最早有文字记载的家训是什么

家训，是富有威望和经验的长者对子孙立身处世、持家治业的教诲，它是中国传统文化的重要组成部分,对后代个人的修身、齐家、治国、平天下发挥着重要的作用。在我国历史上，最早的、正规的、有文字记载的家训是西周的《姬旦家训》。

姬旦，史称周公，是西周初年杰出的政治家，他是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父和老师。他帮助武王伐纣灭商，开国有功，是西周开国重臣。周武王死后，其子成王年幼，由周公摄政。周公在摄政期间，以其卓越的政治才能和超凡的意志，使西周的政治、思想、文化和教育有了很大的发展，受到世人的赞誉。周公在身体力行、勤勉从政的同时，谆谆教诲侄子周成王、儿子伯禽必须养成勤政爱民、谦恭自律、礼待贤才的作风。有《戒子伯禽》和《戒侄成王》两部家训传世，这两部家训合称为《姬旦家训》。《姬旦家训》多见于《尚书》的《君》《无逸》《多士》等诸篇中。

在《戒子伯禽》里，周公殷殷告诫代其治理封地鲁国的儿子伯禽说：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”

这段话是说：我是文王之子，武王之弟，成王的叔父，我的身份、地位是很高的，可是为了求得贤才我朝思暮想，以至于在洗头的时候有士人来访，我握着湿头发从浴室跑出来，接见完了，又回去接着洗，反复多次；吃饭时如有士人来访，要几次吐出口中的饭，起来接待他们，惟恐失去贤才。你到鲁国后，一定不能因为自己是国君了，就慢待了士人和民众。要礼待贤才，勤政爱民，把鲁国治理好，做诸侯国的榜样。”伯禽没有辜负父亲的期望，几年之间就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

在《戒侄成王》里，周公一再告诫成王要修己敬德，防止骄奢淫逸、重蹈殷商失德亡国的覆辙。周公早就意识到国之隐忧不在当前而在后嗣。因此，他要求召公（周武王的另一个弟弟）与其共同辅佐成王，戮力实施师保之教。周公对成王的教育，既包括治国安邦才能的培养，也包括个人品格的塑造。在周公的努力诱导下，成王终于成长为一代明君，西周也因此成为奴隶制的太平盛世。

《姬旦家训》作为中国第一本成文家训，首开古代家训之先河，正是在它影响下，几乎历代帝王和卿相都写有家训，如刘邦的《手敕太子文》、蔡邕的《女训》、曹操的《诫子植》、颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《朱子家训》、康熙的《庭训格言》、曾国藩的《曾国藩家书》等。