乘物游心（八章）

安徽 崔国发

崔国发，笔名崔粲、崔隼。1964年生于安徽。中国作家协会会员，安徽省作家协会散文诗创作委员会副主任，安徽省文艺评论家协会会员。主要著作有：散文诗集《黎明的铜镜》《鲲鹏的逍遥游》《黑马或白蝶》，诗论集《审美定性与精神镜像》《中国散文诗学散论》《散文诗创作探微》《诗苑徜徉录》,散文集《铜都溢彩》等。另在全国300多家报刊发表过散文诗、诗歌、散文280万字，诗学论文180余篇。现在铜陵学院工作。

废 园

十面埋伏。

杂乱无章的草芥，于它的隐匿性上匍匐：蚱蜢、蛇蟒、蜥蜴与蟾蜍。

已经好多年了。

蜘蛛在空中，一丝不苟地，网结着它们幽暗的一幕。

暮色，古寺，以及一些被白蚁蛀空的枯树，或戛然横空，或行将倒伏。

天堂空空，红尘落地。

循着梵音就能找到，最原始的偈语，或者更深地陷入，鸟的孤独。

美人与江山，都会在秋光中夭折。

时光飘忽，带走了它的虚空、神秘飞行的蝙蝠和内心中的那一处粗粝的荒芜。

此刻，我只想从乱石的坚硬中，取出马的颅骨。

有，或者无，都不重要了。

唯草木的灵魂之香，不可辜负。

荒野上的陌路

辽阔是一种宽，荒野上的陌路，往往是细又长。

一眼望不到尽头。

只要你还在走，那条逼仄的小路，就会以蜿蜒的方式，一直伸展下去。

似乎不需要什么理由，出自坦诚，我决定带上一根竹杖，义无反顾地追觅，人迹罕至的远方。从无路的地方走出新路。

有些崎岖是绕不过去的，如果路不能直，我就让它选择曲径通幽。

弯弯的小路上，留下的串串脚印，落落大方，无所谓深，也无所谓浅，虽不是什么新鲜的发现，却能让自己于孤独的超越中，感知一些平仄的节奏。

路漫漫其修远。我有足够的行动自觉，除了自由的探索，我别无他求。沉静而拥有定力，荒野的朝圣，一次次地闯过那些鲜为人知的磨难，它足可以证明自己，有多么大的勇气。

一种精神的漫游：阳光照彻，就不必担心自己是否误入歧途，而最重要的一点，就是要时刻提醒自己：不要彷徨，不要停留。

走下去，是一种坚持！沿着灵魂指认的方向，从春走到秋，看见路旁的木叶，于时光的更迭中由绿转黄。

而我仍在一条未走而将行的路上，刺楸在左，枸骨在右。

更多的是为了揭开自然与人生的谜底。相信自己能走进野草的深邃，也会慢慢地领悟到，一种于扑朔迷离的陌路上行走的哲学。

肋 骨

不要忘记补钙。

我得承认，你的脊梁骨很硬，但这些年来，我可以负责地告诉你，我的肋骨也不软。

已经把握到了，流动的骨血和经脉。

挤挤挨挨，借助排比的表达，于粗犷的体躯中，一直表现出英雄的气概。

应该设法去揣摩，灵魂的质感。

活在自己的命脉里，我不喊痛，谁能于肉体凡胎中抽取思想的精髓？

我想说的是，一根根肋骨秩序井然，又有多少人知道，它全部的重，以及对于心的呵护与那一腔温暖的爱？

学会支撑，让心胸开阔，宁可自己瘦癯，也尽量地让周边的血肉丰满。

慈悲为怀，我喜爱它的气韵生动。你与灵魂同在，于自然流畅中选择与生命达成和解。

此心安处，现在，或者更久，你触及到的，决不是软肋，

它坚如磐石，入骨的意志，是这样的刚韧与豪迈……

铁

它的心肠越来越硬。

铮铮的骨骼，从来就不软。正直的脊梁，被起落的铁锤严刑拷打出生命的铿锵。

也许从一开始，它就投身于炽热的炉膛——

生而为铁，任凭你反复地锤炼与淬火、切割与冷却。何止是疼痛，即使被折磨得遍体鳞伤，意志也始终坚贞不屈，宁折不弯。

一种金属的血统：灵魂一旦选择了铁的信仰，便成就了大义凛然。

血气方刚，凛凛风生的坚铁，凝聚血和精神，在慷慨的悲歌中，铸就了英雄刚强的品质。

兴许它有一种柔韧的力量。掷地而作金声，它善于硬碰硬。

于感人的温度中切磋或琢磨，铁在烧，滤去杂质之后，它越来越纯粹。一颗经磨历劫的心，似乎冷冰冰，却在冲动的沉默中，不会轻易的锈蚀。

需要一块怎样的铁，才能承受重锤出击与专政的重量？

做一个有骨头的汉子——忍辱负重的硬汉，它的不躲不藏，是否就意味着拥有铁一般的担当？

