不同一样”的；张晓风通过“朝云”、通过“晚霞”以及通过“晴阴的变化”感受到“事有两面”，从不同的角度看待问题会获得不同的感受，即“到了山那边，才发现那又是另一种气象，另一种意境。”。与此同时，张晓风通过灵活应用词语，能够将语言赋予更大的张力与活力，使人在散文阅读中清晰的感知并体验到其所创造的意境美。例如“溶液般”的“阳光”、“奔腾着”的洪流、“一大片一大片”的“芦苇”、“黑色岩石”与雪白浪花”，有效调动了人的无感，在感知、感听、感视中对体会到阳光的温暖、水流的欢畅、浪花拍打岩石的壮美，最终构成了一幅苍凉隽永的古画，让整幅景色充满了诗情画意，也让人们产生一种融入大自然怀抱的冲动。

阅读张晓风的散文，能够让人们的身心得到全新的洗礼。散文中不仅融入了她对于生命的经历和感悟，更蕴含了她对自然的热爱，对故乡的眷恋。

参考文献

[1]李小红.情至深处方为文——张晓风散文创作论[J].新疆广播电视大学学报，2012，16（01）：30-32.

[2]唐佩佩.浅论张晓风散文的超性别书写[J].创作与评论，2016（20）：79-83.

（作者单位：湖南省长沙市南雅中学）