古 陶

被时间掩埋。

隐身废墟的底层或茫茫沙原已经千载。在土地的沟回里，深藏着黑色的记忆。穿越时光的悠远，一只沉默已久的陶罐，于阳光的流盼中恍然醒来。

招魂：隐约之中听到前世的游鱼复活的水声，岁月安好，于深长的意味中寻根，一片纹饰的釉彩，孕育着东方文明的泥胎。

朴拙的古陶。粗砺的古陶。精致的古陶。敦厚的古陶——

总是盛不满：一滴滴旷古的月华之泪。

女巫的手舞足蹈，莲花瓣上的祈福，尘封着一片神秘的宁静。用象形文字记载着遥远的年代，于生命意识的萌动中，去考证远古图腾的崇拜。

薪火相传：汲水的女孩，于胴体的丰腴与饱满的线条中充填一罐残梦幻化的空白。

不必总是守口如瓶。从大地的洞穴中发掘，历史的纵深。

一只小小的陶罐，一不小心就可能失手而被摔碎。它带走了灰色的冷寂与斑驳，留下的是，一片质朴而淡泊的虚怀。

爱着这世界，相信灵魂在泥土的涅槃中，一定还会重放：经年不息的光泽。

玉

若能引来一块和氏璧与荆山玉，我首先向卞和抛砖。

那个懂我的玉，习惯于在月光的温润里表达，心灵的清朗。

带着泥土的温度，它只是美丽起来的一块石头。

蓝田玉暖。似乎很少有人愿意雕琢，我也不过是乐于在缜密与细软的莹秀中打磨。心应该亮，清声应该远扬，而不仅仅是让它徒自拥有一身肌骨的光洁与圆融。

有时我在想：一块浑金璞玉，也可以有自己的玲珑、清澈和晶莹剔透的灵感。

瑕瑜易辨，人鬼难分。一块玉石，隐身于泥土，又脱胎于泥土，它总是默默的，气韵生动的，内敛日精月华而不惮于成色的暗淡。

返身自重，美即是玉，玉即是美，它从一开始就具有很强的吸引力：“最好的玉，引来的，是最美的月光。”（朱成玉语）

倾国倾城，惜玉怜香。怀珠抱玉，抑或守身如玉，可佩戴，可摩挲，可静静地倾听它的脉动与呼吸，可孤芳暗自赏而决不可亵玩。

因为，我有一颗始终保持清白的心。

说到一块玉的品质，道理其实很简单：未必做到绝对纯粹与完美，但我确信，瑕一定不会掩瑜，也许无瑕的伪玉易碎，而有瑕的真玉，才最值得收藏。

流动的沙丘

聚沙成丘。一阵风便可以使它流动，风是一种暴力。

飞翔的泥土，你抓不住。

或许，它已经习惯了，自由散漫。一大片赤裸裸的金黄，在蜿蜒起伏的曲线上，因为缺少凝聚与自律，只留下了，一片无边荒凉的记忆。

除了零星的胡杨、红柳与沙棘，连寸草在这里也难以生存。

弥漫的微尘不言坚定，我实在难以捉摸，它究竟属于怎样的立场？

渐渐地位移：一种不确定性，在风与枯枝落叶的作用下不断发生新的变化，不只是堆积，它似乎还不够固定，甚至也不知道，在下一阵风来临之前，何去何从。

水土流失，这足以说明，它还不太安分守己。

风卷沙狂，是一层层沙浪，还是一道道细纹？乡关何处，不闻驼铃，于时光的漠野中连绵与逶迤，大自然梦幻而缥缈的灵机。

它飞旋着：尘归尘，土归土，生也沙丘，死也沙丘，于风发的意气里，磨碎与掩埋着，一根又一根硬朗的骨骼……

老戏台

不合时宜地恋旧。在老戏台上，聚沙成塔，集腋成裘。

这不是简单的生活布景。

起承转合：真实与自然，对立与和解，不影响我淋漓尽致地表达，舞台上的哲学。每一个人都是一个世界，都一次激变，都缠绕着意志的冲突：生旦净末丑——

一个个角色粉墨登场，无非是白日放歌纵酒，夜晚秉烛漫游，或者是峰回路转，山重水复，柳暗花明，抑或是绿林打斗，胜者为王，败者为寇。

似乎不用重敲，开场的锣鼓。

在我热爱的角色中间，最想仁孝儒雅，温柔敦厚，一展字正腔圆、宛转悠扬的歌喉，世界需要爱，也太需要理解、尊重与关怀，让春风更加拂面，让秋雨带走离愁。

因此我决定不玩假把戏，不装神弄鬼，也不演衣冠禽兽。

只是我还看见，乱云飞渡，山间冷飕飕的阴风还没有扫尽，大海里的浊浪有时翻滚——

如果需要，我可以充当英雄好汉，考虑做一回刀斧手，甘洒热血，去大义凛然地书写自己的梨园春秋，让那些为非作歹的恶棍，永远牢记我的气节与骨头。

我在，这老的戏台就在。

礼乐齐奏。顺应历史的潮流，三尺戏台，成了我塑造美的自由的理想国。